RSS

Arhivele lunare: noiembrie 2010

Papa Benedict scrie Patriarhului Bartolomeu: „trebuie să continuăm să înaintăm pe drumul spre deplina comuniune”

Mesaj al Papei către Bartolomeu I: este nevoie de

mărturia în comun a creştinilor pentru oamenii de azi

Radio Vaticana/ 30 noiembrie 2010

„Înaintarea pe drumul spre deplina comuniune” este urarea exprimată de Benedict al XVI-lea în mesajul către patriarhul Bartolomeu I, cu ocazia sărbătorii Sfântului Andrei Apostolul, patronul Patriarhatului ecumenic de Constantinopol. Documentul a fost consemnat patriarhului Bartolomeu I de cardinalul Kurt Koch, preşedintele Consiliului Pontifical pentru Promovarea Unităţii Creştinilor, care se află la Istanbul împreună cu o delegaţie cu ocazia Sfântului Patron.

Sărbătoarea Sfântului Andrei, scrie Papa, reprezintă „o puternică invitaţie la a reînnoi propria fidelitate faţă de învăţătura Apostolilor şi la a deveni vestitori neobosiţi ai credinţei în Cristos prin cuvânt şi mărturia vieţii”. În timpul actual, avertizează Benedict al XVI-lea, „această invitaţie este mai urgentă ca oricând şi îi interpelează pe toţi creştinii”. Într-o lume marcată de „o crescândă interdependenţă şi solidaritate”, într-adevăr „suntem chemaţi să proclamăm cu reînnoită convingere adevărul Evangheliei şi să-l prezentăm pe Domnul cel Înviat ca răspuns la cele mai profunde întrebări şi aspiraţii spirituale ale oamenilor de azi, bărbaţi şi femei. Pentru a putea reuşi în această „mare misiune”, se citeşte în mesaj, „trebuie să continuăm să înaintăm pe drumul spre deplina comuniune, arătând că ne-am unit deja eforturile pentru o mărturisire în comun a Evangheliei înaintea oamenilor timpului nostru”. Din acest motiv, Papa exprimă gratitudinea sinceră Patriarhului ecumenic pentru ospitalitatea oferită în octombrie anul acesta la Rhodos delegaţilor Conferinţelor Episcopale ale Europei, care s-au reunit cu reprezentanţii Bisericlor Ortodoxe ale Europei pentru cel de-al II-lea Forum catolico-ortodox pe tema Raporturile Biserică-Stat: perspective teologice şi istorice. În sfârşit, Papa asigură că urmăreşte „cu atenţie” „eforturile chibzuite” ale lui Bartolomeu I „pentru binele Ortodoxiei şi pentru promovarea valorilor creştine în multe contexte internaţionale”.

Aşadar, cardinalul Kurt Koch este la Istnabul împreună cu delegaţia Sfântului Scaun pentru sărbătoarea Patriarhatului Ecumenic. Vizita are lor în cadrul schimburilor de delegaţii pentru respectivele sărbători ale Sfinţilor Patroni, 29 iunie la Roma pentru celebrarea Sfinţilor Petru şi Paul şi, întocmai, 30 noiembrie la Istanbul pentru celebrarea Sfântului Andrei. Între momentele intense ale dimineţii, solemna Divină Liturghie prezidată de Bartolomeu I în biserica patriarhală din Fanar şi întâlnirea delegaţiei vaticane cu Patriarhul şi cu Comisia sinodală competentă pentru relaţiile cu Biserica Catolică.

Referinta>

MESSAGE TO BARTHOLOMEW I FOR THE FEAST OF ST. ANDREW

sursa>

http://www.radiovaticana.org/rom/Articolo.asp?c=443266

foto>

http://newsimg.bbc.co.uk/media/images/42373000/jpg/_42373030_kiss_416ap.jpg

 
2 comentarii

Scris de pe noiembrie 30, 2010 în articole, diverse, Ecumenisme, Vesti

 

Etichete: , , , , , , , , , ,

Mare sinod catolic in 2012 ? „Noua evanghelizare” intr-o lume secularizata

Radio Vaticana/ 25 octombrie 2010

Un sinod general ordinar pentru Noua evanghelizare în 2012: este importantul anunţ dat duminică 24 octombrie de Benedict al XVI-lea la terminarea Liturghiei care a încheiat Sinodul special pentru Orientul Mijlociu. Papa a reafirmat „nevoia urgentă” a unei noi evanghelizări mai ales în ţările de străveche tradiţie creştină.

Redacţia noastră centrală l-a întrebat pe arhiepiscopul Rino Fisichella, preşedintele noului dicaster pentru „Noua Evanghelizare”, cu ce simţăminte a primit această veste.

– Un dublu sentiment. Înainte de toate, o mare uimire, o mare stupoare pentru relevanţa pe care Papa o acordă acestei teme ce devine din ce în ce mai importantă ca trăsătura însăşi a pontificatului său. Apoi, o uimire unită cu un sens de profundă bucurie în a şti că papa, pe lângă faptul că a institut în urmă cu câteva săptămâni noul Consiliu Pontifical pentru Noua Evanghelizare, acum se gândeşte şi la implicarea întregului episcopat din lume pentru Sinodul din 2012. Este inevitabil, împreună cu aceasta, şi o profundă responsabilitate. Consiliul Pontifical se naşte acum, iar 2012 este aproape. E inevitabil că greutatea cea mai mare va fi purtată de Secretariatul Sinodului; aceasta nu exclude că, având în vedere natura temelor care vor fi tratate, acest Consiliu Pontifical va fi direct implicat.

Vor fi doi ani de muncă intensă pentru acest mare eveniment bisericesc. Există ceva concret, o linie pe care deja o întrevedeţi gândindu-vă la tema aleasă de Pontif pentru acest Sinod?

– Linia a indicat-o deja papa în Scrisoarea apostolică „Ubicumque et semper”. Papa a indicat deja de mai multe ori în diferite intervenţii. Cred că există câteva puncte fundamentale ce revin în minte şi, în primul rând, aş zice, nevoia de a reînnoi tot ce constituie capacitatea Bisericii de fi în măsură să readucă Evanghelie lui Isus Cristos omului de azi. Sub multe aspecte s-a vorbit şi despre un deşert în care trăieşte omul nostru contemporan: pentru ce? Pentru că, îndepărtându-se de Dumnezeu, nu a găsit ceea ce căuta şi, în consecinţă, s-a închis tot mai mult în sine şi nu a fost în stare să poată corespunde „dezideratelor” sale. Omul are nevoie de Dumnezeu. Papa, încă o dată, readuce în prim plan această dimensiune care este centrul vieţii sale. Modul în care s-ar putea proceda, este tot Benedict al XVI-lea cel care l-a afirmat de mai multe ori: făcând să se înţeleagă cum se cuvine şi corect – într-o lumea tot mai secularizată – tema raportului dintre credinţă şi raţiune, şi, prin aceasta, în ce mod o raţiune coerentă cu ea însăşi poate reuşi să atingă cu adevărat obiectivul căutării sale care este adevărul. Şi din acest adevăr nu se poate exclude prezenţa lui Dumnezeu în propria viaţă. Există, deci, multe elemente. Inevitabil, este marea temă a secularizării şi din aceasta Biserica nu este exclusă, din contra. Secularizarea nu atinge doar Biserica: secularizarea ca fenomen atinge cultura, în primul rând şi, astfel, atinge toate acele dimensiuni din care omul trăieşte, şi, astfel, toate acestea fac din secularizare un fenomen ce trebuie privit – cum s-a făcut şi în trecut – şi studiat cu atenţie. Acum vine însă şi momentul de a da un răspuns pozitiv.

Anunţarea unui Sinod al episcopilor, instituirea unui departament vatican special. Dar, cer păstorului, cum credincioşii pot fi promotori ai unei noi evanghelizări în contextele vieţii lor de la familie la locul de muncă? Cum să stea în lumea ca unii care cred, pentru a relua titlul unei cărţi pe care a-ţi publicat-o recent?

– Este ceea ce va rezulta din Sinodul însuşi în care păstorii vor fi prezenţi. Vor fi şi mulţi laici şi multe persoane consacrate care îşi va aduce contribuţia lor pozitivă, dar nu se poate ca laicii să nu fie implicaţi în prima persoană în această chestiune. Cum învaţă Conciliul Vatican II, laicii ajung în acele locuri unde numai ei reuşesc şi de aceea putinţa de a transforma ţesutul social, cultural şi politic este responsabilitatea lor. Trebuie să fim capabili însă să găsim un numitor comun; să depăşim acea situaţie de fragmentare din care trăieşte cultura contemporană. Mă gândesc că marea provocare, în definitiv, este tocmai aceasta: cum să căutăm să avem un conţinut unitar şi, prin aceasta, conţinuturi ce permit a exprima, deşi în limbaje diferite, în tradiţii, rituri şi discipline diferite, miezul unic al credinţei noastre, acea credinţă în Isus mort şi înviat.


sursa>

http://www.radiovaticana.org/rom/Articolo.asp?c=433794

foto>

http://prcristianlaslo.wordpress.com/2009/09/22/sfantul-parinte-s-a-intalnit-cu-reprezentantii-bisericilor-catolice-rasaritene/vatican-pope-synod/

 
Scrie un comentariu

Scris de pe noiembrie 30, 2010 în articole, diverse, Vesti

 

Etichete: , , , , , , , , , ,

Spre o nouă etapă a dialogului ecumenic? 50 de ani de la instituirea Consiliului pentru Promovarea Unităţii Creştinilor

50 de ani de la instituirea

Consiliului pentru Promovarea Unităţii Creştinilor,

marcaţi pe 17 noiembrie în cadrul plenarei

Radio Vaticana/ 10 noiembrie 2010

„Pentru a manifesta în mod special iubirea noastră faţă de cei care poartă numele de creştini dar sunt separaţi de acest Sediu Apostolic şi ca să poată găsi calea pentru a ajunge la unitatea pe care Isus Cristos a implorat-o de la Tatăl ceresc”. Cu aceste motivaţii, exprimate în Motu Proprio „Superno Dei nutu”, din 5 iunie 1960, papa Ioan al XXIII-lea instituia un Secretariat pentru Promovarea Unităţii Creştinilor împreună cu 11 comisii care trebuiau să pregătească Conciliul Vatican II.

Primul preşedinte căruia Ioan al XXIII-lea i-a încredinţat responsabilitatea Secretariatului a fost cardinalul Agostino Bea. Au urmat apoi cardinalul Johann Willebrands, cardinalul Edwuard Idris Cassidy, cardinalul Walter Kasper şi de la 1 iulie 2010, arhiepiscopul Kurt Koch, numit cardinal pentru consistoriul din 20 noiembrie 2010.

În 1988 papa Ioan Paul al II-lea prin Constituţia apostolică „Pastor Bonus” a schimbat numele Secretariatului în „Consiliul Pontifical pentru Promovarea Unităţii Creştinilor”. Organismul pentru unitate a continuat să creeze raporturi cu vasta lume ecumenică atât la nivel multilateral, cât şi prin contacte şi dialoguri bilaterale cu multe Biserici şi Comunităţi creştine.

