RSS

Arhive pe categorii: Pelerinaje

Assisi 2011 in imagini

Delegatia Patriarhiei Romane a fost formata din IPS Iosif, mitropolitul Mitropoliei Ortodoxe Romane a Europei Occidentale si Meridionale si PS Siluan, episcopul Episcopiei Ortodoxe Romane a Italiei. La eveniment a participat si Patriarhul Ortodox Ecumenic Bartolomeu I de Constantinopol.

Adunarea Episcopilor Ortodocsi din Franta (AEOF) a publicat pe site-ul oficial un comunicat in care se spune ca episcopii „saluta spiritul Assisi, care a marcat acea intalnire istorica [din 1986 -n.m.], spirit care trebuie perpetuat si in lumea de astazi. Ei reamintesc, totodata, importanta cruciala, de-o maniera generala, a tuturor formelor de dialog si a dialogului inter-religios in particular, ca factor de cunoastere reciproca si de recunoastere, de pace, de progres si de respect mutual”.

La Assisi, „Papa a reafirmat că religia trăită în mod corect „este o forţă de pace”; a vorbit despre manipularea terorismului „motivat religios; a amintit că „în istorie şi în numele credinţei creştine s-a făcut recurs la violenţă. „Recunoaştem aceasta, plini de ruşine. Dar este absolut clar că aceasta a fost o utilizare abuzivă a credinţei creştine, în contrast evident cu adevărata ei natură”; a vorbit despre violenţa celor care pretind dispariţia religiei: ’Nu-ul’ spus lui Dumnezeu a produs cruzime şi o violenţă fără măsură, care a fost posibil doar pentru că omul nu mai recunoştea nici o normă şi nici un judecător care să fie deasupra sa, dar se pretindea ca normă doar pe sine însuşi. Ororile lagărelor de concentrare arată în toată claritatea consecinţele absenţei lui Dumnezeu”. „Absenţa lui Dumnezeu duce la decăderea omului şi a umanismului”.

dan.camen.

Foto: Daylife.com

Această prezentare necesită JavaScript.

 

Etichete: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

S-a descoperit mormantul Sf. Filip, unul din cei 12 apostoli ai lui Iisus

[Structura mormantului si inscriptiile lasate pe el sunt indiciile care l-au determinat pe arheolog sa afirme ca mormantul este al Sf. Apostol Filip, unul din cei 12 ucenici ai Mantuitorului Hristos. Video AICI – dan.camen.]

Ziare.com / 27 iulie 2011

O descoperire istorica pentru lumea crestina s-a petrecut in orasul Pamukkale, din Turcia, vechiul oras antic Hierapolis mentionat in Biblie. O echipa de arheologi, condusa de profesorul italian Francesco D’Andria, a descoperit mormantul Sfantului Filip, unul dintre cei 12 apostoli ai lui Iisus[praznuit la 14 noiembrie, care nu trebuie confundat cu Sfantul Filip, unul din cei 7 diaconi, praznuit la 11 octombrie – n.m.].

„Am incercat de multi ani sa descoperim mormantul Sfantului Filip. L-am gasit in sfarsit sub daramaturile unei biserici, pe care le-am scos la lumina zilei in urma cu o luna„, a declarat arheologul d’Andria, care a precizat ca mormantul nu a fost inca deschis, conform The Voice of Russia.Intr-o zi mormantul va fi deschis. Aceasta descoperire este foarte importanta pentru lumea crestina si pentru arheologie. Aici va fi un loc de pelerinaj„, a mai spus el.

„Sfantul Filip a venit la Hierapolis si a fost omorat de romani din cauza faptului ca raspandea crestinismul in regiune. Sfantul Filip este considerat un martir. Aceasta descoperire ne-a produs o mare emotie. Filip este mentionat in Biblie si este foarte important ca i-am gasit mormantul, iar acest lucru va avea un ecou puternic in toata lumea „, a spus D’Andria.

sursa>

http://www.ziare.com/magazin/arheologie/s-a-descoperit-mormantul-lui-filip-apostolul-lui-iisus-video-1110321

 

Etichete: , , , , , , , , , , , , , , , ,

Amenajarea schitului romanesc de pe Muntele Athos costa 3 milioane de euro

Ziare.com / 16 mai 2011

Grupul Ecumemic de Rugaciune din Parlament a depus, luni, la Biroul Permanent al Camerei o informare despre vizita la Muntele Athos, unde se specifica nevoia unei investitii de „circa trei milioane de euro”, pentru amenajarea schitului romanesc Prodromu.

Grupul mai sutine in documentul depus la Biroul Permanent al Camerei Deputatilor, ca exista nevoia flexibilizarii „acordarii subventiilor de catre Ministerul Culturii si Cultelor ” pentru schitul romanesc de la Athos.

Mai mult, potrivit informarii Grupul Ecumenic de Rugaciune „trebuie reluate demersurile prin care schitul romanesc Prodromu sa fie ridicat la rangul de manastire„.

In acest sens, Nicuale Mircovici, secretarul Camerei, a precizat ca, din partea prelatilor greci de la Athos, exista o disponibilitate ca schitul sa fie transformat in manastire.

In perioada 4-8 mai 2011 o delegatie a Grupului Ecumenic de Rugaciune din Parlamentul Romaniei a efectuat un pelerinaj la asezamintele monahale de pe Muntele Athos (Grecia).

