RSS

Parintele Matei cel Sarac.

31 oct.

matthew the poor

Matei cel Sărac

Matta EL Meskeen (Matthew the Poor)

 

Adevărata viaţă călugărească cere un călugăr authentic care să poată păstra până la moarte toată dedicarea şi asta este ceea ce bătrânul Părinte Matei a încercat să spună nu doar prin cuvinte ci şi prin comportament, fapte şi acţiuni de-a lungul vieţii. Nu a fost un savant al cărui scop era cunoaşterea, el mai degrabă a folosit cunoaşterea şi căutarea ca unelte care să ajute călugării să stăruie până la moarte în războiul lor. Dacă ar fi fost doar o persoană informată (versată) şi un cercetător strălucit ar fii părăsit viaţa călugărească atunci când a fost confruntat cu obstacole în viaţa-i timpurie.

Ar fi putut  să studieze teologia în cele mai prestigioase universităţi pentru a devein un teolog respectat. Ar fi putut de asemenea să rămână virgin (în gândire) ca mulţi şcolari şi teologi ai celorlalte Biserici. Cu toate acestea, el a preferat viaţa călugărească unde a favorizat viaţa umilă, fiind ultimul dar niciodată cel mai mic. Aşa că cunoaşterea şi cercetarea devin inţelesuri ale supra-înălţării întru ceruri, cucerind ţinuturile inamicului. În acelaşi timp când lumea avea nevoie de Atanasie şi Vasile şi Ioan Gură de Aur la patriarhie, avea nevoie de Antonie, Macarie, Grigorie de Nazians în pustiurile lor cele mai adânci

Nici unul din ei este mai mare decăt celălalt, este Dumnezeu care distribuie rolurile pentru fiecare din noi potrivit nevoilor obştii (comunităţii). Cu toate acestea, sinceritatea şi simplismul inimii Părintelui Matei a făcut  pe Sfântul Duh să Se toarne peste el, dându-i cunoaşterea şi perceprea (simţul) duhovnicească. Teologul nu este nici un om de ştiinţă sau un cercetător. Mai mult, din voia liberă el este o persoană duhovnicească care este foarte sinceră cu sine însuşi până la punctul acela că este încredinţat spre cele mai adânci secrete.

Extras din bazele spirituale fondate de Părintele Matei şi mărturisite (dovedite) în viaţa lui – 2 fiice duhovniceşti ale părintelui.   sursa

 

matei cel sarac

Viaţa lui pe scurt:

Yousef Iskandar- născut în Banha, oraş la 45 km Nord de Cairo în 1919.

A absolvit cu licenţa în farmacie în 1943. A lucrat ca farmacist până în 1948. A deţinut o farmacie în Damanhur.

Ascultând cuvântul Domnului, a vândut tot ce-i aparţinea, şi, exceptând preţul unui bilet-dus către mănăstire, şi-a împărţit bogăţia printre săraci.

Pe 10 august 1948 el devine călugăr de mănăstire la dorinţa sa, la cea mai săracă dintre toate, Mănăstirea Sf. Samuel în Egiptul de Sus.

Îşi petrecea nopţile citind Sfânta Scriptură cu mare atenţie până la rugăciunile de dimineaţă. La Mănăstirea Sf. Samuel a început a scrie prima lui carte: Viaţa de Rugăciune Ortodoxă.

Sănătatea lui s-a deteriorat din cauza sărăciei severe de la Mănăstirea Sf. Samuel.

În 1951 a fost forţat să se mute la Mănăstirea El-Surian în deşertul Al-Natroun. Acolo a fost hirotonit preot împotriva propie-i dorinţe.

A trăit viaţă pustnicească la o distanţă apreciabilă de mănăstire. După doi ani, Părintele Matei a fost rugat să fie duhovnicul călugărilor mănăstirii, în mod special pentru cei tineri dintre ei.

A devenit cam la acea dată fondatorul reînnoirii vieţii monastice Copte. A readus monahismul la glorioasele-i zile, reînviind duhul marilor părinţi ai deşertului, devenind exemplu viu de cel mai înalt nivel, arătând mare destoinicie în materie de duhovnicie şi controlul-lucrurilor (discernământ) care au lipsit de la zilele părinţilor secolului IV încoace. Asta a atras mulţi tineri creştini educaţi în jurul lui ca să le dăruiască dreapta povăţuire într-o comunitate monastică modernă.