La 50 de ani de la instituirea sa, Consiliul va celebra momentul printr-un act comemorativ public ce se va ţine miercuri 17 noiembrie, ora 17 în Sala Sfântul Pius al X-lea, din Via della Conciliazione, 5, din Roma. Evenimentul va fi prezidat de preşedintele Consiliului, mons. Kurt Koch; sunt prevăzute intervenţiile preşedintelui emerit, cardinalul Walter Kasper, a dr. Rowan Williams, arhiepiscop de Canterbury şi mitropolitului de Pergam, E.S. Ioannis Zizioulas, din partea Patriarhatului ecumenic de Constantinopol. Data actului comemorativ a fost stabilită astfel pentru a coincide cu sesiunea plenară a Consiliului Pontifical pentru Promovarea Unităţii Creştinilor, care se va ţine de la 15 la 19 noiembrie pe tema: „Spre o nouă etapă a dialogului ecumenic”.

O privire spre trecut, îndreptată spre momentul instituirii şi spre drumul parcurs până azi, va oferi nu numai ocazia de a mulţumi lui Dumnezeu pentru cei care au contribuit la a face să înainteze ecumenismul şi pentru roadele abundente care s-au cules, dar va permite şi să trezească un nou interes pentru cauza unităţii şi reafirma voinţa fermă de a continua drumul spre deplina unitate a tuturor creştinilor, înfruntând cu încredere provocările, chiar şi noi, care se prezintă.

sursa>

http://www.radiovaticana.org/rom/Articolo.asp?c=437943

foto>

http://3.bp.blogspot.com/_BB2CEUhgSSY/TCtHm3mSNyI/AAAAAAAAGo8/P6xLn3kypBc/s1600/b16koch.jpg

 
Scrie un comentariu

Scris de pe noiembrie 30, 2010 în articole, diverse, Ecumenisme

 

Etichete: , , , , , , , , ,

Cinci episcopi anglicani trec la catolicism din cauza hirotonirii femeilor

Cinci Episcopi anglicani trec la Biserica Catolică

[Posibil viitoarea „Biserica Anglo-Catolica”? (daca e sa ne luam dupa modelul Bisericii Greco-Catolice de la noi…). Deja 50 de preoti anglicani s-au alaturat celor cinci episcopi renegati in demersul lor de unire cu Roma in forma structurii Ordinariatului propus spre infiintare, conform Constitutiei Anglicanorum coetibus – dan.camen.]

Catholica/ 9 noiembrie 2010

Londra – Cinci Episcopi anglicani au anunţat luni renunţarea lor la slujirea în Biserica Anglicană şi decizia de a se uni într-un ordinariat personal pentru anglicani în comuniune deplină cu Biserica Catolică. Constituţia Apostolică Anglicanorum coetibus, publicată în urmă cu un an, a deschis drumul spre intrarea comunităţilor anglicane în Biserica Catolică prin înfiinţarea de Ordinariate personale, cu caracteristici asemănătoare cu acelea ale unei Dieceze ne-teritoriale, o nouă structură canonică. În felul acesta, vor putea recunoaşte primatul Papei, menţinând elemente proprii din tradiţia lor liturgică şi spirituală.

Între Episcopii anglicani din Regatul Unit care au anunţat propria renunţare se numără Mons. Andrew Burnham de Ebbsfleet, Mons. Keith Newton de Richborough şi Mons. John Broadhurst de Fulham. Aceşti trei prelaţi sunt cunoscuţi în mod familiar ca “Episcopi volanţi”, pentru că îi asistau din punct de vedere spiritual pe credincioşii din diferite Dieceze anglicane care nu au acceptat hirotonirea femeilor ca preoţi. A fost anunţată şi renunţarea altor doi Episcopi: Mons. Edwin Barnes, fost pastor anglican de Richborough, şi Mons. David Silk, Episcopul auxiliar emerit de Exeter. Comunicatul semnat de cei cinci prelaţi explică faptul că cu toţii au urmat timp de mulţi ani procesul de dialog dintre anglicani şi Biserica Catolică, întreprins după Conciliul al II-lea din Vatican, “cu rugăciune şi dorinţă profundă”.

Am rămas consternaţi, în ultimii 30 de ani, văzând că anglicanii şi catolicii se despărţeau tot mai mult cu privire la unele probleme din viaţa cotidiană, îndeosebi văzând diferite decizii în materie de credinţă şi disciplină în anglicanism care, credem, suntem incompatibile cu vocaţia istorică a anglicanismului şi cu tradiţia bimilenară a Bisericii [diversele inovatii, ex. hirotonirea femeilor intru preoti si episcopi – n.m.]. Episcopii explică faptul că pentru ei Anglicanorum coetibus a fost un răspuns dat anglicanilor care caută unitatea cu Roma. “Cu Ordinariatele, se stabilesc structuri canonice prin care vom putea aduce experienţa noastră de ucenicie creştină la comuniunea deplină cu Biserica Catolică în toată lumea şi în toate epocile. E vorba atât de un răspuns generos al Sfântului Scaun dat celor care au cerut ajutor cât şi de un nou şi curajos instrument ecumenic pentru căutarea unităţii creştinilor, unitate pentru care însuşi Cristos s-a rugat înainte de pătimirea şi moartea Sa. E vorba de o unitate care, credem, este posibilă numai în comuniunea euharistică cu Succesorul lui Petru.”

Cei cinci Episcopi au afirmat că este momentul de “a declara formal poziţia noastră şi de a-i invita pe alţii care o împărtăşesc să se unească cu noi în călătoria noastră”, şi au demisionat din îndatoririle lor pastorale în Biserica din Anglia, cu efect de la sfârşitul anului. “Suntem foarte recunoscători pentru tot ceea ce Biserica din Anglia a însemnat pentru noi şi pentru ceea ce ne-a dat în toţi aceşti ani, şi sperăm să menţinem relaţii strânse şi cordiale, rugându-ne şi muncind împreună pentru venirea Împărăţiei lui Dumnezeu”, au adăugat ei.

Luna trecută, Episcopul anglican John Broadhurst de Fulham comunicase deja intenţia de a prezenta renunţarea sa într-o întâlnire a “Forward in Faith International”, asociaţie al cărei preşedinte este. În anunţul său, a menţionat numeroase motive, cel mai important dintre ele fiind hirotonirea femeilor. Va continua să facă parte din “Forward in Faith International”, pentru că nu face parte din Biserica din Anglia. Agenţia Zenit a vorbit la telefon cu Episcopul Broadhurst, care a spus că a luat decizia după un discernământ în rugăciune şi că s-a gândit la unirea sa cu Biserica Catolică timp de 45 de ani. Când a fost întrebat dacă va avea o slujire activă în Biserica Catolică, Episcopul Broadhurst a răspuns: “Voi face ceea ce Papa va vrea şi va permite. Ca preot am o responsabilitate, şi dacă mi se va permite voi continua să o desfăşor.” Episcopul a revelat agenţiei Zenit că alţi anglicani se gândesc să facă acest pas de unitate cu Roma. “În orice caz, fiecare trebuie să ia propria decizie. Această decizie este numai a mea.”

sursa>

http://www.catholica.ro/2010/11/09/cinci-episcopi-anglicani-trec-la-biserica-catolica/

~~~+~~~

Arhiepiscopul de Canterbury despre trecerea la catolicism

Catholica/ 9 noiembrie 2010

Londra – Ca răspuns la anunţul de luni a cinci Episcopi anglicani, care au spus că trec în Biserica Catolică, primatul Comuniunii Anglicane, Arhiepiscopul Rowan Williams de Canterbury, a dat un comunicat în care acceptă cu “regret” renunţarea Episcopilor, “care au hotărât ca viitorul lor în slujirea creştină să treacă prin noile structuri propuse de Vatican. Le dorim lor toate cele bune în noua fază a slujirii lor adusă Bisericii”, a adăugat el, mulţumindu-le pentru “fidela lor operă pastorală în Biserica din Anglia timp de mulţi ani”.

Asociaţia internaţională de anglicani care se opun hirotonirii femeilor ca preoţi sau episcopi, “Forward in Faith”, i-a asigurat pe Episcopii care şi-au anunţat trecerea la catolicism de “iubirea, rugăciunile şi sprijinul tuturor membrilor şi recunoştinţa pentru slujirea pe care au desfăşurat-o în slujba lor”. “Îl asigurăm şi pe Arhiepiscopul de Canterbury şi pe Episcopul de Londra de rugăciunile noastre, în timp ce încercăm să discernem cum vor fi înlocuite sediile vacante de Ebbsfleet, Richborough şi Fulham”, adaugă “Forward in Faith”.

Mons. Alan Hopes, Episcop catolic, auxiliar de Westminster, a primit în mod pozitiv decizia, după cum se vede într-un comunicat dat în numele Conferinţei Episcopale din Anglia şi Ţara Galilor. Episcopatul catolic, a spus el, “aşteaptă înfiinţarea Ordinariatului” şi transmite “un călduros bun venit, pe care îl extindem la toţi cei care vor să facă parte din el”. Prelaţii catolici din Anglia şi Ţara Galilor au convocat o reuniune despre această temă şi după vor putea da mai multe informaţii. Până în acest moment nu a fost creat nici un Ordinariat pentru anglicani care intră în comuniune deplină cu Biserica Catolică, deşi comunităţi anglicane din Regatul Unit, din Statele Unite, din Australia şi din Canada şi-au exprimat intenţia de a se uni cu Biserica Catolică.

La rândul său, pr. Federico Lombardi, director biroului de presă al Vaticanului, a confirmat luni că Sfântul Scaun studiază constituirea Ordinariatului conform normelor stabilite de Constituţia Apostolică Anglicanorum coetibus şi că eventualele decizii vor fi comunicate la momentul oportun.

sursa>

http://www.catholica.ro/2010/11/09/arhiepiscopul-de-canterbury-despre-trecerea-la-catolicism/

foto>

http://anglicantaonga.org.nz/var/taonga/storage/images/news/lambeth-2008/sin/the-archbishop-of-canterbury-dr-rowan-williams/4814-1-eng-AU/The-Archbishop-of-Canterbury-Dr-Rowan-Williams_randomImage.jpg

Referinte *(eng)>

Churches lose their vicars as Anglicans „jump ship” for Rome, warns Rowan Williams

Catholic Church to welcome 50 Anglican clergy

Conservative bishops deliver blow to Anglican Covenant

 
Scrie un comentariu

Scris de pe noiembrie 30, 2010 în articole, diverse, Ecumenisme, Vesti

 

Etichete: , , , , , , , ,

POVESTEA MONAHULUI

POVESTEA MONAHULUI

(Un monah cu rugăciune adâncă, de la Vechiul Russikon,

povesteşte Părintelui Sofronie despre copilăria lui)[1]

Familie săracă într’un sat din Rusia (pe la sfârşitul veacului al XIX-lea); tatăl murise, fratele cel mare poartă povara familiei; feciorul cel mic (poate copilul cel mai mic), este mereu bolnav, dar… vrea să intre la mănăstire.

Fratele cel mare îi spune:

– Stai cu noi; în mănăstire n’o să te poată primi – acolo trebuie să munceşti. Tu eşti mereu bolnav… Rămâi tu cu noi…

Dar de săraci ce erau, nu mai puteau să se îngrijească de el.

Se duce mama la biserică cu pruncul, şi merge înaintea icoanei Maicii Dornnului, şi ia pruncul în braţe, şi-l tinde Ei:

– Tu vezi, Stăpână…, nu mai pot să mă îngrijesc de el. Tie ţi-l dau. De acum este fiul tău: Rogu-Te, Stăpână bună, primeşte-l întru grija Ta.

În noaptea aceea visează feciorul un vis: o Doamnă, strălucind cu lumină, preaslăvită, măreaţă. Ştie că este Împărăteasă, dar ştie că este şi mama lui…

Împărăteasa îi dă o mică legătură, o basma cu ceva înfăşurat în ea, şi îi zice:

– Mergi la Împăratul şi-I dă acestea.

Se duce feciorul. Şi intră intr’o sală mare, foarte lungă, plină de lumini. La capătul ei şade pe Scaun – Împăratul, înconjurat de feţe domneşti, de slujitori, de ostaşi. Feciorul face câţiva paşi, dar cuprins de frică multă, cade cu faţa la pământ.

Zice Împăratul cuiva dintre cei de lângă El:

– Mergi şi ridică-i legătura, şi vezi ce cuprinde.

Slujitorul o desface.

– Două inimi zdrobite!

Împăratul se ridică şi zice pruncului:

– Atunci – tu eşti fiul Meu!

Şi se trezeşte copilul.

Din acea zi, nu a mai fost niciodată bolnav.

____________________


[1] Poveste anexată la sfârşitul cărţii Arhimandritul Sofronie – Cuvântări duhovniceşti, Vol. I, traducere din limba rusă de Ierom. Rafail (Noica), Ed. Reîntregirea, Alba Iulia, 2004, pp. 383 -384

foto>

http://www.crestinortodox.ro/files/image/diverse%20-%20articole/metanier/metanier-metanii-%286%29.jpg

 

Etichete: , , , , , , , , , , , , , , ,

Asia Bibi’s case in Pakistan: Blasphemy Law will be repealed? (eng & rom)

Pakistan president urged not to pardon Christian woman

CNN/ 24 november 2010

Islambad, Pakistan (CNN) Two prominent Pakistani Muslim leaders threatened Wednesday to call for nationwide protests if the president pardons a Christian woman sentenced to death for insulting the Muslim prophet Mohammed.

If the president pardons Asia Bibi, we will raise our voices across the country until he is forced to take his decision back,” nationally known mufti Muneer Ur Rehman said.

Hafiz Ibtisam Elahi Zaheer, a leading cleric in Lahore, said pardoning the woman would be „criminal negligence” and would cause inter-religious tension.

Punjab Gov. Salman Taseer told CNN Tuesday that President Asif Ali Zardari would pardon Bibi if the High Court did not grant her request for mercy.

Bibi, who has been jailed for nearly 15 months, was convicted in a Pakistani court earlier this month of breaking the country’s controversial blasphemy law by insulting Islam’s Prophet Mohammed, a crime punishable with death or life imprisonment, according to Pakistan’s penal code. She was sentenced to death.

A spokesman for Zardari said Wednesday that no action has been taken, but the president will pardon her if necessary.

„No decision has been taken,” spokesman Farhatullah Babar said. „Under the constitution, the president has to act under the advise of the prime minister. He will advise the president to take whatever action he proposes.”

Babar said jurists and legal experts have debated about whether the president has absolute power under the constitution to grant a pardon. But he said Bibi is not in danger of being executed.

Asia cannot be executed now,” Babar said. „Under the law, a death sentenced issued by a session court can not be carried out until it has been endorsed by the high court.”

Farahnaz Ispahani, a spokeswoman for the president, said Pakistan remains committed to protecting religious minorities.

„Pakistan is a nation of many faiths and religions, and all Pakistanis, no matter what their religion, are equal under the law,” Ispahani said in a written statement. „President Zardari has followed the case of Asia Bibi closely and will take appropriate action, if necessary, to issue a pardon or grant clemency to insure that Asia Bibi is neither incarcerated or harmed.”

A preliminary investigation showed Bibi was falsely accused, a government official said Monday.

„The president asked me to investigate her case, and my preliminary findings show she is innocent and the charges against her are baseless,” Pakistani Minister for Minority Affairs Shahbaz Bhatti told CNN. Bhatti has said he will submit a final report Wednesday to Zardari’s office.

Prosecutors say Bibi, a 45-year-old field worker, insulted the Prophet Mohammed after she got into a heated argument with Muslim co-workers who refused to drink from a bucket of water she had touched because she is not Muslim.

In a brief news conference at the prison where she’s being held, Bibi said last weekend that the allegations against her are lies fabricated by a group of women who don’t like her. „We had some differences and this was their way of taking revenge,” she said.

Bibi’s death sentence sparked outrage among human rights groups, who condemned Pakistan’s blasphemy law as a source of violence and persecution against religious minorities.

But Babar said the president’s party lacks the power in parliament to repeal Pakistan’s blasphemy laws.

„The manifesto of the Pakistan Peoples Party calls for the law to be repealed, but the party has not been able to repeal it because we lack the majority in parliament,” Babar said. „We don’t have the numbers to do it.”

Pakistan is more than 96 percent Muslim, according to the Pew Forum on Religion & Public Life.

Reza Sayah

Click HERE to see a short video about Asia incident

source>

http://edition.cnn.com/2010/WORLD/asiapcf/11/24/pakistan.christian/index.html

~~~+~~~

Condemned Christian woman seeks mercy in Pakistan

Reuters Faith World Blog/ 20 november 2010

[…] “I told police that I have not committed any blasphemy and this is a wrong accusation, but they did not listen to me” Bibi told reporters after meeting with Salman Taseer, governor of the central Punjab province where she is imprisoned. “I have small kids. I have wrongly been implicated in this false case,” she said in the prison, covered in a cloak that only revealed her eyes.

Taseer said he would take up Bibi’s case with President Asif Ali Zardari, who has the constitutional power to pardon her. “Inshallah (God willing) her appeal will be accepted” Taseer said, adding that he had studied Bibi’s case and found that she had not committed any blasphemy. „She is a helpless Christian woman. She can’t legally defend herself because she does not have resources. Implicating such helpless minorities in such cases amounts to ridiculing the constitution of Pakistan” Taseer added.

[…] Most people accused of blasphemy never committed the act but were charged by people with ulterior motives like a property dispute (or) personal vendetta” the Lahore newspaper Daily Times wrote on Tuesday in an editorial. “Sadly, this is reminiscent of the Salem witch trials in the U.S. in the 17th century”.

Former federal information minister Sherry Rehman, president of the Jinnah Institute human rights group, said, “It is clear that Asia Bibi is yet another victim of the shocking prejudice that pervades our institutions. If all institutions of the state, including the judiciary, cannot protect its minorities from abuse, they must no longer be complicit in their victimization. The Blasphemy Law has been abused for over twenty years as an instrument of communal supremacism, and must be removed now”.

At his weekly audience on Wednesday, Pope Benedict appealed for Bibi’s release: “These days the international community is following with great concern the plight of Christians in Pakistan, who are often victims of violence or discrimination. Especially today I express my spiritual closeness to Mrs. Asia Bibi and her family, while I ask that, as soon as possible, she be restored to full freedom. I also pray for those who find themselves in similar situations, so that their human dignity and their fundamental rights are fully respected.”

source>

http://blogs.reuters.com/faithworld/2010/11/20/condemned-christian-woman-seeks-mercy-in-pakistan/

See also> Sentenced to death: On Pakistan’s minorities

~~~+~~~


Pakistan will not repeal blasphemy law – govt minister

Reuters Faith World Blog/ 23 november 2010

Pakistan will not repeal its controversial blasphemy law but may amend it to prevent abuse because scrapping the legislation could fuel Islamist militancy, a government minister said on Tuesday.

The law, which carries the death penalty for insulting Islam or its Prophet Mohammad, has come under the spotlight this month after a court sentenced a Christian mother of four, Asia Bibi, to death in a case stemming from a village dispute.

Widespread media attention on the case has led to renewed appeals by human rights groups for the repeal of the law but Minister for Minorities Shahbaz Bhatti said that would not happen.

(Repeal) is not being considered though we are considering changing it so that misuse of the law should be stopped,” Bhatti told Reuters. The law enjoys widespread support in Pakistan, which is more than 95 percent Muslim, and politicians are loathe to be seen as soft on the defense of the religion.

Blasphemy convictions are common although the death sentence has never been carried out. Most convictions are thrown out on appeal, but angry mobs have killed many people accused of blasphemy.

Bhatti said consultations with Islamic clerics and representatives of religious minorities on amending the law would soon be held. He said repealing it was not being considered because that could provoke religious parties and militants who want to topple the pro-U.S civilian government.

source>

http://blogs.reuters.com/faithworld/2010/11/23/pakistan-will-not-repeal-blasphemy-law-govt-minister/

~~~+~~~


Christian woman sentenced to death

in Pakistan ‘for blasphemy’

The Telegraph/ 9 november 2010

A Christian woman has been sentenced to hang in Pakistan after being convicted of defaming the Prophet Mohammed.

Asia Bibi, a 45-year-old mother-of-five, denies blasphemy and told investigators that she was being persecuted for her faith in a country where Christians face routine harassment and discrimination.

Christian groups and human rights campaigners condemned the verdict and called for the blasphemy laws to be repealed.

Her supporters say she will now appeal against the sentence handed down in a local court in the town of Sheikhupura, near Lahore, Pakistan.

Ashiq Masih, her husband, said he had not had the heart to break the news to two of their children. „I haven’t told two of my younger daughters about the court’s decision„, he said. „They asked me many times about their mother but I can’t get the courage to tell them that the judge has sentenced their mother to capital punishment for a crime she never committed.” Mrs Bibi has been held in prison since June last year.

The court heard she had been working as a farmhand in fields with other women, when she was asked to fetch drinking water.

Some of the other women – all Muslims – refused to drink the water as it had been brought by a Christian and was therefore „unclean”, according to Mrs Bibi’s evidence, sparking a row.

The incident was forgotten until a few days later when Mrs Bibi said she was set upon by a mob. The police were called and took her to a police station for her own safety.

Shahzad Kamran, of the Sharing Life Ministry Pakistan, said: „The police were under pressure from this Muslim mob, including clerics, asking for Asia to be killed because she had spoken ill of the Prophet Mohammed. „So after the police saved her life they then registered a blasphemy case against her.” He added that she had been held in isolation for more than a year before being sentenced to death on Monday.

The trial was clear„, he said. „She was innocent and did not say those words.” Earlier this year, Pakistan’s internet service providers were ordered to block Facebook to prevent access to supposedly blasphemous images.

Human rights groups believe the law is often used to discriminate against religious minorities, such as the country’s estimated three million Christians.

Although no one has ever been executed under Pakistan’s blasphemy laws – most are freed on appeal – as many as 10 people are thought to have been murdered while on trial.

Ali Hasan Dayan, of Human Rights Watch, said the blasphemy laws were out of step with rights guaranteed under Pakistan’s constitution and should be repealed. „It’s an obscene law„, he said. „Essentially the blasphemy law is used as a tool of persecution and to settle other scores that are nothing to do with religion. „It makes religious minorities particularly vulnerable because it’s often used against them.”

Rob Crilly

source>

http://www.telegraph.co.uk/news/newstopics/religion/8120142/Christian-woman-sentenced-to-death-in-Pakistan-for-blasphemy.html

~~~+~~~


PAKISTAN: Asia Bibi In Court

Persecution Blog/ 19 october 2009

Asia was arrested by police on Friday, June 19, and charged with blasphemy. Her family is one of only three Christian families in a village of more than 1,500 families.

Many of the local women, including Asia, work on the farm of Muslim landowner Muhammad Idrees. During their work many of the Muslim women have pressured Asia to renounce Christianity and accept Islam.

On June 19, there was an intense discussion among the women about their faith. The Muslim women told Asia about Islam. Asia responded by telling the Muslim women that Christ died on the cross for our sins, and then asked them what Mohammed had done for them, according to VOM sourcesShe told them Jesus is alive, but Mohammed is dead. “Our Christ is the true prophet of God”, she reportedly told them, and yours is not true”.

Upon hearing this response the Muslim women became angry and began to beat Asia Bibi. Then some men came and took her and locked her in a room. They announced from mosque loudspeakers that she would be punished by having her face blackened and being paraded through the village on a donkey.

Local Christians informed the police, who took Asia into custody before the Muslims could carry out their plan. She is currently being held at the police station in Nankana city. Christians there urged the police not to file blasphemy charges, but police claimed that they must go forward due to the pressure from local Muslim leaders.

source>

http://www.persecutionblog.com/2009/10/pakistan-asia-bibi-in-court.html

~~~+~~~

Romanian version



O femeie crestina din Pakistan va fi spanzurata

dupa ce a fost gasita vinovata de „blasfemie”

Hotnews/ 10 noiembrie 2010

O femeie pakistaneza de religie crestina va fi executata prin spanzurare dupa ce a fost condamnata pentru ca l-a defaimat pe profetul Mahommed, transmite The Telegraph. Asia Bibi (45 de ani), mama a cinci copii, a negat insa ca a comis vreo „blasfemie” si sustine ca este persecutata pentru religia sa, intr-o tara in care crestinii sunt deseori discriminati si hartuiti.

Potrivit informatiilor, Asia Bibi lucra pe camp impreuna cu alte femei, moment in care a fost rugata sa aduca apa de baut. Unele dintre femei – toate musulmane – au refuzat sa bea apa, sustinand ca a fost adusa de o crestina si ca este „impura”, declansand astfel o cearta. Incidentul a fost uitat, insa, dupa cateva zile, Bibi sustine ca a fost atacata de o multime furioasa.

Politistii au dus-o pe femeie la sectie, pentru a o proteja. Multimea cerea ca Bibi sa fie ucisa deoarece „l-a vorbit de rau pe profetul Mohammed„.

[Marturia Asiei Bibi: <Femeile musulmane care lucrau impreuna cu ea la ferma i-au vorbit Asiei despre Islam, incercand sa o converteasca. Asia le-a raspuns ca Hristos a murit pe cruce pentru pacatele noastre si apoi le-a intrebat ce a facut Mohamed pentru ele (conform surselor V.O.M.). Le-a spus, de asemenea, ca Iisus traieste, dar ca Mohamed este mort. “Hristosul nostru este adevaratul profet al Domnului, iar al vostru este fals”. De asemenea, o femeie musulmana, care spune ca a fost martora la acel incident, declara ca Asia ar fi zis ca Mohamed a avut gura plina de viermi atunci cand a murit – un fel mai dur de a spune ca nu a fost profet> – trad.dan.camen. (comp. CNN)]

Ofiterii au acuzat-o de blasfemie, iar femeia a fost inchisa la izolare peste un an de zile, inainte de a fi condamnata la moarte.

Verdictul a fost pronuntat de un tribunal local din Sheikhupura, in apropiere de Lahore.

Gruparile crestine si organizatiile pentru apararea drepturilor omului au condamnat verdictul si au cerut ca legile privind defaimarea sa fie abrogate, deoarece ele ar fi folosite pentru a discrimina impotriva minoritatilor religioase. Suporterii femeii, aflata in inchisoare din luna iunie a anului trecut, au anuntat ca vor face apel la verdictul magistratilor, deoarece Bibi este „inocenta„.

Publicatia britanica precizeaza ca, desi nimeni nu a fost executat pentru blasfemie in Pakistan pana in acest moment, cel putin 10 persoane au fost ucise in timp ce erau judecate.

sursa>

http://www.hotnews.ro/stiri-international-8022615-femeie-crestina-din-pakistan-spanzurata-dupa-fost-gasita-vinovata-blasfemie.htm?cfat=

Această prezentare necesită JavaScript.


 
5 comentarii

Scris de pe noiembrie 28, 2010 în articole, citadela, diverse, oameni, Vesti

 

Etichete: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Mitropolitul Ilarion: intalnirea Patriarhului Moscovei cu Papa Benedict se apropie

Interfax Religion/ 26 noiembrie 2010

Moscova, 26 noiembrie – Intalnirea dintre Patriarhul Moscovei si Papa Benedict se apropie cu fiecare zi ce trece.

„Cu fiecare zi ce trece ne apropiem de această întâlnire între Papă şi Patriarhul Moscovei” – a spus jurnaliştilor de la Moscova mitropolitul Ilarion de Volokolamsk, seful Departamentului pentru Relatii Externe Bisericesti al Patriarhiei Moscovei.

„Nu suntem pregătiti acum pentru a face cunoscuta publicului data acestei intalniri, nici nu ne-am angajat în pregatiri concerte pentru organizarea intalnirii in sine, dar suntem cu siguranţă aproape de ea. Data este un eveniment calendaristic si astronomic” – a spus el.

Activitatea desfăşurată de către Biserica Rusă împreună cu Biserica Romano Catolică are drept scop „îmbunătăţirea climatului general şi atingerea unui nivel mai înalt de înţelegere reciprocă” -a adăugat el.

trad.dan.camen.

sursa>

http://www.interfax-religion.com/?act=news&div=7957

foto>

http://www.russiablog.org/Kirill-and-Benedict-XVI.jpg

 
3 comentarii

Scris de pe noiembrie 27, 2010 în articole, citadela, diverse, Ecumenisme, Vesti

 

Etichete: , , , , , ,

Radiografia conferintei de la Craiova a maicii Ecaterina Fermo

Am participat si eu la conferinta Maicii Ecaterina de la Craiova, sustinuta in seara zilei de vineri, 26 noiembrie a.c., iar impresiile pe care mi le-a lasat aceasta conferinta le-am expus in mod sistematic mai jos:

Organizarea:

Din cate am vazut pe afis, organizatorii conferintei au fost membrii „Coalitiei impotriva statului politienesc”, dar si gruparea „Axa”. Din pacate, la Craiova organizarea a fost dezastruoasa, in sensul ca pana sa ajunga Maica Ecaterina sa conferentieze, asa cum era prevazut in afise si pe bloguri, in Sala Albastra, am fost directionati in mod repetat in trei sali ale Facultatii de Drept si ale Facultatii de Litere din cladirea Universitatii din Craiova (din prima am fost mutati pe motiv ca era neincapatoare, fiind o sala de 80 de locuri; din a doua pe motiv ca era la etaj si maica  avand o problema cu picioarele nu se putea deplasa pana acolo – lucru pe care organizatorii trebuia sa-l cunoasca dinainte; iar a treia sala, un asa-zis amfiteatru, era la fel de neincapatoare ca prima sala si nu avea spatiu pentru catedra, astfel incat de la jumatatea salii in sus participantii nici nu o mai puteau vedea pe maica la fata).

Radiografia conferintei:

Titlul conferintei a fost „Romanii intre compromis si Hristos” si se anunta a fi o tema care va aborda problema cipurilor. Ei, nu a fost tocmai asa. In primul rand, maica Ecaterina a sosit la conferinta cu o intarziere de o ora si jumatate. In acest rastimp, in a doua sala, d-l Mugur Vasiliu, directorul publicatiei „Axa” (si a fostei „Scara”), co-organizator al conferintei, a vorbit despre ce inseamna sa fi „roman” (in acceptiunea domniei sale), atingand in monologul expus problema cipuirii pe care, dupa cate am remarcat, o considera in mod direct „apostazie” (fara sa  ia in calcul eventuala marturisire/lepadare voita de Hristos). De asemenea, vorbind in treacat si despre legionarism, a spus ca acesta s-a terminat in 1938, lucru care l-a facut pe un participant sa intervina in monolog acuzandu-l pe D-l Mugur Vasiliu de neadevar, spunand ca inca mai exista legionari in viata. Dupa ce s-a consumat si acest eveniment al conferintei, D-l Vasiliu si-a continuat pe mai departe discursul despre „vietuirea romaneasca”. Pot sa remarc faptul ca acest domn a avut o atitudine in general ostila fata de Stat (legata in special de presedintele Traian Basescu), dar si fata de ierarhia bisericii.

Un lucru demn de mentionat este faptul ca a acordat tuturor celor prezenti, in mod gratuit, doua numere ale publicatiei „Axa” (nr. 46 si nr. 48), ziar ce este destul de voluminos (44 de pagini A3) si care are drept motto principal proverbul lui Iuliu A. Zanne: „Nu te inchina pana nu stii cine-i sfantul”, iar ca motto secundar, cuvintele  Sf. Marcu al Efesului: „Nimeni sa nu ne stapaneasca in credinte noastra ortodoxa: nici un imparat, nici un ierarh, nici un mincinos sinod, nici altcineva, ci numai unul Dumnezeu, Care atat prin El, cat si prin ucenicii Sai, ne-a fost dat noua”. Nu stiu insa in ce „duh” interpreteaza redactia publicatiei aceste motto-uri.

A luat cuvantul apoi un profesor al Facultatii de Drept (din cate am inteles), numele nu i l-am retinut, care in scurtul cuvant adresat participantilor a vorbit despre influenta decizionala pe care cipurile ar putea-o avea in determinarea Eului constient din noi, daca acestea ar fi conectate cu ajutorul undelor radio la calculatorul „Bestia” din Bruxelles.

Mutandu-ne in cea de-a treia sala (ultima), dupa aproximativ o ora si jumatate de la inceperea oficiala a conferintei, Maica Ecaterina si-a inceput discursul vorbind despre posibilitatea mantuirii prin arta, prezentand publicului ultima carte scoasa de dansa, intitulata „La limita sfinteniei”, spunand ca majoritatea ne situam la limita sfinteniei lui Ivan cel Groaznic din filmul „Tarul” al regizorului Pavel Lunghin, pentru ca de multe ori si noi consideram ca-i aducem jertfa lui Dumnezeu atunci cand pacatuim.

Discursul maicii NU a fost centrat pe o tema anume, ci deseori a divagat spre teme actuale sau mai vechi, dar fara vreo legatura intre ele. Mai mult decat atat, e impropiu sa zici ca a fost o conferinta, ci mai degraba o adunare ad-hoc, organizatorii intervenind in discursul maicii si punand intrebari si tragand concluzii in numele publicului. De asemenea, asa-zisa „conferinta” nu a fost structurata in mod clasic in doua parti (prima – care sa contina sfatuiri duhovnicesti, iar a doua intrebari), ci pur si simplu s-au reluat teme clasice de discutie care au fost prezentate la timpul lor pe blogurile ortodoxe.

La aceste teme pot mentiona cateva reactii ale maicii Ecaterina:

– referindu-se la cazul episcopului Artemie, maica a spus ca „sarbii au un episcop, spre deosebire de noi (romanii)”;

– referindu-se la faptul ca este „incomoda”, maica a facut urmatoarea afirmatie: „de aceea este incomoda maica Ecaterina, Danion si altii… pentru ca spun lucrurilor pe nume”;

La fel ca si la d-l Vasiliu, si la maica Ecaterina s-a remarcat o atitudine ostila ierarhiei Bisericii noastre.

A intervenit apoi d-l Ilie Turcu, co-organizator al conferintei, lansand, fara vreo legatura, intrebari referitoare la  catolici – daca au sfinti sau sfinte taine – la care maica Ecaterina a spus prompt ca nu au nici sfinti, dupa schisma din 1054, si nici sfinte taine.

Apoi discutia s-a axat pe ecumenismul din Sibiu, maica spunand ca a vazut acolo  o scena oculta,  satanica,  si ca, cartea pe care a editat-o impreuna cu Pr. Constantin Necula despre filmul Ostrov, contine multe greseli si abateri ecumeniste; lucru pe care il reproseaza in special parintelui Necula, care este consilier cultural al Mitropoliei Ardealului.

Dupa aceasta, a intervenit d-l Vasiliu lansand in discutie problema predarii ecumenismului in invatamantul teologic, spunand ca este bine sa marturisesti  peste tot si oriunde ortodoxia anti-ecumenista,  mai ales dupa ce termini facultatea.

Un participant a intrebat despre cazul parintelui Nichita, daca a facut bine sau nu. Maica a spus ca a vorbit cu cateva dintre maicile parintelui la telefon, iar ele i-ar fi zis ca au ramas ortodoxe, dar ca „scarba” lor in legatura cu ceea ce se petrece in Biserica Ortodoxa Romana a ajuns sa fie prea mare. Apoi, maica a deviat subiectul vorbind despre altceva.

D-l Ilie Turcu a intervenit in discutie si a propus spre discutare cazul ieromonahului Daniel Corogeanu de la Tanacu, intreband daca este vinovat sau nu. Raspunsul a venit de la… d-l Mugur Vasiliu, care a spus de la inceput ca nu este vinovat si apoi a inceput sa ofere justificarile de rigoare.

Nu am mai apucat sa vad ce se mai discuta, pentru ca am plecat de la conferinta (la trei ore de la inceprea ei in mod oficial).

Cateva consideratii personale:

1. De la inceput pot spune ca nu m-am folosit duhovniceste, pentru ca… nici macar nu s-a vorbit pe o tema duhovniceasca (sau prea putin – respectiv mantuirea prin arta, in dezacord cu titlul conferintei);

2. Tema cipurilor, pana la ora cand am plecat de la conferinta (pe la noua seara), nu a fost dezbatuta de maica Ecaterina, doar anterior venirii maicii, de catre d-l Vasiliu sau de profesorul de la Facultatea de Drept;

3.  Atitudinea ostila ierarhiei bisericii am simtit-o la toti cei trei protagonisti ai conferintei (maica Ecaterina, d-l Mugur Vasiliu si d-l Ilie Turcu). Despre maica Ecaterina pot spune chiar ca am simit ca manifesta o oarecare simpatie fata de gruparea stilista a lui Danion & Co., lucru pe care l-am observat de mai multe ori in discursul dumneaiei.

4. Intrebarile simpliste si directe ale participantilor primeau din partea conferentiarilor raspunsuri de tip „fast – food”, indiferent de complexitatea cazurilor puse in discutie. De asemenea, consider ca a fost un amalgam de probleme bisericesti discutate, fara ca invitatii sa aiba vreo competenta anume in dezbaterea lor.

5. Genul acestei conferinte se aseamana mult celor sustinute de Danion Vasile.

dan.camen.

 
Scrie un comentariu

Scris de pe noiembrie 27, 2010 în articole, citadela, Conferinte, diverse, Vesti

 

Etichete: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Mitropolitul Irineu al Olteniei a fost ales membru de onoare al Academiei Române

Alegerea de noi membri ai Academiei Române

Adunarea generală a Academiei Române, desfăşurată în ziua de 22 noiembrie 2010, a ales prin vot secret, noi membri ai Academiei Române:

Membri de onoare din ţară

Valeriu Anania – Mitropolit al Clujului, Albei, Crişanei şi Maramureşului

Irineu Popa – Arhiepiscop al Craiovei şi Mitropolit al Olteniei

Membri de onoare din străinătate

– Emil Wolf – SUA – fizician

– Lester Brown – SUA – ecologist

Membri postmortem

– Constantin Stere – scriitor

– Marin Drăcea – silvicultor

sursa>

http://www.acad.ro/noutati2010/pag_noutati10_1122NoiMembri.htm

~~~+~~~

Mitropolitul Olteniei a fost ales membru de onoare

al Academiei Române

Adevarul/ 24 noiembrie 2010

Inaltpreasfinţitul Irineu Popa, Arhiepiscopul Craiovei şi Mitropolitul Olteniei a fost ales luni, 22 noiembrie,  membru de onoare al Academiei Române.

Prin vot secret, Adunarea Genarală a Academiei Române (AR) a ales, în urmă cu două zile, noi membri de onoare. Alături de Mitropolitul Olteniei au mai primit înalta distincţie si Înalt Preasfinţitul Bartolomeu Anania, Mitropolitul Clujului, Albei, Crişanei şi Maramureşului, Emil Wolf din Germania şi Lester Brown din SUA. De asemenea, scriitorul Constantin Stere şi inginerul Marin Drăcea au fost aleşi membri post mortem ai înaltului for de cultură. […]

În prezent, doar 28 de persoane din ţară şi 101 din străinătate deţin titlul de membru de onoare al Academiei, ei fiind aleşi din rândul celor mai reprezentative personalităţi din mediul ştiinţific, cultural, ecleziastic, artistic, politic şi militar. Statutul A.R. prevede un număr de 181 de membri, titulari şi corespondenţi şi 135 de membri de onoare, maximum 40 din ţară. La acest moment, instituţia are 165 de membri titulari şi corespondenţi şi 129 de membri de onoare, din care 28 din ţară.

Gabriela Popescu

sursa>

http://www.adevarul.ro/locale/craiova/Craiova-_Mitropolitul_Olteniei_ales-prin_vot_secret-membru_de_onoare_al_academiei-alaturi_de_scriitori_de_seama_ai_Romaniei_0_377962692.html

~~~+~~~

De ce sunt aleşi prin vot secret membri de onoare

ai Academiei Române

Reprezentanţii Academiei Române explică, pentru Adevărul de Seară, procedura prin care sunt desemnaţi membri de onoare ai instituţiei. Angajaţii Academiei Române (AR) spun că votul secret este o practică împământenită în acordarea distincţiilor, la nivelul instituţiei. “Un membru de onoare poate fi propus de un academician plin, adică titular, se validează şi votează la nivelul secţiei, merge la prezidiu şi apoi la Adunarea Generală, unde se desfăşoară alegerile, prin vot secret. Aceasta este o procedură bine stabilită”, a declarat Elena Solonca, din cadrul Biroului de Presă al AR. 

Aceasta a mai precizat că, în cazul membrilor de onoare, “nu se ia în considerare valoarea operei”, a completat Elena Solonca. Potrivit purtătorului de cuvânt, prezidiul este format din preşedinţii de filială ai Academiei (Iaşi, Cluj şi Timişoara), membrii secţiilor (14 persoane) şi staff-ul AR (preşedintele instituţiei, patru vicepreşedinţi şi secretarul general).

Gabriela Popescu

sursa>

http://www.adevarul.ro/locale/craiova/Craiova-_De_ce_sunt_alesi_prin_vot_secret_membri_de_onoare_ai_Academiei

_Romane_0_378562256.html

~~~+~~~

La sectiunea „Membri de onoare din ţară” a site-ului Academiei Romane am gasit urmatorii membri:

– PF Daniel Ciobotea, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romane (membru A. R. din 2007)

– IPS Nicolae Corneanu, Mitropolitul Banatului (membru A. R. din 1992)

– IPS Ioan Robu, Arhiepiscopul si Mitropolitul Arhidiecezei Romano-Catolice de Bucuresti (membru A. R. din 2001)

La sectiunea „Membri de onoare din străinătate” a site-ului Academiei Romane am gasit urmatorii membri:

– PF Bartolomeu, Patriarhul Ecumenic de Constantinopol (membru A. R. din 2004)

– SS Ioan Paul al II-lea, Papa al Bisericii Romano Catolice (membru A. R. din 2001, decedat in 2005)

– Alexandru Safran, Sef-Rabin al Cultului Mozaic din Romania si Mare Rabin al Evreilor din Elvetia (membru A. R. din 1997, decedat in 2006)

La sectiunea „Membri corespondenti” este mentionata doar o singura personalitate ecleziastica:

– Pr. Prof. Mircea Păcurariu (membru corespondent A. R. din 1997)

La sectiuna „Membri titulari” nu este mentionata vreo personalitate ecleziastica.

dan.camen.

 
2 comentarii

Scris de pe noiembrie 27, 2010 în articole, citadela, diverse, oameni, Vesti

 

Etichete: , , , , , , ,

Mitropolitul Bartolomeu, membru de onoare al Academiei Romane

Agerpres/ 24 noiembrie 2010

Adunarea generală a Academiei Române l-a ales prin vot secret pe mitropolitul Clujului, Albei, Crişanei şi Maramureşului, arhiepiscop al Vadului, Feleacului şi Clujului, Bartolomeu Anania, ca membru de onoare al forului, a informat miercuri Biroul de presă al Mitropoliei Clujului Albei, Crişanei şi Maramureşului.

Potrivit aceleiaşi surse, plenul a votat această propunere după prezentarea făcută de academicianul Dan Berindei.

”Această onoare i-a fost făcută Mitropolitului Bartolomeu, în calitate de ierarh şi om de cultură, ca o apreciere pentru opera sa de o viaţă, care numără nu mai puţin de 30 de volume din toate genurile literare şi teologice. Academia Română a fost prima instituţie de cultură din ţară care a organizat şi patronat o sesiune solemnă dedicată Bibliei – ediţia jubiliară a Sfântului Sinod, la diortosirea (aducerea la zi din punct de vedere al vocabularului şi limbajului bisericesc – n.r.) căreia Mitropolitul Bartolomeu a lucrat peste 11 ani”, se spune în comunicatul Mitropoliei.

Academia Română are stabilit, prin lege, un număr de 181 de membri titulari şi corespondenţi, la care se adaugă 135 de membri de onoare, din care cel mult 40 din ţară, aleşi dintre reprezentanţii cei mai iluştri ai vieţii ştiinţifice, culturale, artistice, ecleziastice, politice şi militare.

În prezent, Academia Româna are 165 de membri – 83 titulari şi 82 corespondenţi – şi 129 membri de onoare, dintre care 28 din ţară şi 101 din străinătate.

sursa>

http://www.agerpres.ro/media/index.php/cultura/item/39630-Cluj-Mitropolitul-Bartolomeu-membru-de-onoare-al-Academiei-Romane.html

 
Scrie un comentariu

Scris de pe noiembrie 25, 2010 în articole, citadela, diverse, oameni, Vesti

 

Etichete: , , , ,

Schisma in Biserica Ortodoxa Sarba?

Episcop de Kosovo inlaturat porneste revolta

impotriva Bisericii Ortodoxe Sarbe

[Aveti mai jos cateva materiale traduse pentru ca sa vedeti cum relateaza presa locala si nu numai cazul depunerii din treapta a episcopului Artemie. Ele aduc, totodata, cateva informatii importante care intregesc tabloul evenimentelor premergatoare caterisirii episcopului Artemie – dan.camen.]

Monstersandcritics.com/ 19 noiembrie 2010

Belgrad, 19 noiembrie a.c. – Biserica Ortodoxă Sârbă, deja divizată, a intrat vineri sub o si mai mare presiune venita din partea un episcop renegat [?! – n.m.], care a ocupat o mănăstire din Kosovo şi a savarsit acolo, contrar canoanelor Bisericii, o slujba religioasa – a informat presa locală.

În februarie a.c., Sfantul Sinod al Bisericii Ortodoxe Sarbe l-a forţat pe episcopul Artemie sa se pensioneze, luandu-i autoritatea asupra Eparhiei Kosovo din cauza discutabilelor sale afaceri şi a „incapacitatii lui de a guverna (conduce)” Eparhia.

Preocupat de faptul că Artemie şi susţinătorii lui, proveniti din aripa radicala a Bisericii, ar putea scinda unitatea fragilă existenta, Sinodul B.O.S. i-a interzis lui Artemie, de asemenea, sa savarseasca slujbe religioase.

Clericul a respins decizia conducerii Bisericii şi a cerut săptămâna trecută Sinodului, care s-a reunit miercuri la Belgrad, sa-l reinstaleze in nou in Eparhia sa.

Sinodul i-a respins insa cererea şi a numit in schimb, in locul lui, un alt episcop (Teodosie).

Însoţit de un grup de călugări radicali care-l sustin, Artemie a intrat vineri în mănăstirea Zubin Potok din nordul provinciei Kosovo şi a savarsit acolo Sfanta Liturghie, provocand in mod direct Sinodul.

Aflat inca in sedinta de lucru, Sinodul mai are timp sa-i raspunda provocarii lui Artemie. [stirea este postata inaintea afisarii pe internet a comunicatului Sinodului Bisericii Ortodoxe Sarbe, care a decis, in cele din urma, prin vot, depunerea episcopului Artemie din treapta – n.m.].

Biserica Ortodoxa Sarba este divizata din cauza mai multor probleme importante, legate inclusiv de relaţiile pe care le are cu Vaticanul, de legăturile cu bisericile ortodoxe schismatice din Macedonia şi Muntenegru, şi cu privire la modul în care slujbele ar trebui savarsite.

trad.dan.camen.

sursa>

http://www.monstersandcritics.com/news/europe/news/article_1600159.php/Disgraced-Kosovo-bishop-launches-mutiny-against-Serbian-church