sursa>

http://www.ziare.com/social/biserica/amenajarea-schitului-romanesc-de-pe-muntele-athos-costa-3-milioane-de-euro-1095006

~~~+~~~

Aleşii cer 3 milioane de euro pentru un schit românesc de pe Muntele Athos

Cei cinci parlamentari care fac parte din Grupul Ecumemic de Rugăciune au informat Biroul Permanent al Camerei Deputaţilor despre modul în care a decurs vizita făcută la mănăstirile de la Muntele Athos.

Deputaţii au petrecut trei zile pe munte şi „s-au conformat tradiţiilor şi ceremonialului vieţii monahale, participând la slujbele religioase şI închinându-se la Sfintele Moaşte şI la Icoanele făcătoare de minuni”.

Parlamentarii n-au pierdut însă prilejul să ceară şi nişte bani, precizând în informarea înaintată conducerii Camerei că schitul românesc Prodromu ar avea nevoie de 3 milioane de euro pentru renovararea clădirilor, fără însă să precizeze de unde ar putea veni banii. Grupul Ecumenic mai susţine că există nevoia flexibilizării „acordării subvenţiilor de către Ministerul Culturii şi Cultelor” pentru schitul românesc de la Athos şi că schitul ar trebui ridicat la rangul de mănăstire.

Parlamentarii participanţI la vizită spun că şi-au suportat singuri cheltuielile de deplasare. Din Grupul Ecumenic fac parte deputaţii Cristian Dumitrescu (PSD), Anghel Stanciu (PSD), Florin Iordache (PSD), Victor Cristea (PSD) şi senatorul Avram Crăciun (PSD).

MONICA IORDACHE APOSTOL

sursa>

http://www.jurnalul.ro/stiri/politica/alesii-cer-3-milioane-de-euro-pentru-un-schit-romanesc-de-pe-muntele-athos-578162.html

foto>

http://cutsinger.net/images/athos_2007/prodromos.JPG

http://www.kunst-phantastisch.de/assets/images/Athos-Skite_Prodromou.jpg

 

Etichete: , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Sfintirea altarelor bisericilor Asezamantului Romanesc de la Ierihon si a unei placi comemorative pentru Casa de Pelerini de catre Patriarhul Teoctist cu ocazia pelerinajului din 2000 la Locurile Sfinte

„Pelerinajul in Tara Sfanta din luna ianuarie 2000 a fost rodul dorintei Prea Fericitului Parinte Patriarh Teoctist de a se afla in Pestera Nasterii lui Hristos din Bethleem, dar a fost cauzat, ca actiune concreta, de un moment pan-ortodox de mare importanta. La chemarea Sanctitatii Sale Diodor I, Patriarhul Ierusalimului, intaistatatorii Bisericilor Ortodoxe din intreaga lume, inconjurati de ierarhi, preoti si credinciosi din Bisericile lor, s-au prezentat, ca simpli prieteni, pentru a multumi lui Dumnezeu pentru doua milenii de crestinatate si a-I cere ajutorul si pentru vremurile nu tocmai usoare care le stau in fata.

 – fragmente – 

[…] In dupa-amiaza aceleiasi zile [miercuri, 5 ianuarie 2000 – n.m.], delegatia Bisericii Ortodoxe Romane s-a indreptat spre orasul biblic Ierihon, pentru a participa la sfintirea unei placi memoriale a Asezamantului destinat pelerinilor romani.

Constructia Asezamantului romanesc de la Ierihon a inceput in anul 1999, luand contur o initiativa mai veche a Patriarhiei Romane de a avea si in teritoriile palestiniene o casa proprie pentru pelerini, Biserica si alte cladiri anexe.

La intrarea in Asezamant, Prea Fericitul Parinte Patriarh Teoctist a fost intampinat de P.C. Arhim. Ieronim Cretu, care se ocupa indeaproape de lucrarile de constructie. De fata erau numerosi romani care muncesc in Tara Sfanta, lucratori de la Asezamant si grupul nou de pelerini, ierarhi, clerici si credinciosi, veniti in pelerinaj cu delegatia oficiala a Bisericii Ortodoxe Romane.

In incinta Asezamantului, a avut loc o mica slujba de sfintire a unei placi comemorative, fiind de fata si Domnul Emil Constantinescu, Presedintele Romaniei, si alti membri ai delegatiei prezidentiale. Dupa slujba, a fost dezvelita placa amintita, care are inscris pe ea urmatorul anunt:

INSCRIPTIE

„Doamne Dumnezeule, Ziditorule si Facatorule a toate, Care ai facut cerul cu intelepciune si ai intemeiat pamantul pe taria lui, cauta spre locul acesta si-l binecuvanteaza cu puterea tariei Tale, ajuta ca sa se ridice aici casa pentru gazduirea pelerinilor romani din tara si de pretutindeni, care vor veni ca sa se inchine la locurile sfinte ale mantuirii noastre, dupa adevarata mantuire a Sfintei Evanghelii, despre care Insusi Domnul a proorocit ca va vorbi de indata ce se vor muta Apostolii intru slava, alaturi de Domnul lor.

Ne rugam deci, Prea Bunule Stapane, binecuvanteaza sa se inalte spre zidire acest nou Asezamant romanesc din orasul biblic Ierihon, intarindu-l pe el pe piatra cea tare, pentru ca, dupa glasul cel dumnezeiesc al Evangheliei Tale, nici vantul, nici apa, nici cutremurul, nici focul si nici altceva sa nu-l poata strica.

Ajuta ca aceasta noua intemeiere Romaneasca, ridicata pelerinajului romanesc organizat cu prilejul sarbatoririi aici, in Palestina, a 2000 de ani de la Intruparea si Nasterea Fiului si Cuvantului Tau Celui preaiubit, a Domnului nostru Iisus Hristos, sa se inalte pana la capat, spre odihna, imbunatatirea sufleteasca si bucuria poporului Tau binecredincios, pe care pazeste-l de toate bantuielile cele potrivnice. Ca a Ta este stapanirea si a Ta este Imparatia, puterea si marirea, a Tatalui si a Fiului si a Sfantului Duh, acum si pururea si in vecii vecilor.

Lasam marturie aceasta memorabila piatra de temelie a caminului de pelerinaj, al Asezamantului romanesc din orasul biblic Ierihon, Palestina, ca sa aminteasca peste veacuri cum, cu voia lui Dumnezeu Celui in Treime inchinat si slavit, s-a pus piatra de temelie a acestui camin al Asezamantului romanesc pentru pelerinaj, organizat in orasul biblic Ierihon, in ziua de miercuri, 5 ianuarie 2000, de catre Prea Fericirea Sa Teoctist, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romane, dimpreuna cu Excelenta Sa, Domnul Emil Constantinescu, Presedintele Romaniei si cu Excelenta Sa, Domnul ministru Said Baricat, reprezentantul personal al Excelentei Sale Yaser Arafat, Presedinitele Palestinei.

Binecuvantat fie acest cel mai frumos dar, care se face acum poporului romanesc!”

[…]

Au fost vizitate apoi diferitele cladiri ale Asezamantului, ale caror lucrari de constructii incepusera deja, si anume; biserica centrala, paraclisul, staretia, precum si locul unde va fi asezata casa de pelerini.

Prezenta delegatiei romane la Asezamantul de pelerinaj de la Ierihon a fost un moment de bucurie aleasa. Romanii au, in comparatie cu iudeii sau cu rusii, putine locuri de inchinare proprii in Tara Sfanta. De aceea, constructia Asezamantului de la Ierihon are semnificatia sa aparte.

In jurul orelor 17.30, delegatia Bisericii Ortodoxe Romane a revenit la Ierusalim, pentru a participa, impreuna cu delegatiile celorlalte Biserici Ortodoxe surori, la inca trei momente incluse in programul celei de-a doua zi de pelerinaj in Tara Sfanta.

[…]

Sfintirea sfintelor mese din altarele celor doua biserici ale Asezamantului romanesc din Ierihon.

Evenimentul a avut loc sambata, 8 ianuarie. Dis-de-dimineata, incinta Asezamantului era deja neincapatoare. Sute de romani aflati la munca in Israel, lucratorii de la asezamant si multi pelerini asteptau sosirea Prea Fericitului Parinte Teoctist si a insotitorilor sai. In jurul orelor 9.00, inaltii oaspeti din Romania au sosit la Ierihon, intampinati de P.C. Arhim. Ieronim Cretu, superiorul Asezamintelor Romanesti din Tara Sfanta. Erau de fata si Ambasadorul Romaniei la Tel-Aviv, Dl. Gheorghe Popescu, Dl. Marin Albu, reprezentant roman pe langa Autoritatea Palestiniana, Dl. Saic Barat, reprezentantul Dlui. Yasser Arafat, Presedintele Autoritatii Palestiniene.

Sfintele mese ale altarelor bisericii principale si paraclisului au fost sfintite in acelasi timp. Prea Fericitul Parinte Patriarh Teoctist, inconjurat de ierarhii, preotii si diaconii prezenti, a sfintit dupa randuiala Sfanta Masa din altarul bisericii celei noi cu hramul Nasterea Domnului. Altarul paraclisului din incinta viitoarei staretii a fost tarnosit de P. S. Episcop Teofan Sinaitul, Vicar Patriarhal.

Dupa slujbele de sfintire, a urmat celebrarea Sfintei Liturghii in biserica principala, cantarile liturgice fiind executate de corul condus de Pr. Arhid. Sebastian Barbu Bucur. Dupa savarsirea Sfintei Liturghii, subliniind semnificatia speciala a momentului, Prea Fericitul Parinte Patriarh Teoctist a spus:

„Minunat esti Doamne si niciun cuvant nu este de ajuns spre lauda minunilor Tale!”.

Cu adanca emotie, acum, cand am sfintit primul altar romanesc din Ierihon, un gand de recunostinta catre Milostivul Dumnezeu, pentru ca m-a invrednicit sa implinesc aceasta sfanta randuiala. Datoram aceasta unica bucurie vredniciei inaintasilor nostri, ierarhi, credinciosi, domnitori si monahi, care au facut din evlavia lor o permanenta cale spre Hristos si spre Locurile Sfinte, unde au daruit ofranda credintei lor. Personal, ma bucur astazi ca am avut in jurul meu pe inalt Prea Sfintitii Mitropolit Daniel al Moldovei si Bucovinei, Nicolae al Banatului, pe Prea Sfintitul Episcop Casian al Dunarii de Jos, arhimandriti, diaconi, monahi, monahii si credinciosi pelerini din Romania. Insasi prezenta si lucrarea noastra de astazi arata nesfarsita bunatate a lui Dumnezeu, care se arata neincetat, minunat, intre sfintii Sai. Invrednicindu-ne sa imploram Duhul Cel Sfant peste lucrarea de zidire a acestui Camin romanesc si peste Sfanta Masa, Jertfelnicul aducerii Euharistiei in aceasta biserica, intrezarim aici manifestarea iubirii lui Dumnezeu fata de noi si de neamul nostru romanesc. Traim comuniunea cu toti Sfintii romani, din randul ocrotitorilor acestui sfant locas, intre care se afla si Cuviosul monah de la manastirea Neamt, Ioan Iacob, care si-a sfintit viata si trupul in aceste parti. Iubitii mei, prin stralucirea fetelor dumneavoastra de dimineata si pana acum, la terminarea slujbei de sfintire si a Sfintei Liturghii, ne-ati adus noua, slujitorilor altarului, bucuria dumneavoastra launtrica. Numai apropierea nevazuta, dar reala de Mantuitorul nostru Iisus Hristos cunoaste o asemenea bucurie. Si aceasta, cum ne invata El, nu se va lua de la noi.

Acest inceput de intemeiere a Sf. Altar, loc de Jertfa si de rugaciune aici, in Ierihon, si deci aceasta bucurie o datoram si Prea Fericitului Patriarh Diodor I al Ierusalimului, pentru binecuvantarea sa, cum am auzit din documentul asezat la piciorul Sfintei Mese, precum si autoritatii palestiniene, pentru autorizatia de constructie a Caminului pentru pelerinii romani. […]

A consemnat,

+ TEOFAN SINAITUL

Episcop vicar-patriarhal,

Secretarul Sfantului Sinod

sursa>

http://www.crestinortodox.ro/carti-ortodoxe/romanii-tara-sfanta/anul-2000-pelerinaj-tara-sfanta-prea-fericitului-parinte-teoctist-82406.html

foto>

http://www.crestinortodox.ro/reportaj/asezamantul-romanesc-la-ierihon-72406.html

 

Etichete: , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Sfanta Lumina la Biserica Sfantului Mormant, Ierusalim, 2011

Mii de pelerini aflați la Mormântul Mântuitorului nostru Iisus Hristos din Ierusalim au primit Lumina Sfântă astăzi, 23 aprilie, la orele 14:13.

Credincioşii împreună cu Patriarhul Ierusalimului, Teofil al III-lea, şi cu un sobor de ierarhi şi preoţi au înconjurat de trei ori Sfântul Mormânt la orele 12.30.

O delegatie a Patriarhiei Romane la Ierusalim, care este condusa de PS Varsanufie Prahoveanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Bucureştilor, va aduce in ţară Lumina Sfântă de la biserica Sfântului Mormânt din Ierusalim, cu un avion special.

 

Etichete: , , , , , , , , , , , ,

Preşedintele Senatului României în vizită la Mănăstirea Curchi


Mitropolia.md/ 30 ianuarie 2011

Sfânta Mănăstire Curchi a fost vizitată de Excelenţa Sa, Dl. Mircea Geoană, Preşedintele Senatului României, însoţit de Dl. Marius Lazurcă, Ambasadorul României la Chişinău.

După ce s-au închinat sfinţeniilor de la Sfânta Mănăstire, Excelenţa Sa, Dl. Mircea Geoană a înscris în Cartea Oaspeţilor următoarele:

„Cu emoţie şi evlavie am vizitat acest lăcaş sfânt, mărturie a rezistenţei credinţei noastre ortodoxe în timp, imperii şi istorie.

Nici un efort nu este prea mare pentru ca şi generaţia noastră să-şi aducă contribuţia pentru regăsirea întregii sale splendori şi influenţa. Nici un interes injust sau egoist nu trebuie să ne tulbure conştiinţa şi credinţa în valorile noastre perene.”

Această prezentare necesită JavaScript.

sursa>

http://www.mitropolia.md/main/show_article/3855

 

 
Scrie un comentariu

Scris de pe ianuarie 31, 2011 în articole, citadela, diverse, Pelerinaje, Vesti

 

Etichete: , , , , ,

Aducerea moastelor Sf. Ioan Gura de Aur la Constantinopol

Fresca – aducerea la Constantinopol de la Komani a moastelor Sf. Ioan Gura de Aur.

Despre istoria aducerii moastelor Sf. Ioan Hrisostom la Constantinopol puteti citi mai pe larg AICI

Sf. Ioan Gura de Aur a petrecut trei ani in exil, adormind in Domnul in anul 407 (14 septembrie, Inaltarea Sfintei Cruci) in oraselul Komani din Georgia (Abhazia). Inainte sa plece la cele vesnice i s-au aratat in vedenie Sf. Ap. Petru si Ioan, precum si Sf. Mc. Vasilisc (pomenit pe 22 mai), in a carui biserica a primit Sfanta Impartasanie pentru ultima data. Ultimele sale cuvinte au fost: „Slava lui Dumnezeu pentru toate!”

Biserica din Komani inca exista (acum acolo se gaseste ridicata o manastire, vezi foto AICI). Tot acolo se pastreaza si sarcofagul unde au fost depuse prima data sfintele oseminte ale Sf. Ioan Gura de Aur, inainte ca ele sa fie aduse in Constantinopol.

Icoana ce-l reprezinta pe  Sf. Ap. Pavel soptindu-i la ureche Sf. Ioan Hrisostom cum sa talcuiasca cuvintele scripturistice si epistolele pauline. Se gaseste la Sf. Manastire Vatoped, Athos (Grecia).

Craniul cu urechea Sf. Ioan Gura de Aur ramasa intacta. Se spune ca a ramas asa din cauza ca Ingerul Domnului i-a soptit la ureche ce sa scrie atunci cand isi scria omiliile. Se pastreaza la Sf. Manastire Vatoped, Athos (Grecia).

Mana dreapta a Sf. Ioan Gura de Aur ramasa neputrezita. Cu ea el a scris sute de omilii, talcuind dumnezeieste epistolele pauline si Sfintele Evanghelii. Se pastreaza la Sf. Manastire Filotheu, Athos (Grecia).

Moastele Sf. Ioan Gura de Aur (panglica galbena) si ale Sf. Grigorie Teologul, aduse in anul 2004  (noiembrie, 27) din nou la Constantinopol (Istanbul).  Aceste moaste fosesera luate la Roma, in urma Cruciadei a IV-a din anul 1204 (detalii AICI).


foto>

http://vatopaidi.files.wordpress.com/2010/06/126-87.jpg?w=600&h=638

http://ishmaelite.blogspot.com/2010/05/how-to-read-bible.html

http://florinm.wordpress.com/2009/05/15/despre-sfiala-si-cuviinta-la-femeia-ortodoxa/

http://www.johnsanidopoulos.com/2010/11/sarcophagus-of-st-john-chrysostom-in.html

http://www.johnsanidopoulos.com/2011/01/saint-john-chrysostom-and-translation.html

http://www.patriarchate.org/patriarchate/relics

 

Etichete: , , , , , , , , , , , , , ,

Moastele Sfantului Maxim Marturisitorul vor fi aduse la Iasi cu prilejul sarbatorii Sfintei Parascheva

Mana dreapta a Sfantului Maxim Marturisitorul va fi adusa spre inchinare de la Manastirea ‘Sfantul Pavel’ din Muntele Athos la Iasi, in data de 9 octombrie 2010, cu binecuvantarea Inaltpreasfintitului Teofan, Mitropolitul Moldovei si Bucovinei, informeaza „Ziarul Lumina”. Delegatia din Grecia cu moastele Sf. Maxim Marturisitorul va ajunge in Romania, (Aeroportul Iasi), in jurul orei 22:25. Duminica, 10 octombrie intre orele 19:00-20:30 va avea loc Pelerinajul ‘Calea Sfintilor’ – procesiune cu moastele Sf. Cuv. Parascheva si a Sf. Maxim Marturisitorul care vor fi depuse pe esplanada din fata Catedralei mitropolitane pentru inchinare.

Din moastele Sfantului Maxim Marturisitorul se pastreaza o parte din mana dreapta, cea pe care imparatul Constans a poruncit sa-i fie taiata in anul 662, in Constantinopol. Nu se stie cand acest odor de mare pret a ajuns in Athos, deoarece cea mai mare parte din arhivele Manastirii ‘Sfantul Pavel’ s-au pierdut in 1307, cand catalanii au pustiit Sfantul Munte, si apoi in cumplitul incendiu care a distrus sfantul lacas in 1902. Este posibil ca acest odor de mare pret sa fi fost adus din Constantinopol in secolul al XI-lea de ctitorul manastirii, Sfantul Pavel Xiropotamitul. O alta posibilitate, care nu trebuie exclusa, este ca mana Sfantului Maxim a fost daruita manastirii de printesa Maro, fiica craiului Serbiei, Gheorghe Brancovici.

Sfantul Maxim s-a nascut in Constantinopol, din parinti drept-credinciosi, de neam ales. A studiat filosofia si teologia. Imparatul Heraclie (610-641) l-a facut sfetnic. Cand a aparut erezia monotelita, a celor ce marturisesc ca este numai o vointa in Mantuitorul Iisus Hristos, si vazandu-l chiar pe imparat cazut in erezie, Sfantul Maxim a intrat in Manastirea Chrysopolis (nu a iesit, aşa cum aleg să facă anumiţi calugări astăzi – n.m.). Dupa cativa ani a fost ales staret. Vazand tulburarea din Biserica din cauza monotelitilor, Sfantul Maxim s-a dus la Roma, deoarece Ierusalimul era ocupat de arabi. In drum a trecut si pe la episcopii din Africa, din cetatile din calea lui, si ii intarea in credinta, iar celor de departe le trimitea scrisori despre dreapta credinta, indemnandu-i sa se pazeasca de erezie. Din porunca imparatului, Cuviosul Maxim a fost prins in Roma, cu ucenicul sau Anastasie, si amandoi au fost dusi la Constantinopol. Supus la multe chinuri Sfantul Maxim a trecut la Domnul in 662, in cetatea Shimara, pe coasta rasariteana a Marii Negre, unde fusese intemnitat, avand varsta de optzeci si doi de ani. La mormantul lui s-au vazut trei faclii, ca un semn ca a fost un om bineplacut Preasfintei Treimi.

De la Sfantul Maxim Marturisitorul ne-au ramas remarcabile opere teologice Intrebari lui Talasie, Ambigua, Liber Asceticus, Capita de Caritate, Mistagogia, Comentarii la Psalmul 59, la Rugaciunea Domneasca, Viata ascetica (una dintre cele mai frumoase opere despre viata si regulile monastice).


sursa>

http://www.crestinortodox.ro/stiri/crestinortodox/moastele-sfantului-maxim-marturisitorul-fi-aduse-iasi-prilejul-sarbatorii-sfintei-parascheva-121511.html

foto>

http://solzemli.wordpress.com/2008/12/26/saint-maximus-the-confessor-on-sinful-thoughts/

http://www.ziarullumina.ro/articole;1392;1;46032;0;Sarbatoarea-Sfintei-Parascheva-%EF%BF%BD%EF%BF%BD-2010.html

 

Etichete: , , , , , , , ,

RUGĂCIUNILE UNUI PELERIN ÎN ISRAEL

RUGĂCIUNILE UNUI PELERIN ÎN ISRAEL[1]

~~~+~~~


Rugăciune la Nazareth

Cui ne vom ruga, Doamne, în acest loc binecuvântat de pe pământ? Ţie, Cel care Te-ai întrupat aici şi Te-ai numit în viaţa Ta pământească Nazarinean? Sau Preacuratei Fecioare Măria, care, prin vred­nicia sa, a făcut plinirea vremii şi a primit în acest loc pe Sfântul Arhanghel Gavriil şi mesajul dumne­zeiesc de început al mântuirii noastre?

Ne rugăm mai întâi Ţie, Cel care, din desă­vârşită ascultare de Părintele Ceresc, ai primit a Te face om asemenea nouă din nevinovatele sângiuri ale Preacuratei Fecioare, Cel care ai trăit ca un necu­noscut printre nazarineni, Cel care Te-ai supus tutu­ror neputinţelor firii omeneşti ca să ne arăţi prin via­ţa Ta pământească cum poate trăi omul fără de pă­cat, Cel care ne-ai învăţat şi prin cuvânt cu putere multă ce avem de făcut pentru mântuirea sufletelor noastre, ajută-ne să trăim şi noi astfel încât să nu ră­mână zadarnică pilda ce ne-ai dat şi să nu se iro­sească în noi cuvântul Evangheliei Tale.

Doamne, Iisuse Hristoase, Mântuitorul nostru, Cel care ne-ai făcut liberi şi ne respecţi libertatea atât încât Tu, Cel Atotputernic, nu poţi face nimic împotriva voinţei noastre, Cel care, Dumnezeu desăvârşit fiind, ai răbdat să fii hulit de necredincioşii cândva uimiţi în faţa minunilor Tale, Cel care ai fi vrut, dar nu ai putut să îi ajuţi, din cauza necredinţei lor, pe cei ce Te ştiau şi Te ţineau de fiu al teslarului şi, când le-ai spus adevărul, au vrut să te arunce de pe sprânceana muntelui din marginea acestei cetăţi, nu ne lăsa să rămânem necredincioşi după ce am cu­noscut atâtea minuni ale Tale făcute cu noi şi cu cei din jurul nostru, nu ne lăsa să Te alungăm de la noi prin ridicarea sprâncenei cugetului nostru cel trufaş.

Preacurată Fecioară Măria, ne închinăm şi ţie, cea care în mod obişnuit în Sfânta Sfintelor vorbeai cu îngerii care te hrăneau cu hrană cerească, dar ca­re cu înţeleaptă prudenţă te-ai mirat de închinarea şi de cuvântul adus ţie de Sfântul Arhanghel Gavriil Binevestitorul, cea care prin desăvârşita ta smerenie, când ai zis „Iată roaba Domnului, fie mie după cu­vântul tău” ai putut primi asupra ta umbrirea Du­hului Sfânt, fă-ne prin mijlocirea ta şi pe noi, ca robi ai lui Dumnezeu, înţelepţi şi smeriţi părtaşi ai veni­rii Acestuia şi asupra noastră.

Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, cea care ştiai că Cel pe care îl înfăşai şi îl alăptai este Fiul lui Dumnezeu înainte de a fi al tău – căci nu ai uitat, ci ţineai ascunse în inima ta cuvintele îngerului, ale magilor, ale păstorilor, ale Dreptului Simeon -, cea care Îl vedeai pe Dumnezeu trudind ca un om aici, în atelierul bătrânului Iosif, ajută-ne şi nouă să-L cunoaştem pe Fiul tău şi Dumnezeul nostru. Împacă-ne cu Fiul tău, dacă I-am greşit şi noi ca nazarinenii. Fă-ne să-L iubim mai mult şi să-I slujim mai bine, ca să nu ne lipsim şi noi, ci să ne bucurăm de minunile Sale de care avem atâta nevoie în neputinţa noastră, aşa cum ne bucurăm şi îi mulţumim acum de închi­narea în acest loc binecuvântat. Amin.

~~~+~~~

Rugăciune la Sfânta Peşteră a Naşterii Domnului

Doamne Dumnezeule, Fiul Tatălui, Mieluşelul lui Dumnezeu venit spre junghiere, Cel ce cu dum­nezeiasca Ta smerenie ai făcut peştera palat şi pe păstori lăudători, Cel ce ai chemat mărturisitori şi pe magii închinători la stele, primeşte-ne şi pe noi oas­peţi în palatul Tău, căci venim şi noi să ne închinăm Ţie cu toată smerenia de care suntem în stare.

Primeşte şi de la noi, în loc de aur, tămâie şi smirnă, rugăciuni de mulţumire, de slavă şi de ce­rere. Pentru multe avem a-Ţi mulţumi, pentru toate avem a Te slăvi, dar şi multe avem a-Ţi cere, căci am înţeles şi am simţit, Doamne, adevărul cuvântului Tău că fără Tine nu putem face nimic.

Doamne, Cel care în jertfa lui Avraam ai fost preînchipuit şi de Isaac cel nevinovat, dar şi de mie­lul care fără de glas a luat locul omului pe jertfelnic, Cel care ai venit printre păstori ca să ne fii Blând Păstor, ajută-ne şi pe noi să ajungem miei ascultători în turma Ta, ca să ne poţi hrăni din verdeaţa mereu proaspătă a Sfintelor Tale Taine. Bunule Păstor, ia-ne pe umerii Tăi când am vrea, dar nu Te mai pu­tem urma.

Doamne al proorociilor, Cel care pe vremea când omenirea era în întuneric şi în umbra morţii, prin proorocul Isaia ne-ai întărit să nu ne simţim singuri şi deznădăjduiţi, căci vei veni la noi cu nu­mele mângâietor de Emanuel, care se tâlcuieşte „cu noi este Dumnezeu”, Cel care la plinirea vremii ai împlinit toate proorociile despre Tine şi Te-ai născut din Pururea Fecioara Măria, cu numele de Iisus, care ne spune că Tu eşti „Cel ce mântuieşte”, mântuieşte-ne şi pe noi aceştia care am venit aici dorind după mân­tuirea Ta.

Tu, Hristosul lui Dumnezeu, care prin naşte­rea Ta aici, în Bethlehem, în mod tainic l-ai făcut să fie cu adevărat „casa pâinii”, dă-Te nouă, cum Te-ai făgăduit, ca Pâine a vieţii coborâtă din cer, ca să nu mai flămânzim precum poporul ales care cândva a mâncat cârtind mană în pustie.

Doamne, când ne amintim cuvântul Tău că în inima noastră este împărăţia, nu uităm că unde este împăratul, acolo este împărăţia, deci trebuie să Te avem pe Tine în inimi, iar când vedem în ce peşteră ai binevoit a veni pentru a noastră mântuire, nu ne mai temem pentru că inimile noastre nu sunt lumi­nate palate împărăteşti, ci peşteri întunecoase, ci ne temem pentru că le-am lăsat să devină peşteri de tâlhari. Tu îi poţi alunga, Doamne. Fă şi din peşterile inimilor noastre, ale celor pe care ne-ai primit să ne închinăm la locul Naşterii Tale, palate împărăteşti pentru Tine şi ajută-ne să ne naştem şi noi pentru o viaţă nouă, în care nu noi să mai trăim, ci Tu să tră­ieşti în noi. Amin.

~~~+~~~


Rugăciune la Râul Iordan

Doamne, Iisuse Hristoase, Cel care din mi­lostivire pentru a noastră mântuire, Dumnezeu de­plin rămânând, ai luat şi firea noastră omenească, făcându-Te întru toate asemenea nouă, dar fără de păcat, Cel care la începutul propovăduirii Evanghe­liei ai venit aici la Iordan, unde Ioan cel proorocit că îţi va fi înaintemergător făcea botezul pocăinţei, Cel care fără de păcat fiind nu aveai nevoie de acest bo­tez, dar Te-ai supus lui pentru a fi descoperit prin el că Tu eşti Mielul lui Dumnezeu, Cel care ridici pă­catul lumii, ridică, Doamne, şi păcatele noastre.

Iisuse Hristoase, Fiul cel iubit al Tatălui, des­pre care, când Te-ai smerit să intri în apele Iorda­nului, El însuşi a mărturisit că întru Tine a binevoit să facă şi să mântuiască lumea, iar Duhul Sfânt, co­borât asupra Ta în chip de porumb, a adeverit lui Ioan, şi prin el lumii, că Tu eşti Cuvântul întrupat prin care se vor împlini toate proorociile, ajută-ne, Doamne, să primim noi lucrarea mântuitoare pe care ai venit să o faci în lume.

Doamne Iisuse, Unsul lui Dumnezeu trimis nouă ca Mântuitor, Cel care prin intrarea Ta în apele Iordanului ai sfinţit apele şi ai făcut ca botezul cel făcut de Ioan cu apă spre pocăinţă să fie înlocuit cu botezul harului Duhului Sfânt spre sfinţire, trimite şi peste noi, cei veniţi aici, harul curăţitor al Iordanului, ca – după ce, prin iertarea dată în Spovedanie, vei ri­dica Tu povara păcatelor noastre – să fim curăţiţi şi de urma murdăriei lăsate în noi de păcat, şi astfel, cu totul curaţi, purtând haina de lumină a celor bo­tezaţi în numele Tatălui, al Fiului şi al Duhului Sfânt, să fim număraţi cu fericiţii chemaţi la cina nunţii Mielului din Împărăţia Cerului.

Sfinte Ioane, Proorocule, Înaintemergătorule şi Botezătorule al Domnului nostru Iisus Hristos, cel care ţi-ai început misiunea ce ai primit de la Dum­nezeu prin cuvintele „Pocăiţi-vă că s-a apropiat Îm­părăţia Cerurilor”, cuvinte cu care Însuşi Domnul Şi-a început mântuitoarea Sa lucrare în lume, ajută-ne, Sfinte, să facem pocăinţa care ni se cuvine pentru a putea lua iertare pentru păcatele noastre.

Sfinte Ioane, ca cel ce îndeajuns îţi este ţie mărturia Domnului că nu ai pe nimeni mai mare de­cât tine înaintea lui Dumnezeu între cei născuţi din femeie, ştiind noi însă că din smerenie nu S-a referit şi la Preasfânta Sa Maică, aflată deasupra oricărei comparaţii între cele zidite şi care după vrednicie este aşezată de-a dreapta Sa, cel care eşti rânduit să stai la judecată de-a stânga tronului dumnezeiesc, mijloceşte atunci împreună cu Preasfânta Născătoare de Dumnezeu să ne fie nouă lesne iertător Nemitarnicul Judecător. Amin.

~~~+~~~


Rugăciune la Carantania

Doamne, Iisuse Hristoase, Cel care, urmând după botez să începi misiunea cu care Tatăl Te-a tri­mis în lume, ca om ai avut nevoie să Te retragi pen­tru a Te întări prin post şi rugăciune spre cele ce aveai a face, prin închinarea noastră în acest loc bine­cuvântat de Tine prin nevoinţa Ta, dă-ne, Doamne, şi nouă înţelepciunea şi puterea de a aşeza postul şi rugăciunea la temelia străduinţei noastre de a ne pregăti să primim mântuirea pe care Tu ne-ai făcut-o.

Mântuitorul nostru, Cel care Dumnezeu fiind, ca om ai primit să fii ispitit de vrăjmaşul tuturor oa­menilor şi ai biruit toată viclenia lui, înţelepţeşte-ne, Doamne, şi pe noi cei nepricepuţi şi slabi la minte să înţelegem toate vicleşugurile lui şi să ieşim nevătă­maţi din meşteşugitele lui capcane.

Dumnezeul nostru cel iubitor de oameni, Tu care ştii slăbiciunea neamului omenesc, nu ne lăsa pradă uşoară celui ce este mai tare decât noi, ci ne arată prin Tine tari în faţa ispititorului, ca să nu cedăm nici noi în faţa insistentelor lui atacuri şi îndepărtându-1 pe el să ţinem aproape pe îngerii Tăi ce ni i-ai dat şi nouă spre ajutor.

Atotputernice Dumnezeule, Cel care l-ai fi pu­tut birui în cuvânt pe diavolul, dar ne-ai arătat că nu merită să ne pricim cu el, ci să găsim mereu răspuns în Sfânta Scriptură, nu ne lăsa să uităm că în învăţă­tura ei trebuie să ne găsim şi noi mereu scăpare; Cel care ne-ai arătat că nu trebuie să facem la îndemnul satanei şi al îngerilor lui întunecaţi nimic din ceea ce am putea face, ajută-ne să ignorăm toate îndem­nurile lor şi să nu folosim puterea ce ne-ai dat spre slujire lui.

Doamne, Atotştiutorule, Cel ce i-ai fi putut spune ispititorului că minte când se lăuda că este stăpân peste cele ale acestei lumi şi le dă cui voieşte el, căci din iubirea Ta de oameni, chiar după căderea omului în păcat, după făgăduinţa făcută lui mai îna­inte, l-ai lăsat stăpân peste lumea aceasta, dar să o stăpânească de acum cu străduinţă şi sudoare, iar diavolul numai înşelându-1 pe om îl jefuieşte şi face el pe stăpânul acestei lumi, ajută-ne, Doamne, să nu fim furaţi de el şi să rămânem stăpâni peste ce ne-ai lăsat în stăpânire.

Învăţătorule Bun, Cel ce, îngăduind să treci prin aceste ispite, ne-ai învăţat că ispitele ne vin prin trup, când, înfometat fiind, Te-a ispitit cu pâine, prin lume, când de pe munte Ţi-a oferit bogăţia deşartă a acestei lumi şi prin chiar diavolul, când Te-a îndem­nat să-L ispiteşti pe Dumnezeu, învaţă-ne şi pe noi cum să le biruim cu harul Tău, ca să se defaime şi prin noi vrăjmaşul Tău şi al oamenilor şi să se slă­vească şi prin noi numele Tău cel sfânt. Amin.

~~~+~~~


Rugăciune pe Tabor

Doamne, Iisuse Hristoase, Lumina lumii, Cel care la facerea lumii înainte de toate ai zis „să fie lu­mină”, Cel care l-ai luminat pe proorocul Tău Moise ca în taina rugului aprins să vadă preînchipuit mo­dul minunat în care aveai să Te întrupezi pentru mântuirea lumii şi apoi tot prin el, şi nu fără de foc căzut pe Muntele Sinai, ai dat poporului ales lumina legii, ca să se vădească prin ea păcatul ascuns în în­tunericul necunoştinţei, Cel care l-ai scos pe Moise schimbat la faţă din întunericul ce cuprinsese mun­tele când l-ai făcut văzător de Dumnezeu, atât încât poporul nu se mai putea uita la el, Cel care, prin pro­orocul Tău Ilie, tot prin foc, pe Muntele Carmel, ai pus în lumină dreapta credinţă şi i-ai luminat pe cei ce ajunseseră asemenea întunecaţilor idoli cărora li se închinau, Cel care aici, pe Muntele Tabor, în pre­zenţa acestor luminaţi prooroci, ai arătat oamenilor că dumnezeirea Ta este înainte de toate lumină, lu­minează, Doamne, şi sufletele noastre întunecate de păcat.

Doamne, Dumnezeul nostru, Cel ce ai venit să arunci foc în lume şi mult doreai să-l vezi aprins, aprinde şi în noi focul arzător al dragostei celei pen­tru Tine, care să curăţească inimile noastre spre a fi număraţi şi noi cu cei pe care i-ai fericit şi le-ai făgăduit că pentru curăţia inimilor lor vor vedea pe Dumnezeu.

Mântuitorul nostru, Cel care ai spus ucenici­lor Tăi că nu ei Te-au ales pe Tine, ci Tu i-ai ales pe ei, Cel care dintre vrednicii Tăi ucenici ai ales pe Petru, pe Iacob şi pe Ioan ca să le arăţi slava Ta la care vor avea părtăşie şi cei ce vor sta alături de Moise şi de Ilie în împărăţia Ta, îţi mulţumim, Doamne, că dintre atâţia oameni ai acestei lumi care şi-ar dori să se închine Ţie în acest loc binecuvântat de Tine, ne-ai ales pe noi, nevrednicii, să fim părtaşi la această bucurie.

Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, Cel care i-ai făcut pe ucenicii Tăi să Te poată vedea schimbat la faţă, adică aşa cum eşti Tu neschimbat, fă-ne şi pe noi vrednici a vedea în viaţa veşnică lu­mina Ta cea neapropiată a Schimbării Tale la Faţă, schimbându-ne Tu în bine viaţa aceasta, prin trimi­terea asupra noastră a Duhului Sfânt, Care prin harul Său să ne curăţească de murdăria păcatelor trecute şi să ne ridice în viitor la lucrarea poruncilor Tale.

Aşa, Doamne împărate, să nu ne fie nouă fo­cul dumnezeirii Tale văpaie întunecată, ci răcoare lu­minată şi fă să trăim bucuria acestei închinări ca o pregustare a bucuriei viitoare, pusă de Tine deoparte pentru cei mântuiţi ca fii ai Luminii. Amin.

~~~+~~~


Rugăciune la Golgota

Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul Unul-Născut dat de Dumnezeu-Tatăl, din nemăsurata Lui iubire de oameni, să Se jertfească pentru mântuirea lumii, Cel care Te-ai arătat ascultător până la moarte şi în­că moarte pe Cruce, Cel care pe Muntele Tabor ai vorbit în faţa ucenicilor Tăi cu Moise şi cu Ilie despre Sfintele Tale Patimi şi prin Evanghelia Ta ne-ai vor­bit şi nouă despre ele, ajută-ne ca ajunşi aici, pe lo­curile Sfintelor Tale Patimi, să înţelegem lucrarea Ta mântuitoare şi să facem şi noi lucrarea ce ni se cu­vine, ca să putem primi şi păstra neluată de la noi mântuirea ce ne-ai făcut-o prin Sfânta Jertfă de pe Altarul Sfintei Cruci.

Dumnezeul nostru cel iubitor de oameni, Cel care în acest loc Te-ai lăsat înălţat pe Cruce, ca de pe ea să poţi îmbrăţişa cu iubire toată lumea, primeşte-ne şi pe noi în îmbrăţişarea Ta şi fă ca, în mod tainic, prin îngenuncherea noastră la picioarele Crucii, să îmbrăţişăm şi noi preasfintele Tale picioare, ţintuite de necredincioşi pe Cruce şi ca femeia păcătoasă să primim şi noi iertarea păcatelor noastre.

Fă, Doamne, ca venirea noastră aici să însem­ne şi urcarea noastră pe Golgota pentru a pune aici, la picioarele Tale, povara păcatelor noastre, şi Tu, Care ai ridicat păcatul lumii, să ridici, Milostive, şi povara păcatelor noastre, ca eliberaţi de ea, din dra­goste pentru Tine, să fim gata a ne răstigni şi noi, mu­rind păcatului şi lumii acesteia şi să nu mai sporim mereu cu neîncetatele noastre păcate povara păcate­lor lumii, pe care de bunăvoie ai luat-o pe umerii Tăi.

Răstignitul nostru Iisus, primeşte-ne în părtăşie la pătimire şi jertfă, ca să putem nădăjdui că vom avea părtăşie şi la înviere şi la viaţă veşnică alături de Tine în Împărăţia Ta.

Ajută-ne, Doamne, să nu rămânem în afara Sfintei şi Mântuitoarei Tale Jertfe şi nu cumva să Te mâhnim, Doamne, pentru că degeaba Ţi-ai frânt Cinstitul Trup şi degeaba a curs Sfântul Tău Sânge pentru mântuirea noastră. Dă-Te nouă cu adevărat prin Sfintele Taine! Hrăneşte-ne cu Sfântul Tău Trup ce S-a frânt aici pe Cruce şi adapă-ne cu Sfântul Tău Sânge ce a curs din coasta Ta însuliţată când Ţi-ai dat sufletul în mâinile Tatălui. Ajută-ne, Bunule, să trăim astfel încât să-Ţi facem bucuria mântuirii su­fletelor noastre.

Crucea Ta cu care, Atotbiruitorule, ai biruit şi moartea, şi în faţa căreia milostivirea Ta a îngăduit ca şi noi păcătoşii să ne închinăm pe locul acesta al înălţării ei, dă-ne-o şi nouă armă de luptă împotriva vrăjmaşului, când ne însemnăm cu semnul ei, în nu­mele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh. Amin.

~~~+~~~


Rugăciune la Sfântul Mormânt

Dumnezeule, Cel ce în Sfânta Treime eşti în­chinat şi slăvit, ca un Atotputernic în multe feluri ai fi putut ridica neamul omenesc din căderea lui în păcat şi prin păcat în stricăciunea firii şi prin strică­ciunea ei în moarte, dar, ca un iubitor de oameni, în sfatul Sfintei Treimi ai ales calea iubirii jertfelnice şi cu binecuvântarea Tatălui S-a întrupat Fiul spre pa­timă, moarte şi înviere, ca tot omul care va crede şi cu harul dat de Duhul Sfânt va urma lui Hristos, să se mântuiască, mântuieşte-ne şi pe noi, pe care ne-ai primit să ne închinăm pe locurile în care ai făcut mântuirea tuturor.

Fiule al lui Dumnezeu, Cel care, dacă ai primit să vii Tu Însuţi în întâmpinarea noastră, Ţi se cuve­nea să vii ca un Stăpân Atotputernic, dar ai venit ca un rob, Cel ce puteai să vii înfricoşător, dar ai venit blând ca un miel spre a suferi Tu pentru noi patimi înfricoşătoare, Cel ce ne eşti Mântuitor în viaţa aceasta, dar Judecător nemitarnic după moarte, fii no­uă lesne iertător la judecata pe care, după ce vom gusta şi noi moartea şi trâmbiţa ne va ridica din morminte la învierea de obşte, o vom trăi înfricoşaţi din cauza păcatelor noastre ce ne osândesc încă de acum, în chiar conştiinţa noastră.

Să ne fie, Doamne, spre sfinţire atingerea cu trupurile noastre muritoare de mormântul Tău cel mai înfrumuseţat decât raiul şi decât toată cămara împărătească mai luminat, pe care l-ai sfinţit cu tru­pul Tău rămas în el trei zile în aşteptarea sufletului, cu care Te-ai coborât la iad ca să scoţi de acolo pe toţi drepţii ce au trăit înainte de săvârşirea mântui­toarei Tale jertfe pe Cruce.

Cel ce eşti necuprins, toate umplându-le, căci în timpul acesta Tu erai şi cu tâlharul în rai şi pe scaun împreună cu Tatăl şi cu Duhul, să ne fie, Doamne, în­tâlnirea cu Tine la Mormântul Tău ca un nou botez în care tainic murim, ne îngropăm şi înviem cu Tine.

Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru cel răstignit, mort şi înviat, Cela ce eşti şi nu se poate să nu fii, cum s-ar fi putut să fii biruit de moarte!? Cum Te-ar fi putut ţine pe Tine acest mormânt de piatră în faţa căruia ne-ai îngăduit şi nouă a veni spre închinare, ca prin mărturia pietrei celei neînsu­fleţite să primim în taina sufletelor noastre bucuria învierii!? Doamne, Te rugăm, această bucurie nu o mai lua de la noi în tot restul vieţii noastre pământeşti.

Cum îţi vom mulţumi, Tată Ceresc, cum ne vom arăta recunoştinţa, Fiule, cum Te vom bucura Mângâietorule Duhule Sfinte? În locul acestora, pri­meşte, Doamne, făgăduinţa pe care aici, la Mormân­tul cel de viaţă făcător, o facem Ţie că ne vom lupta să rămânem vii, aşa cum Tu ne vrei şi ne-ai făcut să putem fi. Doamne, Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, Cel care eşti plinirea proorociilor şi ai plinit toată rânduiala părintească, umple inimile noastre cu veselia Ta cea nestricăcioasă şi fă ca închinarea noas­tră la Sfântul Tău Mormânt să ne fie spre bucurie duhovnicească, acum şi în viaţa veşnică. Amin.

~~~+~~~


Rugăciune pe Muntele Măslinilor la locul înălţării

Doamne, Iisuse Hristoase, Cel care Arhiereu al nostru Te-ai făcut ca să Te poţi aduce pe Tine În­suţi jertfă pentru răscumpărarea noastră din bleste­mul legii şi din robia păcatului, Cel care înaintea în­fricoşătoarelor Tale patimi în rugăciunea Ta arhie­rească ai cerut „Părinte, voiesc ca, unde sunt Eu, să fie împreună cu Mine şi aceia pe care Mi i-ai dat, ca să vadă slava Mea”, Cel care la patruzeci de zile de la învierea Ta Te-ai înălţat la Cer din acest loc, ajută-ne ca, la vremea de Tine hotărâtă pentru fieca­re, toţi să fim împreună cu Tine şi să ne bucurăm de vederea slavei pe care Ţi-a dat-o dintru început Tatăl.

Dumnezeule, Mântuitorul nostru, Cel care în timp ce Te înălţai de aici la cer ca să şezi de-a dreap­ta Tatălui cu trupul Tău pe care L-ai îndumnezeit, binecuvântând pe ucenicii întristaţi i-ai mângâiat tri­miţând peste ei făgăduinţa Tatălui că cei ce vor sta în cetate vor fi îmbrăcaţi cu putere de sus, îmbracă-ne cu puterea harului şi pe noi, cei care Te aşteptăm stând în Biserica Ta, Ierusalimul cel de Sus, pe care l-ai lăsat nouă creştinilor mai tare decât orice cetate din lumea aceasta, nebiruită nici de porţile iadului. Doamne, Iisuse Hristoase, Mântuitorul nostru, Cel care despărţindu-Te de ucenici i-ai făcut părtaşi tainei că Ţi s-a dat toată puterea, în cer şi pe pământ, pe noi cei care, ascultând cele ce ne-ai spus în ultima clipă că trebuie să propovăduim în numele Tău şi altora în urma Ta, ne-am botezat în numele Tatălui, al Fiului şi al Sfântului Duh, împuterniceşte-ne să păzim mai întâi noi toate câte ne-ai poruncit nouă, ca, prin pilda vieţii, să îi îndemnăm şi pe alţii a face asemenea.

Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, Fiul Ta­tălui şi Fiul-Omului, Cel care după desăvârşirea ce­lor necesare pentru mântuirea sufletelor tuturor oa­menilor, ridicându-Te la cerul din care Te-ai coborât ca să faci aceasta, ne-ai asigurat că nu rămânem sin­guri, făgăduind „Iată Eu cu voi sunt în toate zilele, până la sfârşitul veacului”, fii şi cu noi în toate cli­pele vieţii noastre, ca să nu se împuţineze puterile noastre sufleteşti în faţa ispitelor şi să nu cunoaştem deznădejdea. Aducându-ne aminte de cruce, de groapă, de înviere, de înălţarea Ta la cer, Te rugăm, Mântuito­rule, ajută-ne ca păşirea noastră pe urmele Tale să fie spre urmarea Ta şi în duh, în toate, la bine şi la rău, prin împlinirea cuvintelor ce ne-ai lăsat prin Sfântă Evanghelia Ta şi astfel să nu venim goi şi fără de roade când ne vei chema la Tine, ci pe toate ale vieţii noastre să Ţi le putem întoarce şi să le poţi primi ca ale Tale dintru ale Tale. Amin.

~~~+~~~


Rugăciune la Mormântul Maicii Domnului

Preacurată Fecioară, fiica cea mai vrednică a lui Dumnezeu Tatăl, mama cea smerită a lui Dum­nezeu Fiul şi mireasa cea iubită a Duhului Sfânt, sin­gura între femei care întru naştere fecioria ai păzit, tu, care eşti Biserica cea vie, fă să ne simţim cu ade­vărat ca în cer stând în Biserica Fiului Tău, şi nu nu­mai acum şi aici, ci în tot restul vieţii noastre şi ori­unde vom fi în Sfânta Biserică.

Maica lui Dumnezeu, Cea care la Nazareth ai auzit de la înger „Bucură-te, cea plină de dar, Dom­nul este cu tine” auzi şi de la noi, aici, la locul pune­rii tale în mormântul ce nu te-a putut ţine despărţită de Fiul tău şi Dumnezeul tău şi al nostru: Bucură-te, ceea ce singură meriţi bucuria. Bucură-te, ceea ce ne-ai născut şi nouă bucuria. Bucură-te, ceea ce ai făcut mare bucurie în ceruri. Bucură-te, cea pli­nă de dar că eşti cu Domnul. Fă-L să fie şi cu noi, ajutându-ne mai întâi să fim şi noi cu El.

Nu putea ţine mormântul un trup care nu a cunoscut păcatul, dar prin ridicarea ta la cer lumea nu o ai părăsit, de Dumnezeu Născătoare, deci se cuvine să-ţi mulţumim că nu ne-ai lăsat pe noi or­fani, după ce la piciorul crucii ai primit smerită să ne fii mamă tuturor.

De atunci, ca o mamă iubitoare şi plină de grijă pentru copiii ei, nu încetezi a ne fi ocrotitoare, acoperitoare, povăţuitoare, mijlocitoare şi noi sim­ţim ajutorul tău mereu în toate. Prin ridicarea ta cu trupul la cer încă mai puternică rugătoare în faţa tronului Sfintei Treimi te-ai făcut nouă. Cum ne-ar mai răbda Dumnezeu pe pământ din cauza multelor şi grelelor noastre păcate, dacă nu te-ai ruga tu ne­încetat şi cu lacrimi pentru noi!?

Cu adevărat mult poate rugăciunea Maicii înaintea Împăratului!

Maica lui Dumnezeu, îndrăznim să te rugăm să ne primeşti şi pe noi sub omoforul tău, ca pe cei din biserica Vlahernelor, căci sfântul tău omofor pe care, ridicându-te din acest mormânt la cer, l-ai aruncat Sfântului Apostol Toma, s-a întins ca un Sfânt Acoperământ peste tot pământul. Încinge-ne cu brâul tău pe care l-ai lăsat lumii ca împuternicire celor slabi şi, prin el, încinşi cu putere de sus fiind, fă să fíe fără prihană calea noastră.

Doamne Iisuse Hristoase, ajută-ne să o iubim mai mult pe Preacurata şi Preasfânta Ta Maică. Ajută-ne să nu o mai necăjim cu păcatele noastre şi să ne arătăm fii buni, ascultători şi recunoscători. Ajută-ne să-i facem bucurie prin faptele noastre făcute după îndemnul ei, aşa cum ea se luptă mereu să umple viaţa noastră cu bucuria nestricăcioasă a celor mântuiţi. Amin.

~~~+~~~


Rugăciune la Sfântul Ioan Iacob Hozevitul

Doamne Dumnezeul nostru, Cela ce mare eşti şi întru Sfinţi Te odihneşti, Cel ce cu bogăţie de har îi măreşti pe cei ce Te preamăresc pe Tine, mulţu­mim Ţie că ni l-ai descoperit odihnit între Sfinţii Tăi şi pe Părintele nostru Ioan, făcându-ne prin el do­vada mângâietoare că şi astăzi sporeşte mereu nu­mărul Sfinţilor Tăi.

Doamne Dumnezeul nostru, Cela ce Acelaşi eşti, ieri, astăzi şi în veac, mulţumim că ne descoperi prin el că mijloacele prin care s-au sfinţit cei din ve­chime bineplăcute îţi sunt Ţie şi astăzi şi că în viaţa lumii nu există vremuri, ci vreme de mântuire. Mul­ţumim că ne încurajezi prin el că şi astăzi, cerând ajutorul Tău, oamenii împuterniciţi prin har pot îm­plini nevoinţele lăsate ca pildă de Sfinţii Părinţi.

Doamne Dumnezeul nostru, Cel care şi pe pă­cătoşi iubeşti, dar îi ai de prieteni pe Sfinţi, fiindcă şi ei Te iubesc pe Tine, pentru rugăciunile Sfinţilor Tăi întăreşte-ne în iubirea cea pentru Tine, ca să ne nu­meri şi pe noi în ceata de prieteni ai prietenilor Tăi, căci iubindu-i pe ei, pe Tine Te iubim, după cum şi iubindu-Te pe Tine nu se poate să nu-i iubim pe ei.

Sfinte Ioane, laudă ţie pentru felul mântuitor în care ţi-ai trăit viaţa pământească, laudă ţie pentru nevoinţele tale ştiute, dar mai ales neştiute, căci cu smerită grijă ţi-ai ascuns toată viaţa ta, laudă ţie pentru că râvna arătată Casei Domnului te-a mân­cat, dar te-a şi hrănit, laudă ţie pentru că nu ai pus nimic din lumea aceasta între tine şi Dumnezeu, la­udă ţie pentru cuvintele de învăţătură pe care, insu­flat de Duhul Sfânt, ni le-ai lăsat spre folos şi după plecarea ta la Domnul.

Sfinte Ioane, destul îţi este că ai trăit între străini aproape toată viaţa pământească; acum, când eşti încă mai mult decât erai pe pământ rugător pen­tru toată lumea, venind să ne închinăm sfintelor tale moaşte, îndrăznim a-ţi cere să te rogi pentru toţi cei de o seminţie cu tine ca să păstrăm până în sfârşit dreapta credinţă şi unitatea Bisericii şi să ieşim din viaţa aceasta ca mădulare sănătoase ale Trupului lui Hristos, avându-L pe El drept cap.

Doamne Dumnezeul nostru, Cela ce singur eşti sfânt şi toate le sfinţeşti, pentru mijlocirile bine-plăcutului Tău Sfânt Ioan, pe care îl rugăm să în­drăznească a le face pentru noi la faţa Ta, sfinţeşte-ne ca să putem fi şi noi alături de el, căci nimic ce nu este sfânt nu poate intra în împărăţia Ta. Şi de îţi este plăcut Ţie, ascultă rugăciunea poporului român şi întoarce-1 în pământul în care l-ai chemat la viaţă, căci mare nevoie avem de el în aceste vremuri din urmă în care ni se stinge evlavia, Doamne, fiind el unul dintre cei care ne-ar putea ajuta să o ţinem aprinsă. Amin.

_________________________


[1] Rugăciuni extrase din cartea “Mântuitoarea frică de Dumnezeu” scrisă de Ierom. Grigorie Sandu, Editura Christiana, Bucureşti, 2008, pp. 298-317

 
 

Etichete: , , , , , , , , , , , , ,

Primirea Sfintei Lumini la Ierusalim – 2010

~~~+~~~

Primirea Sfintei Lumini la Ierusalim 2010

~~~+~~~

~~~+~~~

Spalarea picioarelor – Joia Mare

~~~+~~~

~~~+~~~

Via dolorosa

~~~+~~~

~~~+~~~

„Rastigneste-L! Rastigneste-L!…”

~~~+~~~

foto>

http://www.daylife.com

 
Un comentariu

Scris de pe aprilie 3, 2010 în ecclesia, Pelerinaje, spiritualitate, Videos

 

Etichete: , , , ,

Băsescu a primit cadou la schitul Prodromu din Athos un toiag, pentru a conduce în continuare

Traian Basescu la Prodromu Athos 4

Băsescu a primit cadou la schitul Prodromu din Athos un toiag,

pentru a conduce în continuare

Gandul | 29 mai

Preşedintele Traian Băsescu este cel de-al doilea şef de stat român – după Emil Constantinescu – care a vizitat Muntele Athos. Însoţit de miniştrii Cristian Diaconescu, Adriean Videanu şi Theodor Paleologu, şeful statului s-a întâlnit joi, în ziua de Înălţare, cu protosul şi cu guvernatorul Athosului şi a participat la trei slujbe – la biserica Protaton, cel mai important lăcaş din capitala Careia, la mânăstirea Marea Lavră, cea mai veche din Athos, întemeiată în 963, şi la schitul românesc Prodromu.

Potrivit protocolului rezervat şefilor de stat, Băsescu a asistat la cele trei Te Deum-uri aşezat pe tron şi a răspuns cuvintelor de bun venit ale stareţilor. Preşedintele a prânzit la Marea Lavră, iar la schitul Prodromu s-a întâlnit cu călugării români din tot Athosul şi cu românii care muncesc acolo. La schit, şeful statului a primit de la un călugăr un toiag de lemn cu îndemnul de a conduce în continuare.

Elena Udrea a dat acatiste în Salonic în timp ce preşedintele şi ceilalţi oficiali de sex masculin au mers la Muntele Athos, ministrul Turismului – Elena Udrea, a vizitat Biserica Sfântul Dumitru din Salonic. Democrat-liberala s-a închinat la moaştele Sfântului Dumitru, a dat un acatist şi s-a întreţinut cu turiştii români veniţi pentru a vizita lăcaşul.

VIDEO

Capturi

Traian Basescu la Prodromu Athos 1

Traian Basescu la Prodromu Athos 2

Traian Basescu la Prodromu Athos 3

Traian Basescu la Prodromu Athos 5

Traian Basescu la Prodromu Athos 6

sursa>

http://www.gandul.info/politica/basescu-a-primit-cadou-la-schitul-prodromu-din-athos-un-toiag-pentru-a-conduce-in-continuare.html?3928;4463184

Capturi video>

http://videonews.ro/action/viewvideo/14738/Traian-Basescu-in-vizita-la-Muntele-Athos/

 
8 comentarii

Scris de pe mai 29, 2009 în articole, diverse, oameni, Pelerinaje, Vesti

 

Etichete: , , , , , , , , , , , , ,

Presedintele Traian Băsescu pleacă în pelerinaj “oficial” la Athos şi la Ierusalim

mount-athos

Presedintele Traian Băsescu

pleacă în pelerinaj “oficial” la Athos şi la Ierusalim

Cotidianul | 26 mai 2009

Preşedintele Traian Băsescu începe miercuri un turneu internaţional care va cuprinde pelerinaje la cele mai importante locuri alte creştinătăţii ortodoxe: Muntele Athos şi locurile sfinte de la Ierusalim.

Administraţia Prezidenţială a anunţat marţi că şeful statului român va vizita în următoarele două zile Republica Elenă, la invitaţia omologului său, Karolos Papoulias. În prima zi, Traian Băsescu va avea o serie de întrevederi protocolare cu oficialităţile elene.

După cum au precizat însă Cotrocenii, “în cea de-a doua zi a vizitei de stat, preşedintele Traian Băsescu se va deplasa la Muntele Athos, unde va avea întrevederi cu membrii Kinotitei – organism de conducere al Muntelui Athos format din reprezentanţii celor 20 de mănăstiri – şi cu reprezentanţii celor două schituri româneşti, Schitul Sfântul Ioan Botezătorul-Prodromu şi Schitul Sfântul Dumitru-Lacu, şi va participa la slujbe religioase oficiate de Mănăstirea Marea Lavră şi de Schitul românesc Sfântul Ioan Botezătorul”.

Este prima oară în cei aproape cinci ani ai mandatului său când Traian Băsescu rezervă o zi întreagă – din cele, în medie, două zile ale unei vizite oficiale – acelei părţi care ţine mai mult de recreere. O situaţie asemănătoare a fost cea din 2006, cu ocazia vizitei de stat în India, când pur şi simplu nu a putut să refuze vizitarea celebrului Taj Mahal, dar chiar şi acolo programul a fost doar pe parcursul a cinci ore, cu tot cu transport.

După un sfârşit de săptămână care se anunţă a fi ca şi precedentele două, în mijlocul electorilor, preşedintele României va lua duminică seară drumul Ierusalimului, cu ocazia unei vizite oficiale – amânată de mai multe ori – în Statul Israel. Conform unor surse din Administraţia Prezidenţială, Traian Băsescu are rezervată o vizită şi la locurile sfinte din Ierusalim.

Aceasta ar fi cea de-a doua serie, în mai puţin de o săptămână, de pelerinaje ale pravoslavnicului şef al statului la locuri de închinăciune şi de reculegere creştine.

HUNGARY-BASESCU

Înaintea preşedintelui României, la Muntele Athos a ajuns însă mai vechiul său rival în competiţia pentru fotoliul de la Cotroceni, Gigi Becali. Finanţatorul Stelei, candidatul din partea PRM la alegerile europarlamentare din iunie, a dăruit sfintelor locaşuri de la Athos peste un milion de euro. De altfel, înaintea unora dintre meciurile cu miză mare ale Stelei, Becali mergea în pelerinaj la Athos ca să se roage pentru succesul echipei sale, deşi nu întotdeauna rugile i-au fost auzite Sus. Strădania oficială a finanţatorului Stelei nu a fost însă în zadar.

În timpul recentei detenţii din ajunul Paştelui, pentru eliberarea din arest a lui Gigi Becali s-au rugat şi călugării români de la Schitul Sfântul Dumitru-Lacu din Muntele Atos, acolo unde va merge joi Traian Băsescu.

Pe de altă parte, e de remarcat că în noiembrie 2006 Parlamentul de la Bucureşti adopta o lege prin care se acorda o subvenţie anuală de 200.000 de euro pentru aşezămintele româneşti de la Sfântul Munte. În vechime, domnitorii Ţării Româneşti şi ai Molodvei trimiteau danii la Athos.

Cristian Oprea

sursa>

http://www.cotidianul.ro/basescu_pleaca_in_pelerinaj_oficial_la_athos_si_la_ierusalim-85841.html

foto> James L. Stanfield/ National Geographic 2004

http://photography.nationalgeographic.com/photography/wallpaper/mount-athos_pod_image.html

http://www.daylife.com/photo/05J7dWW0Uv244

 
Un comentariu

Scris de pe mai 26, 2009 în articole, diverse, Pelerinaje, Vesti

 

Etichete: , , , , ,

Moastele din Veria ale Sfantului Grigorie Palama aduse in tara noastra

gregory-palamas

Moastele din Veria ale Sfantului Grigorie Palama

aduse in tara noastra – 29 aprilie 2009

~~~+~~~

grigorie palama

Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a întâmpinat

moaştele Sfântului Grigorie Palama la

Catedrala patriarhală din Bucureşti

Moaştele Sfântului Grigorie Palama, aduse de către Înaltpreasfinţitul Panteleimon, Mitropolit de Veria, Naussa și Kampania, au sosit aseară, 29 aprilie 2009, la ora 20:00, la Catedrala patriarhală din Bucureşti, fiind întâmpinate de către Preafericitul Părinte Patriarh Daniel, alături de Preafericirea Sa aflându-se Preasfinţitul Vincenţiu Ploieşteanul, Episcop-Vicar patriarhal. Sfintele Moaşte au fost întâmpinate la aeroportul „Henri Coandă” de Înaltpreasfinţitul Irineu, Mitropolitul Olteniei şi de către Preasfinţitul Ambrozie, Episcopul Giurgiului. La Catedrala patriarhală Moaştele Sfântului Grigorie Palama au fost aşteptate de peste 500 de credincioşi, prezenţi la acest moment important.

După ce au fost aduse în catedrală, s-a săvârşit o slujbă de primire a acestor Sfinte Moaşte, la sfârşitul căreia Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a rostit un cuvânt de învăţătură, în cadrul căruia a evidenţiat importanţa sosirii Moaştelor Sfântului Grigorie Palama, la împlinirea a 650 de ani de existenţă a Mitropoliei Ţării Româneşti şi la 650 de ani de la trecerea la Domnul a Sfântului Ierarh. Apoi a urmat cuvântul Înaltpreasfințitului Mitropolit Panteleimon, care a subliniat importanţa acestui moment pentru Mitropolia de Veria, Naussa și Kampania. Preafericitul Părinte Patriarh Daniel împreună împreună cu ierarhii prezenţi s-au închinat la racla cu Moaştele Sfântului Grigorie Palama, după care au urmat membrii Permanenţei Consiliului Naţional Bisericesc şi ai Permanenţei Arhiepiscopiei Bucureştilor şi credincioşii din Caterdrala patriarhală.

Preafericirea Sa a anunţat că Sfintele Moaşte vor sta în catedrală, până pe data de 1 mai a.c., iar vineri, între orele 9:00 – 14:00, vor fi în paraclisul „Sfântul Grigorie Palama ” din incinta Universităţii „Politehnica” din Bucureşti. De aici Sfintele Moaşte vor fi duse în Episcopia Dunării de Jos, unde vor fi aşzate spre închinare în faţa Catedralei Episcopale din Galaţi. Moaştele Sfântului Grigorie Palama au fost aduse în ţara noastră la invitaţia Preasfinţitului Părinte Casian, Episcopul Dunării de Jos, cu prilejul proclamării cinstirii în Biserica Ortodoxă Română a Sfântului Atanasie, Patriarhul Constantinopolului.

CUVANTAREA PF DANIEL VIDEO

sursa:

http://www.basilica.ro/ro/stiri/preafericitul_parinte_patriarh_daniel_a_intampinat_moastele_sfantului_grigorie_palama