Acolo, la El-Surian, a terminat prima lui carte, Viaţa de Rugăciune Ortodoxă,  prima ediţie fiind publicată în 1952 şi apoi în 1968 cu corectură şi adăugiri. Viaţa de Rugăciune Ortodoxă a fost mai apoi tradusă în franceză (1977), iatliană (1998) şi în engleză (2002).

În 1954 Papa Anba Yousab II, Patriarhul Alexandriei (n.t.- nu este vorba de grecii ortodocşi, ci de copţii monofiziţi) l-a numit exarh al Eparhiei Alexandriei după ce i-a ridicat rangul clerical întru egumen. Părintele Matei a stat în acest post pentru doi ani. La plecare a lăsat în urmă o adâncă impresie spiritual printre mulţi dintre clericii regiunii şi ai comunităţii creştine pe care mulţi o resimt până în ziua de azi.

 La începutul lui 1955 a ales să se retragă la viaţa de linişte din deşert, reîntorcându-se la Mănăstirea El-Surian.

La mijlocul lui 1956, el a părăsit Mănăstirea El-Surian şi s-a reintors la Mănăstirea Sf. Samuel căutând o mai mare singurătate. Noii săi ucenici dintre călugări l-au însoţit. Acolo a stat pentru trei ani. În jurul acestei date a fost înaintat ca şi candidat pentru funcţia de Papă al bisericii Copte pentru prima dată.

În 1959 el s-a reîntors la El-Surian după ce a primit ascultare de la noul patriarh, Papa Chiril al VI-lea (n.t.- acest Papă a fost canonizat ca sfânt de către biserica Coptă), dar curând după această a preferat o viaţă dincolo de zidurile mănăstirii, menţinând monahismul în cea mai pură formă a lui.

Împreună cu ucenicii lui, 11 în total, s-a mutat adânc în deşertul Al-Rayan (1960-1969), la o distanţă de 50 km de cel mai apropiat oraş din regiunea Fayoum din Egiptul de Sus.

Acolo au trăit în peşteri, naturale sau săpate cu însăşi mâinile lor, stil de viaţă tipic cu acela al primilor mari părinţi ai deşertului egiptean: Sf. Antonie cel Mare, Sf. Pahomie- Părintele Începător de obşte (viaţă chinovitică) şi Sf- Macarie cel Mare. Pentru 10 ani Părintele Matei dimpreună cu ucenicii ce-l urmau au stat acolo îndurând asprimea elementelor şi trăind în nevoinţe.

În ciuda izolării de lume ei au crescut în număr.

În 1969, Papa Chiril l-a chemat pe Părintele Matei dimpreună cu ucenicii lui să se mute la Mănăstirea Sfântului Macarie (cel Mare), situată la jumătatea drumului dintre Cairo şi Alexandria în deşertul El-Natroun. La sosire, călugării au găsit Mănăstirea de secol IV în ruină. Fusese ocupată doar de cinci călugări bătrâni şi bolnavi, iar structurile din mănăstire erau pe punctul de a se prăbuşi.

Din acea dată, o mare reînviere dinlăuntrul mănăstirii s-a petrecut, atât în duh cât şi în construcţie. Azi, în 2006, sunt 130 călugări iar perimetrul mănăstirii este de şase ori mai mare decât mărimea iniţială. Sf. Macarie este loc de pelerinaj pentru mulţi din toată lumea.

Călugării de sub povăţuirea Părintelui Matei au învăţat să lucreze pentru nevoile lor, decât să ducă o viaţă idilică.

La Maănăstirea Sf. Macarie Părintele a scris multe cărţi care încă mai sunt folosite de către creştinii din Egipt şi din Asia Mică şi se folosesc mult din ele.

În 1988, a început a scrie o serie de interpretări academic la anumite cărţi ale Sfintei Scripturi. Aceste cărţi au fiecare 500-800 pagini. Ca adăugare la asta, el a scris volume groase despre Viaţa şi Timpul Sf. Atansie (800 pagini), Monahismul în timpul Sf. Macarie (800 pagini), Euharistia (700 pagini) şi despre Viaţa Sf. Pavel. Unele dintre aceste cărţi au fost traduse în engleză, franceză, germană, italiană, rusă, greacă, spaniolă, olandeză şi poloneză.

