Cu izgonirea lui Adam din Rai incepe Postul Mare. Timp de sapte saptamani, pana la Invierea Domnului, vom parcurge astfel aproape intreaga Biblie. Pagina cu pagina, capitol cu capitol, carte cu carte. Nu intamplator a fost asezat Canonul cel Mare al Sf. Andrei Criteanul la inceputul Postului, fiindca prin el se rememoreaza, pas cu pas, intreaga istorie a omenirii cuprinsa in filele Bibliei.
Izgonit in preajma gradinii celei din Eden, strajuita de heruvimi si sabie de foc valvaietoare, Adam plangea Raiul pierdut. Se tanguia la usa Camarii Mirelui. Vrednic de crezare este asadar Cuvantul care a spus: „Pot oare, fiii nunţii să fie trişti câtă vreme mirele este cu ei? Dar vor veni zile când mirele va fi luat de la ei şi atunci vor posti” (Mt. 9, 15; Lc. 5, 35; Mc. 2, 20). Zilele tristetii sunt zile de post. Tristetea pierderii este nu doar a Raiului, ci mai ales a Pomului vietii – Hristos; tristetea despartirii de Mire. De fapt aici nu e vorba doar de izgonirea lui Adam, ca o implinire a justitiei divine (in sens catolic), dar e vorba si de luarea Mirelui. Unde se putea izgoni Adam, cand Dumnezeu este peste tot si toate? Ceea ce in sens material se arata prin inchiderea Edenului, asa s-a intamplat si in sens spiritual prin luarea Mirelui. „Camara Ta, Mantuitorul meu, o vad impodobita, si imbracaminte nu am ca sa intru intr-insa”…
Peste tot in Biblie, daca veti citi, veti vedea cum pacatul este asemuit desfranarii. El este cel care desparte pe Mire de mireasa. A pacatui inseamna a ne desparti de Dumnezeu si a rupe legatura tainica a nuntii. „Oricine va lăsa pe femeia sa, în afară de pricină de desfrânare, şi se va însura cu alta, săvârşeşte adulter; şi cine s-a însurat cu cea lăsată săvârşeşte adulter” (Mt. 19, 9; Mt. 5, 32). Departe de noi gandul sa credem ca ceea ce Mantuitorul a rostit va putea fi incalcat tocmai de El. Oare Mirele, din pricina desfranarii noastre, Se va insura cu alta?… Ar putea, fiind liber din partea Legii, insa cu cine? Care din noi n-a desfranat si, in afara de oameni, care sunt fapturile care-I poarta chipul intru asemanare, ca sa fie mai apoi un duh cu El? Dar cine se va insura cu noi, desfranatii, oare nu va infaptui adulter? Am ramanea parasiti… iar orice luare in casatorie ar insemna un nou adulter… Se pare ca, pana la urma, noi, in primul rand, avem nevoie de Hristos ca de-un Mire, iar Dumnezeu are nevoie de noi ca de-o mireasa. Da, smintitor de adevarat, exista aceasta reciprocitate a nevoii Unul de altul. Iar Dumnezeu e primul care face pasul…
Cantarea Cantarilor, in cele opt capitole ale sale, arata tainic aceasta; arata tainic iubirea dintre Mire si mireasa. De fiecare data, in capitole ce alterneaza, Mirele este cel care face primul pasul. Intru aceasta a noastra despartire, prilejuita de pacatuire, Mirele e Cel care ne intampina. In zilele postirii, El ni Se arata si vine in mod tainic, dornic de unire. „Iata, Mirele vine in miezul noptii”… E o unire tainica a impartasirii si o impartasire de unire. Postul e momentul regasirii, al intalnirii mai presus de fire.
E interesant sa vezi cum la noi, romanii, cuvantul post inseamna si vietuirea de dupa… cadere. Primele trei duminici ale Triodului, inaintemergatoare Postului Mare, par sa indice o noua dimensiune: vamesul pleaca ‘indreptat’ dupa rugaciune, fiul risipitor se intoarce ‘acasa’ dupa revenirea mai intai la sine, infricosatoarea judecata desparte oile de capre dupa criteriul iubirii de Dumnezeu si aproapele, iar Adam, izgonit fiind din Rai, plange cu amar dupa… Mire.
dan.camen.
__________________
Post scriptum: mi-am zis ca, daca tot o sa parcurgem in Postul Mare prin Canonul Sf. Andrei Criteanul intreaga Biblie, fiind un prilej bun pentru asta, o sa incerc sa citesc Scriptura inca o data. Un mic calcul arata ca la 1400 de pagini (editia EIBMBOR 2002) revin cate 28-29 pagini pe zi. Inmultind cu cel mai scurt timp de citire a unei pagini, 2 min, reiese ca este nevoie de o ora. O alta varianta ar fi cea impartita pe capitole, astfel ca la 1365 (1105 V.T. – cu psalmii – si 260 N.T.), reiese un numar de 27-28 capitole pe zi. La aceasta varianta insa timpul variaza, in functie de marimea capitolelor. Cu toate acestea, a doua varianta pare mai buna, fiindca nu poti citi 29 de pagini si sa te opresti mai apoi la mijlocul capitolului. Se poate si o varianta intermediara, bazata initial pe un numar fix de pagini, dar si cu regula ca sa termini de citit intreg capitolul. Mai sunt si alte variante pentru cei care dispun de mai mult timp. Asadar, ei pot citi cate o carte din Scriptura o data, cele mai mari dintre ele, iar cele mici pot fi grupate si citite mai multe o data, fiindca iti poti forma in acest fel o vedere de ansamblu si poti tine un calendar al cartilor ce urmeaza a fi citite in functie de numarul zilelor de post.
__________________
foto>
http://www.flickr.com/photos/phool4xc/130057942/sizes/o/in/set-72057594118562804/
Theologhia 