~~~+~~~

Biserica Sârbă il depune din treapta pe

fostul episcop de Kosovo

Monstersandcritics.com/ 20 noiembrie 2010

Belgrad – Sinodul Bisericii Ortodoxe Sârbe l-a depus din treapta pe fostul episcop de Kosovo, Artemie, dupa ce acesta a ocupat o mănăstire din Kosovo şi a savarsit acolo un serviciu religios, sfidand ordinele conducerii Bisericii – a informat presa locală sâmbătă, 20 noiembrie. […]

[…] Vineri seara Sinodul B.O.S. l-a exclus pe Artemie din rândurile sale şi l-a retrogradat la statutul de călugăr, spunand, de asemenea, ca il va da si in judecata pentru „uzurparea” proprietăţii Bisericii Ortodoxe Sarbe. […]

[…] Disputa dintre Artemiie şi Patriarhia Sarba reflectă ruptura existenta intre moderaţii şi traditionalistii din Biserica Ortodoxa Sarba. Actualul patriarh Irineu este considerat a fi un moderat, în timp ce Artemie este anti-Vest şi conservator *(traditionalist).

trad.dan.camen.

sursa>

http://www.monstersandcritics.com/news/europe/news/article_1600336.php/Serbian-church-strips-ex-Kosovo-bishop-of-his-title

~~~+~~~

Episcop de Kosovo inlaturat ameninta

ca se desparte de Biserica Sârbă

Monstersandcritics.com/ 12 noiembrie 2010

Belgrad – Episcopul inlaturat Artemie a cerut să fie repus în drepturi ca si chiriarh de Kosovo, avertizând că daca nu se va intampla asa, va face o „nouă biserică” – a declarat cotidianul Blic vineri, 12 noiembrie a.c..

Un grup de călugări radicali de la două mănăstiri din Kosovo, care acoperă o buna parte din sudul Serbiei, s-a răzvrătit împotriva Patriarhiei Sarbe după înlăturarea lui Artemie.

Acum Artemije, „scriind din exil în mănăstirea Sisatovac” din nordul Serbiei, spune ca a fost „condamnat fără judecată şi fara vina” – a citat cotidianul Bilc din scrisoarea lui Artemie adresata Patriarhiei Sarbe.

Ameninţările lui Artemie vin înaintea reuniunii Sinodului B.O.S. din 17 noiembrie a.c.. Patriarhia Sarba, care în mod tradiţional îşi propune să tina departe de treburile sale opinia publica, nu a comentat inca scrisoarea lui Artemie.

trad.dan.camen.

sursa>

http://www.monstersandcritics.com/news/europe/news/article_1598491.php/Disgraced-Kosovo-bishop-threatens-to-split-from-Serbian-church

foto>

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSMQN2GS7Atx-6A5fb-hwqIZ6F4-wyoGVqygcC6BZ5JQkXVzTiE

 
2 comentarii

Scris de pe noiembrie 23, 2010 în articole, diverse, ecclesia, Vesti

 

Etichete: , , , , , ,

Parintele Justin Parvu vorbeste despre inselarea si caderea Parintelui Nichita de la Brancoveni

Trăim într-un veac al minciunii şi al înşelării

Să facem din ţara asta un Canaan de rugăciune

Atitudini.ro/ 29 octombrie 2010

Monahia Fotini> […] Dar în  acelaşi timp este un pericol şi de-a dreapta, de a cădea în zelotismul imatur care să ne conducă la schisme sau alte rătăciri, după cum ştim că a procedat  Părintele Nichita de la mănăstirea Brâncoveni, despre care se tot discută… De acest pericol cum să ne păzim?

Părintele Justin Pârvu> Este o încercare de a da o lovitură unităţii Bisericii noastre. Pentru că toate aceste atitudini extreme, care nu au altă finalitate decât fărâmiţarea în alte şi alte schisme, sunt lucrarea tot a securităţii, care şi-a infiltrat oamenii spre a realiza această dezbinare. Iar bieţii creştini naivi, sau creduli, cad în plasa lor. Dar ca să faci un astfel de act, este nevoie şi de puţină mândrie, să te crezi tu puţin mai special, vrednic de harul şi mântuirea lui Dumnezeu. Toate aceste biserici schismatice şi rătăcite pot reveni la Trupul Bisericii din care s-au desprins, doar atunci când capii lor îşi vor înmuia cerbicele şi se vor smeri să recunoască adevărul. Dar cum să îşi piardă ei scaunele şi autoritatea? Doar aşa am mai putea nădăjdui la o revenire a lor. Părintele Nichita era un duhovnic deosebit, care aduna oameni în jurul lui şi îi învăţa o conduită bună, dar uneori se poate ca şi din cauza mândriei să aluneci. Mai greu este că după tine se duc valuri şi valuri de ucenici, şi te faci pricină şi începătură a căderii şi altor suflete. Încrederea în propriile forţe şi propriile cunoştinţe mereu a dat greş. Părintele Nichita este victimă a propriei sale înşelări. Ce înseamnă a minţi? A te ascunde în spatele unui adevăr. Şi atunci când stai cu spatele la adevăr, ce să mai vezi? […]

Fragment extras din interviul realizat de monahia Fotini pe 18 octombrie 2010, pentru Revista Atitudini/ nr. 13.

sursa>

http://atitudini.com/parintele-justin-parvu-traim-intr-un-veac-al-minciunii-si-al-inselarii/#more-1050

 
Scrie un comentariu

Scris de pe noiembrie 23, 2010 în articole, duhovnici, ecclesia

 

Etichete: , , , , , , , ,

Episcopul Artemie a fost depus din treapta

Dupa aproape un an de cand tot urmaresc pe net ceea ce se intampla in Serbia cu episcopul Artemie de Raska si Prizren, pot spune ca nici macar acum nu cunosc pe deplin dedesubturile problemei. Ii admir episcopului Artemie marturisirea ortodoxa anti-ecumenista si traditionalista, insa consider ca de data aceasta el nu a procedat intocmai inspirat.

Nu neg faptul atat de evident ca toata aceasta lupta este starnita in principal de separarea tot mai vizibila intre ecumenisti si anti-ecumenisti, intre modernisti si traditionalisti. O astfel de accentuare a polilor religiosi intr-o tara ca Serbia, mai ales pe fondul auto-proclamarii independentei teritoriului Kosovo, este total dezavantajoasa; atat pentru Biserica, existand riscul unei mari schisme (precum cea din Bulgaria), cat si pentru Stat.

„Armele” folosite in aceasta lupta au fost felurite. Daca totul a pornit anul trecut, cand episcopului Artemie de Kosovo i s-a gasit o situatie financiara „dubioasa” (imputata de Sinod in mare masura vicarului sau – Arhimandritul Stefan), imediat dupa moartea patriarhului Pavle in timpul acesta din an, cand in scaunul patriarhal a venit modernistul Irineu; de data aceasta episcopului Artemie i se imputa nerespectarea canoanelor si a dispozitiilor administrative hotarate de Sinod.

Neputand sa justifice situatia banilor din Eparhia de Raska si Prizren pe care o pastorea, episcopul Artemie a acceptat in cele din urma sa fie pensionat la propunerea Sinodului din 26 aprilie – 5 mai a.c., adica sa faca paretisis (in termeni bisericesti), tocmai pentru a nu provoca schisma in Biserica Ortodoxa Sarba, si sa se retraga apoi ca proinepiscop[1] la o manastire (Sisatovac). Pai tocmai acest paretisis il impiedica, in mod canonic, sa mearga, fara sa aiba binecuvantare, intr-o alta Eparhie (chiar si in fosta lui Eparhie) si sa savarseasca acolo Sfanta Liturghie.

In timpul cat a stat retras la manastire alaturi de calugarii si calugaritele care l-au urmat, in Eparhia pe care el o pastorise a fost numit de catre Sinod un loctiitor-administrator (episcopul Atanasie Zahumlje de Herzegovina) pana la alegerea noului episcop titular. Aceasta s-a intamplat de curand, la intalnirea Sinodului de toamna (17-19 noiembrie a.c.), cand a fost ales ca episcop de Raska si Prizren, episcopul vicar de Lipljan, G. Teodosie, tocmai fiul duhovnicesc al lui Artemie. Coincidenta sau nu, dar numirea noului episcop de Raska si Prizren are loc la fix un an de la adormirea patriarhului Pavle (15 noiembrie 2009), adica la implinirea a aprox. un an de cand a inceput si calvarul episcopului Artemie.

De asemenea, gestul episcopului Artemie de a parasi manastirea Sisatovac, unde se retrasese, pentru a veni fara binecuvantare in fosta lui Eparhie ca sa slujeasca Sfanta Liturghie in Manastirea Potok din nordul provinciei Kosovo, tocmai la alegerea noului episcop de Raska si Prizren, denota faptul ca a facut-o in mod voluntar si constient, posibil ca mod de protest fata de numirea noului episcop. Deci, in consecinta, Sinodul Bisericii Ortodoxe Sarbe, pe baza acestui motiv, l-a putut depune din treapta sacramentala pe episcopul Artemie, numindu-l in cele din urma “schismatic”, iar pe calugarii si calugaritele cu care Artemie a slujit Sfanta Liturghie in Kosovo drept “sectari”. De cealalta parte, episcopul Artemie se apara, considerand ca este nevinovat si ca a ramas de fapt episcopul titular de Raska si Prizren: „Nu ne-am despărţit de nimeni, nu suntem schismatici şi nu facem ceva nou. Noi încercăm doar să păstrăm ceea ce ne-au încredinţat slăviţii noştri strămoşi” – cuvinte rostite de el pe 19 noiembrie 2010, la finalul Liturghiei savarsite la Manastirea Potok din Kosovo.

Este regretabil faptul ca episcopul Artemie a ales sa protesteze in acest fel, dandu-le astfel in mod gratuit prilej anumitor episcopi din Sinod sa-l depuna din treapta si ca a provocat prin acest gest al sau inceputul schismei in randul Bisericii Ortodoxe Sarbe.

dan.camen.


_________________

[1] proin = fost; proin-episcop = fost episcop, episcop retras/ pensionat

foto>

http://3.bp.blogspot.com/_7rgG5sAdqd4/TAZEC_Kz24I/AAAAAAAAAM8/FfELyg1aEHg/s1600/Artemije-1.jpg

 
3 comentarii

Scris de pe noiembrie 21, 2010 în articole, citadela, diverse, ecclesia, Vesti

 

Etichete: , , , , , , , , , , , , , ,

Parinti athoniti trimit scrisoare Fanarului in legatura cu Manastirea Esfigmenu

Mystagogy/ 19 noiembrie 2010

Romfea.gr a raportat pe 19 noiembrie 2010 ca Sfanta Chinotita a Muntelui Athos este tulburata de faptul ca Patriarhia Ecumenica trimite reprezentanti dintre ierarhii ei la schismaticii de la vechiul Esfigmenu, si ca si-a exprimat aceasta ingrijorare intr-o scrisoare trimisa Fanarului. In prezent sunt aproximativ 45 de calugari disidenti care ocupa vechiul Esfigmenu.

In scrisoare, calugarii athoniti cer Patriarhiei Ecumenice sa-i anunte inainte de a trimite reprezentanti la vechiul Esfigmenu. Arhimandritul Hrisostom, staretul noului Esfigmenu, s-a intalnit saptamana trecuta cu Patriarhul Ecumenic Bartolomeu *(vezi foto sus) si i-a spus acelasi lucru, solicitand pozitia Patriarhiei Ecumenice cu privire la vizitele binecunoscutilor mitropoliti ortodocsi la vechiul Esfigmenu, dintre care amintim pe Theodoropol al Germaniei, Mihail al Austriei si Hrisostom al Mirei.

Patriarhul Ecumenic Bartolomeu a reiterat faptul ca Patriarhia Ecumenica isi mentine pozitia ferma cu privire la vechiul Esfigmenu, dar ca incearca sa gaseasca o cale de rezolvare a problemei.

trad.dan.camen.

sursa>

http://www.johnsanidopoulos.com/2010/11/athonite-fathers-send-letter-to-phanar.html

 
Scrie un comentariu

Scris de pe noiembrie 20, 2010 în articole, citadela, diverse, ecclesia, Vesti

 

Etichete: , , , , , , ,

Raportul Internaţional privind Libertatea Religioasă pe anul 2010

Radu Mazăre şi Corneliu Vdim Tudor în

Raportul Internaţional privind Libertatea Religioasă

[Pot sa spun cu usurinta ca acest asa-zis „Raport international privind libertatea religioasa pe anul 2010”, intocmit de Departamentul American de Stat, nu este decat opera unor jidovi. Literalmente! Nu se explica altfel de ce grija pentru recunoasterea Holocaustului sau monitorizarea atat de stricta a remarcilor antisemite este atat de evidenta, iar, spre exemplu, ridicarea imobilului Cathedral Plaza de langa catedrala catolica Sf. Iosif din Bucuresti, sau ridicarea cladirii din apropierea moscheii din Constanta sunt trecute atat de usor cu vederea. De asemenea, asa-zisa „ostilitate” a preotimii ortodoxe, manifestata impotriva inmormantarii persoanelor eterodoxe in cimitirele crestinilor ortodocsi tine nu de ura, ci de insasi doctrina ortodoxa, astfel ca acuzele acestui raport sunt nejustificate si confirma scopul intocmirii lui. Ura impotriva Ortodoxiei este manifestata in raport aproape peste tot, incepand cu „vesnica” problema a restituirii propietatilor greco-catolice, continuand cu catalogarea (pe buna dreptate) in manualul de religie ortodox a celorlalte confesiuni si denominatiuni crestine drept secte, pana la acuzatia neprobata de „interventie directa” a Patriarhului Daniel de  mutare a ‘Departamentul de Afaceri Religioase’ de sub responsabilitatea Ministerului Culturii, condus de un catolic maghiar, in responsabilitatea premierului – dan.camen.]

Puterea/ 18 noiembrie 2010

Raportul Departamentului de Stat al SUA privind libertatea religioasă arată că primarului din Constanţa, Radu Mazăre a participat la o paradă de modă îmbrăcat în costum de ofiţer nazist şi că revista europarlamentarul Corneliu Vadim Tudor găzduieşte remarci antisemite dure.

România a înregistrat o serie de progrese, dar principalele probleme semnalate în anii anteriori rămân nerezolvate, potrivit Departamentului de Stat al SUA, în Raportul Internaţional privind Libertatea Religioasă 2010.

Restituirea proprietăţilor greco-catolice confiscate de regimul comunist în 1948 şi transferate Bisericii Ortodoxe Române a rămas de asemenea o problemă, iar unele grupuri minoritare continuă să susţină că autorităţile locale întârzie acordarea permiselor de construcţie pe baza religiei.

De asemenea, au existat informaţii privind abuzuri sau discriminare pe baza afilierii religioase, credinţei sau practicii, cazuri în care unii clerici ortodocşi au arătat ostilitate faţă de persoane care nu sunt ortodoxe, s-au opus înmormântării credincioşilor aparţinând altor grupuri religioase în cimitire confesionale sau publice şi au criticat activitatea misionară.

Autorităţile au continuat să facă progrese în recunoaşterea istoriei Holocaustului în ţară, se mai arată în raport, care menţionează inaugurarea unui Memorial al Holocaustului în Bucureşti.

Raportul Departamentului de Stat remarcă însă şi cazul primarului din Constanţa, Radu Mazăre, care la 18 iulie 2009 a participat la o paradă de modă îmbrăcat în costum de ofiţer nazist, însoţit de fiul său în vârstă de 15 ani, costumat ca soldat nazist.

Textul menţionează şi manualul de religie publicat în 2006 de Ministerul Educaţiei, sub coordonarea secretarului de stat pentru afaceri religioase, care susţine apariţia Bisericii Greco-Catolice în secolul XVIII ca rezultat al „prozelitismului catolic” şi califică Martorii lui Iehova, Baha’i şi Mormonii ca secte ce „reprezintă un pericol real pentru societate”. Mai mult, un capitol din carte arăta că sectele îşi fac adepţi prin metode ca spălarea creierului, mita, şantajul şi exploatarea săracilor.

Cazul clădirii cu 19 etaje care se construieşte în apropierea Catedralei Sfântul Iosif din Bucureşti, dar şi cazul similar din Constanţa, privind construcţia unui imobil de birouri în apropierea unei moschei, nu au fost şi ele înregistrate în document.

În decembrie 2009, responsabilitatea pentru Departamentul de Afaceri Religioase a fost mutată de la Ministerul Culturii, la Biroul premierului. Presa a afirmat că această acţiune a fost rezultatul intervenţiei directe a Patriarhului ortodox, în urma numirii unui etnic maghiar, cu afiliere religioasă diferită, la conducerea Ministerului Culturii. Biserica Ortodoxă a negat aceste informaţii, notează raportul.

Docmentul remarcă şi opiniile şi atitudinile antisemite exprimate de participanţi la talk-show-uri difuzate de televiziuni private şi pe forumuri de pe internet, dar şi actele antisemite, inclusiv vandalizarea unor locaşuri evreieşti, care se petrec în continuare.

Raportul mai notează că publicaţiile Partidului România Mare, condus de eurodeputatul Corneliu Vadim Tudor, au continuat să prezinte remarci antisemite dure.

Administraţia americană este preocupată de eşecul autorităţilor de a asigura restituirea deplină a proprietăţilor religioase şi încurajează eforturile României de a recunoaşte istoria Holocaustului în ţară, conchide raportul.

sursa>

http://www.puterea.ro/news12005/Radu-Mazare-si-Corneliu-Vdim-Tudor-in-Raportul-International-privind-Libertatea-Religioasa.htm

foto>

http://www.ziaremondene.ro/files/photos/big/92/3092/radu-mazare-ofiter-german_6.jpg

 
Un comentariu

Scris de pe noiembrie 20, 2010 în articole, diverse, religie, Vesti

 

Etichete: , , , , , , , , , , , , ,

Viitorul Papă va fi italian?

The Telegraph – Religion/ 19 noiembrie 2010

Vatican – Vineri, 19 noiembrie a.c., a avut loc o intalnire destul de rara a Papei Benedict al XVI-lea cu cardinalii sai din intreaga lume, ordinea de zi avand ca subiecte de discutie rapoartele privitoare la cazurile de pedofilie sesizate in intreaga lume, libertatea religioasa (in special cea din China, unde zilele trecute a fost hirotonit un episcop fara permisiunea Papei, dar si cea din tarile majoritar musulmane), precum si recentele converitiri la catolicism ale unor episcopi si preoti anglicani.

Intalnirea s-a desfasurat cu usile inchise si precede ceremonia “Consistoriului” de sambata, 20 noiembrie, in care Papa Benedict va numi 24 de noi cardinali. 10 dintre acestia sunt italieni, facand ca numarul cardinalilor italieni din Conclav sa ajunga la 25, oferindu-le astfel o pondere foarte mare cand se va alege noul Pontif.

“Italianizarea” ierarhiei Bisericii Catolice a alimentat deja speculatiile cum ca dupa actualul papa german Benedict al XVI-lea si a predecesorului sau polonez Ioan Paul al II-lea, pastorirea celor peste un miliard de catolici va reveni din nou unui papa italian.

Ultimul papa de origine italiana – Ioan Paul I – a fost ales in august 1978, dar a murit 33 de zile mai tarziu, moartea lui fiind invaluita in mister, acest lucru dand nastere multor teorii ale conspiratiei.

Prin numirea de duminica a noilor prelati, Colegiul Cardinalilor se mareste, ajungand sa numere 203 de cardinali, dintre care 121 au sub 80 de ani, avand astfel drept de vot pentru alegerea viitorului Pontif.

Aproape jumatate dintre cardinalii europeni sunt italieni, iar noua “infuzie” de prelati ridica la 40% procentul cardinalilor conservatori, asemeni Papei Benedict, lucru care va garanta ca noul Pontif nu va schimba radical directia Bisericii Catolice.

In afara italienilor, restul cardinalior din grupul celor 24 care vor fi numiti sambata sunt atât din Europa (mai putin din Irlanda si Marea Britanie), cat si din intreaga lume.

trad.dan.camen.

Această prezentare necesită JavaScript.

surse>

http://www.telegraph.co.uk/news/newstopics/religion/the-pope/8147164/Pope-appoints-24-new-cardinals-Italian-set-to-be-next-pope.html

http://blogs.reuters.com/faithworld/2010/11/19/world-cardinals-hold-rare-vatican-meeting-on-abuse-converts/

http://www.reuters.com/article/idUSTRE6AI1Q720101119

 

 

 
Scrie un comentariu

Scris de pe noiembrie 20, 2010 în articole, citadela, diverse, Vesti

 

Etichete: , , , , , , , , , , , , , , ,

Statuie gigantică a lui Iisus Hristos in Polonia

Reuters – FaithWorld/ 5 noiembrie 2010

Vrand sa depaseasca in inaltime celebra statuie a lui Iisus Hristos cu bratele deschise din Rio de Janeiro (Brazilia), statuia gandita si proiectata de preotul catolic Sylwester Zawadzki din Polonia incepe deja sa prinda forma. Ea va avea, impreuna cu movila artificiala pe care este asezata, 52 de metri inaltime, din care 33 de metri numai statuia in sine, aratand prin aceasta numarul anilor Mantuitorului – conform spuselor preotului catolic care a proiectat-o. Este realizata din ipsos si fibra de sticla si va cantari la final 440 de tone. Finantarea proiectului este asigurata din donatiile stranse in acest scop.

“Sunt bucuros, pentru ca acest proiect va face publicitate orasului nostru, nu doar in Polonia, ci si in strainatate. Multe alte tari au manifestat deja interes fata de acest proiect” – a spus Dariusz Bekisz, primarul orasului Swiebodzin din vestul Poloniei, oras care are 21.000 de locuitori, fiind situat la 100 km de granita cu Germania. Exista pe de alta parte si destui sceptici, care privesc cu reticenta intentiile preotului catolic.

trad.dan.camen.

Această prezentare necesită JavaScript.

sursa>

http://blogs.reuters.com/faithworld/2010/11/05/giant-jesus-statue-rises-above-polish-countryside/

foto>

http://www.reuters.com/article/idUSTRE6A43NI20101105

 
Scrie un comentariu

Scris de pe noiembrie 20, 2010 în articole, citadela, diverse, Vesti

 

Etichete: , , , , , ,

Prima femeie rabin in Germania de dupa Holocaust

 

Reuters-FaithWorld/ 4 noiembrie 2010

Vazută ca un pas major in reintegrarea evreilor intr-o Germanie moderna, hirotonia primei femei-rabin de dupa Holocaust a avut un impact major in media germana. Ea s-a petrecut pe 4 noiembrie la o sinagoga din Berlin, la ceremonie participand chiar si presedintele Germaniei, Christian Wulff. Totodata, ea a marcat implinirea a doua secole de la nasterea Iudaismului Liberal din Germania

Noua femeie-rabin este Alina Treiger de origine ucrainiana si o urmeaza in functie pe Regina Iona care, in 1935, era prima femeie hirotonita in treapta de rabin din Germania. Regina Iona a urmat si ea soarta sutelor de mii de evrei din acea perioada, murind in lagarul de exterminare de la Auschwitz din Polonia in 1944.

“Este o zi minunata pentru mine. Nu este normal pentru o femeie sa fie rabin si cand eram tanara nici nu stiam ca poate fi posibil acest lucru” – a declarat Alina Treiger pentru televiziunea germana ZDF. “Sunt doar bucuroasa ca pot impartasi aceasta zi cu atatia oameni”.

Comunitatea evreiasca din Germania s-a extins dupa terminarea celui de-al doilea razboi mondial, ajungand acum sa numere 200.000 de oameni. Inainte ca Hitler sa vina la putere in 1933, comunitatea evreiasca numara 570.000 de oameni.

trad.dan.camen.

sursa>

http://blogs.reuters.com/faithworld/2010/11/04/germany-ordains-first-female-rabbi-since-holocaust/

 

 
Scrie un comentariu

Scris de pe noiembrie 20, 2010 în articole, citadela, diverse, Vesti

 

Etichete: , , , , , , , , , ,

Moastele Sf. Ioan Botezatorul descoperite in Sozopol anul acesta au fost aduse spre inchinare in catedrala ortodoxa din Sofia

Timp de cinci zile, incepand cu data de 12 noiembrie a.c., la catedrala Sf. Alexandru Nevsky din Sofia (Bulgaria), a fost adusa spre inchinare, racla cu moastele Sf. Ioan Botezatorul, descoperite anul acesta pe 28 iulie, de echipa cercetatorului bulgar Casimir Popkonstantinov, in ruinele vechii manastiri Sf. Ioan Botezatorul de pe insula Sf. Ioan, situata langa orasul maritim Sozopol (Bulgaria).

Patriarhul Maxim al Bulgariei a oficiat cu aceasta ocazie Sfanta Liturghie si s-a inchinat, alaturi de ceilalti membri ai Sfantului Sinod al Bisericii Ortodoxe Bulgare, la moastele Sf. Ioan. Prezent in tara, premierul rus Vladimir Putin a profitat si el de aceasta ocazie, aducand prinos de cinstire.

Sfintele moaste au fost descoperite intr-un relicvar de alabastru si contin fragmente de os din mana si maxilarul Sfantului Ioan, precum si un dinte. Ele au fost certificate de catre arheologi cu ajutorul unei inscriptii in greaca gasite pe relicvarul de alabastru care mentiona cuvintele “Ioan” si “Iunie 24” *(cf. arheologului-sef Kazimir Popkonstanov).

Ministrul bulgar Dimitirie Bozidar a declarat ca de la descoperirea moastelor aproximativ 150.000 de pelerini au venit in Sozopol, relansand astfel economia destul de subreda a orasului maritim. Pentru cinstirea moastelor, premierul bulgar Boiko Borisov a donat o racla confectionata din aur si argint de mesterul Plovdiv Gancho.

Moastele Sf. Ioan Botezatorul vor fi aduse din nou in Sozopol, unde vor ramane permanent spre inchinare in biserica Sf. Gheorghe.

dan.camen.

Această prezentare necesită JavaScript.

sursa>

http://blogs.reuters.com/faithworld/2010/11/12/bulgaria-shows-john-the-baptist-relics-hopes-for-tourist-boom/

foto>

http://www.sozopol.bg/

 
Scrie un comentariu

Scris de pe noiembrie 20, 2010 în articole, citadela, diverse, ecclesia, sfinti, Vesti

 

Etichete: , , , , , , ,

Cardul national de sanatate: dezbatere formala cu promisiuni pentru gasirea alternativei

ONG-uri şi reprezentanţi ai bisericii

refuză cardul de sănătate din cauza cipului

Realitatea.net/ 19 noiembrie 2010

Card-ul electronic de sănătate este atacat din toate părţile. La dezbaterea publică pentru introducerea cardului, reprezentanţi ai unor ONG-uri, dar şi reprezentanţi ai bisericii [de fapt au fost reprezentantii unor asociatii si ONG-uri apartinand laicatului ortodox – n.m.] au cerut Ministerului Sănătăţii să nu folosească cipu-urile cu date personale şi să găsească o altă soluţie.

Contestatarii noului sistem au ridicat şi problema securităţii datele care vor fi incluse pe cip şi chiar au cerut un alt tip de document. „Nu-i putem obliga pe cei nu doresc să aibă un card electronic să aiba un card electronic. Dreptul de optiune trebuie respectat”, a declarat Dan Mihai, reprezentant APADOR-CH.

Aceeaşi organizaţie neguvernamentală a contestat şi cartea electronică de identitate. La dezbatere a fost prezent şi un preot care spune că, într-un an, a strâns un milion de semnături împotriva documentelor electronice [este vorba de parintele Filotheu Balan de la Manastirea Petru Voda – n.m.].

Nu-i vorba de cipuri, de tehnologia ca atare, că folosim telefoane mobile, calculatoare care sunt pline de cipuri, ci faptul că identitatea noastra trebuie sa fie legată în mod obligatoriu de aceste cipuri„, a declarat Filoteu Balan.

„Mă interesează aspectul duhovnicesc şi din acest motiv eu nu pot să primesc acest card. Vă rog să-mi spuneţi ce aţi pregătit pentru persoanele care sunt în această situaţie, segmentul de populaţie care nu va primi”, a spus o femeie.

În faţa acestor argumente, reprezentantul Ministerului Sănătăţii promite că va căuta soluţii. „O să încercăm să găsim alternativele cele mai bune pentru ca sistemul să funcţioneze şi niciunul din asiguraţii care sunt plătitori la sistemul de asigurări de sănătate să nu fie dezavantajaţi„, a declarat Cristian Irimie, secretarul de stat în Ministerul Sănătăţii.

Pentru Casa de Asigurări de Sănătate, marele avantaj este reducerea cheltuielilor [oare? – n.m.]. „Noi am făcut un studiu şi am ajuns la concluzia ca în primul an după introducerea cardului de sănătate, numai în serviciile medicale vom avea reduceri de pana la 400 de milioane de euro„, a declarat Marius Stupu, directorul CNAS. [dar cat costa implementarea intregului sistem, si cine va beneficia financiar de pe urma lui – n.m.]

Primele carduri de sănătate ar trebui emise la începutul anului viitor.

sursa>

http://www.realitatea.net/ong-uri-si-reprezentanti-ai-bisericii-refuza-cardul-de-sanatate-din-cauza-cipului_773813.html

~~~+~~~
UPDATE

19 noiembrie 2010

CARDUL DE SĂNĂTATE: O LOVITURĂ

DATĂ INTERESULUI NAŢIONAL

[…] Printre multele controverse legate de proiectul legislativ (unele dintre ele punctate şi de FOR în comunicatul de acum câteva zile, când ceream dezbatere publică) a ieşit la iveală un lucru şocant, făcut public de reprezentantul Asociaţiei pentru Tehnologie şi Internet, Bogdan Manolea, spre stupoarea autorităţilor prezente la dezbatere. Anume că, deşi proiectul legislativ însăilat de autorităţi este în stadiul, chipurile, de a fi supus dezbaterii publice, Imprimeria Naţională a organizat deja licitaţia prin care a acordat fonduri publice unui furnizor de semiconductori de tip cip cu contact pentru smart carduri folosite pentru cardurile de sănătate! Suma contractului este de aproape 35 milioane EUR (cu TVA).

Mai mult decât atât, anunţul pentru organizarea licitaţiei a fost făcut public ÎNAINTE ca Ministerul Sănătăţii să facă publică nota de fundamentare a OUG privitoare la introducerea cardurilor de sănătate, fapt ce denotă graba şi dispreţul faţă de dialogul cu cetăţenii, care este doar simulat, deciziile fiind deja luate. Reamintim că aceste fonduri reprezintă doar o mica parte din costurile presupuse de implementare a întregului sistem informatic necesar pentru susţinerea cardurilor de sănătate. Pentru a avea o idee despre aceste costuri, în Germania, de exemplu, implementarea unui astfel de sistem a costat 1.7 miliarde de euro şi a fost un eşec, proiectul fiind blocat în acest moment. Dacă cea mai puternică economie a Europei, Germania, a eşuat cu acest plan, cum de îşi permite o ţară care se împrumută pentru pensii şi salarii, să înceapă un asemenea proiect?!

Secretar General FOR,

Iulian Capsali

sursa>

http://razvan-codrescu.blogspot.com/2010/11/delapidarea-sanatatii-publice.html

 
Scrie un comentariu

Scris de pe noiembrie 19, 2010 în articole, citadela, diverse, medicina, Vesti

 

Etichete: , , , , , , , , , , , , , , , , ,