Chiar şi pe patu-i de moarte, Părintele Matei cel Sărac, la vârsta de 87 ani, scria. Ultima dintre lucrări este o serie de broşuri intitulată “În Hristos”. Acestea sunt lucrări de cugetare asupra pericopelor evanghelice, şi vor apărea curând în arabă şi în engleză.

sursa

Aici

puteti vedea 2 filmuleţe cu îngroparea Părintelui Matei cel Sărac. (jos)

 

Matta el Meskin

 Părintele Matei a fost odată Părintele duhovnic cât şi Povăţuitor al Papei Shenouda III (anii 1950). Părintele Matei a fost de asemenea părintele duhovnicesc al preotului Alexandrin, Părintele Paisie (Bishoy) Kamel, un sfânt contemporan copt, şi al istoricului Iris Habib Elmasry.

Cât timp Părintele Matei cel Sărac este considerat de mulţi ca o figură proeminentă coptă, el a fost, după cum se pretinde, suspendat de două ori din poziţia [pe care o deţinea] în biserica Coptă, prima dată de Papa Yusab II în 1955, şi apoi din nou de Papa Chiril VI pentru nouă ani din 1960 până în 1969 pentru chestii administrative-politice (n.a-cartea sa despre “Biserica şi Statul” în care el militează pentru totala separare a celor două) decât pentru oarecare scăpări cu adevărat teologice sau cu miez dogmatic.

Cu mulţi ani înainte de plecarea Părintelui Matei au fost mai multe veşti legate de contradicţia dintre el şi Papa Shenouda III.

Papa Shenouda îşi recunoaşte datoria sa către învăţătorul său, Părintele Matei, pe care-l numeşte “părintele meu călugăr” în introducerea cărţii sale Inteleag Al-Rouh (Eliberarea Duhului).

Dar acolo se pare că sunt nişte diferenţe majore între amândoi liderii şi următorii lor (mai recent în relaţie cu conceptul de theosis, cât şi textul de la Marcu 16 ultimele versete)

sursa

 Fotografii ale locului unde a sihastrit Parintele Matei cel Sarac

in desertul Al Rayan.

chilie

chilie desert

chilie Matei cel Sarac

 

 Abouna_Matta_El_Meskeen

Referrer>

Site dedicat parintelui Matei

Articole in engleza ale parintelui Matei 

Alte articole in engleza ale parintelui Matei 

Site-ul Manastirii Sf. Macarie

Wikipedia Parintele Matei cel Sarac 

traducerea din engleza> dan.camen.

 
3 comentarii

Scris de pe octombrie 31, 2007 în articole, Calugaria, duhovnici, Panihida, religie

 

3 răspunsuri la „Parintele Matei cel Sarac.

  1. vlah

    noiembrie 11, 2007 at 8:06 pm

    Toate bune in acest articol, multumesc;
    dar am o intrebare, de ce n-ati specificat ca e vorba de un calugar ne-ortodox?

     
  2. dancamen

    noiembrie 11, 2007 at 8:54 pm

    Doamne, ajuta!

    intrebarea este urmatoarea> dumneavoastra de unde v-ati dat seama ca nu este ortodox? din acest articol sau ati citit in alta parte? :) … in intreg articolul se vede ca este vorba de coptii din Biserica Copta a Egiptului, nu de Patriarhia de Alexandria.

    dan.camen.

     

Lasă un răspuns

Completează mai jos detaliile tale sau dă clic pe un icon pentru a te autentifica:

Logo WordPress.com

Comentezi folosind contul tău WordPress.com. Dezautentificare /  Schimbă )

Fotografie Google+

Comentezi folosind contul tău Google+. Dezautentificare /  Schimbă )

Poză Twitter

Comentezi folosind contul tău Twitter. Dezautentificare /  Schimbă )

Fotografie Facebook

Comentezi folosind contul tău Facebook. Dezautentificare /  Schimbă )

Conectare la %s

 
%d blogeri au apreciat asta: