Un Sfant Sinod nedesavarsit: IPS. Bartolomeu Anania nu apare in fotografia sinodala

Un Sfant Sinod nedesavarsit:

IPS. Bartolomeu Anania nu apare in fotografia sinodala

La sectiunea “STRUCTURA BOR” din cadrul site-ului Patriarhiei Romane, subsectiunea “SFANTUL SINOD”, la fotografia de grup mai recenta a ierarhilor Bisericii noastre, IPS. Bartolomeu Anania lipseste cu desavarsire…

(http://www.patriarhia.ro/ro/structura_bor/sfantul_sinod.html)

Aceasta fotografie este realizata ceva mai demult, deoarece mi-a cazut in mana zilele acestea revista “Vestitorul Ortodoxiei” editata de Patriarhie (pe lunile mai-iulie, nr. 5-7 (419-421), anul I (XVIII))* in care pe coperta I apare aceasta fotografie de grup. Astfel ca probabil fotografia a fost facuta la Sinodul din iulie (celebrul sinod care a ‘analizat’ cazul mitropolitului Nicolae Corneanu si al PS. Sofronoie Drincec). Asa se explica cat-de-cat lipsa IPS Bartolomeu la aceasta fotografie de grup, stiind ca acesta a plecat imediat dupa ce cei doi ierarhi au fost ‘iertati’ in mod gratuit de ‘Sfantul’ Sinod.

Am dat de aceasta fotografie in mod proniator, cautand ceva pe site-ul Patriarhiei legat de structura BOR. Gasind fotografia in cauza, m-am uitat putin la expresiile fetelor. Am observat ca chipul profetic al IPS Bartolomeu lipseste. Am numarat si am ajuns cu numaratul la 45 de sinodali.

Aceasta fotografie insa a devenit oficiala, fiind pusa pe site-ul Patriarhiei, apoi publicata pe coperta I a revistei “Vestitorul Ortodoxiei”. Tocmai acest lucru imi da de gandit, faptul ca nu intamplator, nici proniator (cum ar spune altii), a capatat aceasta dimensiune oficiala pentru a putea fi raspandita cat mai intens.

IPS Bartolomeu Anania

Chipul profetic al IPS Bartolomeu nu este insa unul care se uita usor, si chiar daca poporul se foloseste mereu de imagini pentru a putea memora figura si trasaturile pastorului care il carmuieste, totusi glasul ca de tunet al IPS Bartolomeu este incrustat cu litere de aur pe inimile de carne ale celor ce cugeta sanatos Ortodoxia. In acest chip, trasaturile si personalitatea IPS Bartolomeu Anania raman nesterse, cu toate ca unii sau altii, mai mult sau pe deplin ecumenisti, profita de orice ocazie pentru ca amintirea celor care marturisesc drept si fara echivoc sa fie uitata si pusa in umbra.

Un alt element care imi confirma si mai mult faptul ca fotografia a fost facuta la sinodul din iulie, dupa ce IPS Bartolomeu a plecat, este faptul ca IPS Irineu nu are inca cruce mitropolitana pe camilafca, doar ce a fost ales mitropolit al Olteniei la acel sinod. IPS Nifon a fost facut mitropolit ‘ad presonam‘ pe 10 iulie – de aceea nici el nu are inca cruce pe camilafca *(vezi foto mai jos sau mai multe foto AICI). Amandoi ierarhi insa sunt asezati in randul prim al fotografiei, rand rezervat mitropolitilor.

Un gand fulger imi vine si ma intreaba retoric pana la urma IPS Nifon a primit rangul de mitropolit ‘ad personam‘ pentru realizarile ‘remarcante’ pe care le-a infaptuit el ca persoana, sau, asa cum si gramata de instalare spune (AICI), din cauza tronului episcopal din Targoviste, oras ce a fost ceva vreme capitala si deci resedinta de mitropolit al Ungrovlahiei? …Plus ca s-au implinit atunci 500 de ani de la trecerea la Domnul a Sfantului Nifon, mitropolit si in Tara Romaneasca… Acesta a fost un rang pe care IPS Nifon il dorea mai mult decat orice inca de mai mult timp… insa nu a putut fi implinita aceasta dorinta decat dupa moartea PF Teoctist.

Astfel ca intram intr-o ‘dilema veche’ pe care numai IPS Nifon sau PF Daniel o poate deslusi, pentru ca titlul pe care l-a primit este mai degraba de mitropolit ‘ad locum‘, ceea ce duce la concluzia ca si succesorii scaunului din Targoviste, in chip logic, ar mosteni titlul de mitropolit… lucru pentru care si IPS Teodosie al  Tomisului se zbate de atata timp sa-l obtina, insa PF. Teoctist l-a amanat mereu. Daca Arhiepiscopia Tomisului ar primi rangul de Mitropolie atunci negresit, din cauza vechimii scaunului episcopal de aici, ar deveni mitropolia de rang 2 dupa Patriarhie, inaintea (de fapt in locul) Mitropoliei Moldovei si Bucovinei, mitropolie care la vremea PF Teoctist avea un alt brav intaistatator care acum a ajuns pe culmile puterii si care mai cere drepturi necuvenite de a infiinta stavropighii patriarhale fara ‘binecuvantarea’ si acordul chiriarhului locului.

In fine… intru in lucruri prea ‘mistice’, insa ce sa fac daca toate ’se leaga intre ele’.

Cu toate acestea, problema infiintarii stavropighiilor de catre patriarh am readus-o in lumina, fiindca la aceeasi pagina in care se gaseste fotografia sinodala, este indosariat in format digital si Statutul BOR care din ‘intamplare voita’ mentine forma initiala cu art. 26 lit. s  – sectiunea privind atributiile patriarhului. Aceasta problema a fost larg dezbatuta  ( de IPS. Bartolomeu si in mediul jurnalistic national) si corectata la nivel sinodal, cu toate ca acum iata… alaturi de noua imagine a Sfantului Sinod al BOR, acest statut (nerectificat) capata si el dimensiunea oficiala.

Va sa zica graba nu mai strica treaba… pentru ca cu aceasta graba, PF Daniel a reusit sa-l tipareasca pe hartie si sa-l trimita deja organelor abilitate ale statului.

Reintorcandu-ne la fotografia sinodala, putem spune ca atitudinea IPS Bartolomeu fata de IPS Nicolae a ramas aceeasi ca si in iulie, astfel ca ea exprima si acum nepartasia IPS Bartolomeu cu IPS Nicolae sau cu PS Sofronie. Este ca si cum el insusi, IPS Bartolomeu, ar fi iesit din sinod si ar fi facut aceasta fotografie, aflandu-se cumva in spatele aparatului de fotografiat, prezentand lumii un sinod ce prezinta o ‘sobrietate nefireasca‘,… o amorteala generala in care doar figura PS. Casian este luata din profil in chip zambaret, iar chipul IPS Andrei este suspendat deasupra camilafcei PF Daniel.

De ce spun acest lucru, fiindca atat la resfintirea Catedralei Patriarhale, cat si la sarbatoarea capitalei: praznuirea Sf. Dimitrie Basarabov, adica inainte de intrunirea de toamna a Sfantului Sinod *(care a inceput pe 28 octombrie), IPS Bartolomeu si inca cativa 3-4 ierarhi nu au slujit liturghia impreuna cu IPS Nicolae si PS Sofronie, chiar daca sfintele moaste ale Sfantului Ap. Pavel ce erau aduse acolo special erau motiv de mare bucurie intre sinodali. Lucrul acest poate a trecut neobservat de  unii, insa a fost bine mascat de altii care incearca sa ascunda pe cat este posibil reactiile mustratoare ale IPS Bartolomeu. Chiar si IPS Teofan s-a impartasit cu proaspat-iertatul mitropolit de Banat, Nicolae, aceasta fiind prima liturghie in care majoritatea sinodalilor se impartasesc impreuna cu IPS Nicolae si PS Sofronie, aratand prin aceasta reabilitarea publica a celor doi…

Intr-un sinod in care toti sinodalii tac malc si nu au curajul sa marturiseasca drept, iata ca mai exista si marturisitori prin care Dumnezeu binecuvinteaza poporul dreptslavitor…

dan.camen.

* – motto-ul revistei pastreaza pe coperta cuvintele Pf Daniel: “sa pastram unitatea de credinta si disciplina canonica ortodoxa, dar si pacea dintre culte“, cuvinte rostite la deschiderea sesiunii sfantului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane din 8-9 iulie 2008. Tot din cuvantul Pf Daniel asezat si in randurile revistei, la pag. 4 -5 citim urmatoarele: “S-a trecut de la ura confesionala reciproca la respectul reciproc. asa se face ca, daca secole de-a randul, Biserica Ortodoxa si Biserica Romano-Catolica s-au acuzat reciproc, ca fiind ‘Biserica schismatica’, acum au inceput sa se considere ‘Biserici surori’” [...] “au fost initiate dialoguri teologice internationale in care diferentele dogmatice sunt discutate mai mult amabil decat polemic” [...] “in anul 1997 si 2000, sfantul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse, mai ingaduitor decat Biserica greaca, a hotarat ca este posibila primire catolicilor in Ortodoxie fara repetarea Botezului si nici macar remirungere, ci doar printr-o declaratie de pocainta, recunoscandu- astfel, implicit, Sfintele Taine savarsite in Biserica Romano Catolica” [...] “desigur, cand un cleric sau un ierarh ortodox se impartaseste intr-o biserica romano-catolica, disciplina canonica sacramentala ortodoxa se slabeste si mai mult” [...] “este necesar ca ortodocsii clerici, monahi si mireni, sa nu foloseasca cu usurinta si patima cuvinte grele ca ‘erezie’ si ‘eretici’, ‘apostazie’ si ‘tradare’, la adresa altor ortodocsi sau la adresa altor crestini, deoarece, adesea, sub pretextul ca salvam Ortodoxia, ne uratim sufletul, intrucat despartim dreapta credinta de iubirea crestina smerita” [...] “Biserica Ortodoxa Romana a fost totdeauna pasnica, a convietuit secole de-a randul cu oameni de alte etnii si convingeri religioase, aparand dreapta credinta fara sa umileasca pe altii”.

foto> http://www.orthphoto.net/photo.php?id_jezyk=1&id=34850

Explore posts in the same categories: Vesti, articole, diverse, ecclesia, oameni, teologie

Tags: BOR, ips bartolomeu anania, ips nicolae corneanu, ips nifon, ips teodosie, IPS. Bartolomeu Anania nu apare in fotografia sinodala, patriarhia romana, pf daniel, ps sofronie drincec, site-ul, theologhia, un sfant sinod nedesavarsit

You can comment below, or link to this permanent URL from your own site.