_la_catedrala_patriarhala_din_bucureti.html

foto>

http://vatopaidi.files.wordpress.com/2009/03/palamas.jpg

http://fastingforlent.blogspot.com/2009/02/st-gregory-palamas-on-prayer-of.html

~~~+~~~

gregory-palamas-aghioritis

Sfantul Grigorie Palama Aghioritul

„Numeroşi părinţi cu darul discernământului duhovnicesc au descoperit că învăţăturile Sfântului Grigorie Palama sunt la fel de valabile şi astăzi. Omul contemporan, caracterizat prin egocentrism şi nestatornicie, ar trebui să studieze şi să pună în aplicare învăţăturile Sfântului Grigorie, apărătorul teologiei şi trâmbiţa Harului divin, un om care L-a cunoscut pe Dumnezeu.

Sfântul Grigorie este teologul Luminii necreate. Învăţăturile lui sunt actuale, deoarece Varlaamismul este prezent în multe aspecte ale vieţii noastre.

Isihasmul, sau viaţa isihastă, care este în întregime legat de tradiţie şi formează coloana vertebrală a vieţii ortodoxe, este oarecum subevaluat, ca să nu spunem de-a dreptul contestat. Este adevărat că din multe puncte de vedere se observă un progres faţă de epocile istorice trecute, dar încă se pune problema antiisihasmului. Se fac auzite multe ipoteze contra şi o anumită dialectică subiectivă.

Totuşi, am observat că, printre atâtea analize legate de învăţăturile sfinţilor, un anume aspect important nu a căpătat atenţia cuvenită: faptul că Sfântul Grigorie a trăit în Sfântul Munte şi că în învăţăturile sale el a descris viaţa pe care a cunoscut-o la vremea sa în Sfântul Munte. Nu cred că Sfântul Munte este diferit de Biserică, şi sunt ferm convins că în Sfântul Munte , la fel ca în orice altă mănăstire în care se practică Tradiţia Ortodoxă, modul de viaţă terapeutic tradiţional al Bisericii este încă funcţional. In Sfântul Munte vedem cum trăiau primii creştini şi cum erau organizate Bisericile apostolice.

Sfântul Grigorie îşi trăia deja existenţa din Sfântul Munte încă din copilăria sa, fiind crescut în evlavie de către sfinţii săi părinţi şi aflându-se într-o legătură strânsă cu profesorii şi părinţii spirituali care veneau din Sfântul Munte.

Mai apoi a continuat să trăiască în Sfântul Munte timp de mâi mulţi ani şi a ajuns la o mare înălţime duhovnicească. în calitate de trăitor în Sfântul Munte el a luptat împotriva ereziei lui Varlaam şi Achindin.

El şi-a ocrotit turma duhovnicească încredinţată lui în calitate de mitropolit la Tesalonic ca un adevărat monah atonit. Moartea sa a fost în plină slavă. Ca mulţi alţi părinţi atoniţi, şi-a cunoscut dinainte momentul plecării sufletului din trup. Dar semnele prin care îi recunoaştem îndumnezeirea sunt cele pe care le găsim, de asemenea, şi la mulţi alţi părinţi atoniţi. De aceea, consider că această temă – „Sfântul Grigorie Palama -aghioritul” – merită o atenţie specială.

Şi ar mai trebui observat în special modul de viaţă păstrat şi ocrotit în Sfântul Munte. Acest mod de viaţă reprezintă esenţa cea mai profundă a tradiţiei noastre. Această carte este rodul unor studii care au durat aproximativ 25 de ani. încă din studenţie am citit aproape toate operele Sfântului Grigorie Palama, precum şi diferite cărţi care analizează viaţa şi învăţăturile sale. Îi sunt recunoscător domnului prof. Panagiotis Hristou de la Seminarul teologic de pe lângă Universitatea din Tesalonic, deoarece dânsul este cel care mi-a făcut cunoscută teologia Sfântului Grigore Palama şi mi-a îndrumat paşii in studierea operelor acestui mare sfânt isihast atonit.

Îi sunt recunoscător pentru a mă fi integrat în cadrul unui mic grup de studenţi care, datorită faptului că audiasem cursuri speciale de paleografie, am lucrat sub grija sa ocrotitoare o vară întreagă în bibliotecile mănăstirilor din Sfântul Munte , făcând liste şi descrieri ale manuscriselor existente acolo. Astfel, pe lângă faptul că acest profesor este un eminent patrolog, este în acelaşi timp şi un mare profesor care ne-a iniţiat în gândirea şi viaţa Părinţilor noştri.

Într-adevăr, datorăm mulţumiri pline de recunoştinţă acestui profesor pentru că a făcut cunoscută lumii această mare personalitate, deoarece împreună cu colaboratorii săi el şi-a dedicat întreaga energie publicării lucrărilor Sfântului Grigorie Palama, încă necunoscute publicului larg şi prin aceasta şi-a adus o mare contribuţie la reînnoirea scrierilor teologice, precum şi a vieţii ortodoxe.

Când şi-a aplecat atenţia asupra mea, pe atunci student în anul al treilea, munca de analiză a citatelor din opera Sfântului Grigorie Teologul utilizate de Sfântul Grigorie Palama în textele sale, ca parte integrantă a pregătirii celui de-al doilea volum al operei sale complete, ne-a condus încă de la acea vârstă fragedă spre studierea operelor acestor doi mari Părinţi.

Îmi amintesc cu fiori de teamă de încercările şi pericolele prin care am trecut călătorind, în plină furtună pe mare, în iarna lui 1966, împreună cu un teolog, azi profesor universitar, spre Sfântul Munte pentru a descoperi un manuscris aparţinând Sfântului Grigorie. Privesc acum acest lucru ca pe o mare binecuvântare şi ca pe un fapt simbolic pentru consecinţele ulterioare din viaţa sa reflectate în textele şi lucrările sale.

Trebuie să menţionez în continuare importanţa şi valoarea recomandărilor prof. loannis Romanidis pentru înţelegerea în duhul Ortodoxiei a învăţăturilor Sfântului Grigorie Palama.

În studiul său publicat drept introducere la cartea sa Grecii şi Părinţii greci ai Bisericii”, voi. 1, el analizează în profunzime premisele învăţăturilor ortodoxe necesare abordării lucrărilor Sfântului Grigorie Palama, criticând, de asemenea, interpretările contemporane care au fost avansate în ceea ce priveşte dialogul dintre Sfântul Grigorie şi Varlaam.

Cele 13 capitole tratează numeroase trăsături ale vieţii şi învăţăturilor Sfântului Grigorie Palama. îl putem admira astfel pe sfânt ca isihast, teolog, preot, luptător împotriva ereziilor, sociolog – un mare trăitor atonit care teologhiseşte, învaţă şi îşi călăuzeşte turma duhovnicească, opunându-se ferm tuturor ereziilor. Anumite repetări de cuvinte din câteva capitole n-au putut fi evitate şi au fost chiar necesare din cauza conexiunilor dintre subiectele tratate în carte.

Simt nevoia de a primi binecuvântare de la Sfântul Grigorie Palama. Îl simt că-mi este călăuză şi ocrotitor al vieţii mele. îl implor să se roage Bunului Dumnezeu pentru mine şi toţi fraţii mei.

Să facă Bunul Dumnezeu, pentru rugăciunile sfântului, ca să putem merge din nou pe calea tradiţiei, care este unicul drum către mântuire şi îndumnezeire. Să ne ajute Dumnezeu să mergem pe această cale şi să ne depărtăm de „drumurile ” largi deschise de „maşinile” contemporane, care alienează şi îngrijorează fiinţa umană, din cauza faptului că întreaga societate se află în derivă morală şi spirituală.

Scrisă la Atena, la data de 29 august 1991, la praznicul Tăierii Capului Sfântului loan Botezătorul, înaintemergătorul Domnului şi al monahilor.”

† Arhim. Hierotheos S. Vlachos

Cititi cartea | Descarcati cartea

palamas

sursa>

http://logos.md/2007/11/02/sfantul-grigorie-palama-aghioritul/

foto>

http://www.ort.fi/fi/kirkko_palvelee/srk/kajaani/kuvat/Kajaanin_kirkko/palamas.jpg

http://www.flickr.com/photos/97213807@N00/554724349

http://trelogiannis.blogspot.com/2009/03/blog-post_14.html

http://vatopaidi.files.wordpress.com/2009/03/picture-088.jpg

~~~+~~~

ioan-hrisostom-si-grigorie-palama

Un dar pentru toti iubitorii de isihasm..

Fotografii realizate cu prilejul sosirii la Bucuresti a

moastelor Sfantului Grigorie Palama aduse din Veria

29 aprilie 2009

41

51

6-a

7-a

8-a

9-a

10-a

11-a

12-a

13-a

14-a

15-a

16-a

17-a

18-a

19-a

20-a

21-a

22-a

24-a

25-a

26-a

27-a

28-a

29-a

30-a

31-a

32-a

33-a

34-a

35-a

36-a

37-a

38-a

39-a

40-a

41-a

554724349_3e1555b1ce_o

 

Etichete: , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

O parte din moaştele Sfântului Grigorie Palama, Arhiepiscopul Tesalonicului, vor fi aduse miercuri la Bucureşti

saint-gregory-palamas-holy-relics

O parte din moaştele Sfântului Grigorie Palama,

Arhiepiscopul Tesalonicului,

vor fi aduse miercuri la Bucureşti

În seara zilei de 29 aprilie 2009, vor fi aduse din Grecia la Bucureşti, spre închinare, moaştele Sfântului Grigorie Palama, teolog al Luminii harului ceresc [necreat sau increat – n.m.], de la a cărui trecere la Domnul se împlinesc anul acesta 650 de ani.

Cinstitele moaşte vor putea fi venerate la Catedrala Patriarhală în zilele de 29 şi 30 aprilie şi în biserica-paraclis studenţesc „Sfântul Grigorie Palama” din incinta Universităţii Politehnice Bucureşti în dimineaţa zilei de 1 mai, iar apoi se vor afla la Galaţi, în perioada 1-4 mai 2009.

BIROUL DE PRESĂ AL ARHIEPISCOPIEI BUCUREŞTILOR

saint-grogory-palamas-icon

UPDATE

La 650 de ani de la trecerea la Domnul a

Sfântului Grigorie Palama,

moaştele sale vor fi aduse în Capitală

Miercuri, 29 aprilie 2009, orele 18:30, o delegaţie a Mitropoliei de Veria, Kampania şi Nausa (Grecia) va aduce la Bucureşti, spre închinare, moaştele Sfântului Grigorie Palama, Arhiepiscop al Tesalonicului, de la a cărui trecere la Domnul se împlinesc anul acesta 650 de ani.

Reprezentanţii Bisericii din Grecia vor fi întâmpinaţi la Aeroportul Internaţional Henry Coandă de către o delegaţie a Patriarhiei Române.

La Catedrala Patriarhală din Bucureşti, racla cu cinstitele moaşte va fi întâmpinată în jurul orelor 19:30 de către Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, înconjurat de membri ai Sfântului Sinod. Vor fi prezenţi membri ai Permanenţelor Consiliului Naţional Bisericesc şi Consiliului Eparhial al Arhiepiscopiei Bucureştilor, preoţi protopopi din Capitală, preoţi şi credincioşi din Bucureşti şi din alte localităţi, monahi şi monahii, elevi de la Seminarul Teologic Ortodox din Bucureşti. După slujba oficiată în Catedrala Patriarhală, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel va rosti un cuvânt de întâmpinare.

Cinstitele moaşte vor rămâne spre închinare la Catedrala Patriarhală din seara zilei de 29 aprilie şi până în dimineaţa zilei de 1 mai, orele 9:00, iar în biserica-paraclis studenţesc „Sfântul Grigorie Palama” din incinta Universităţii Politehnice Bucureşti (Splaiul Independenţei nr. 313, în apropierea staţiei de metrou Grozăveşti), în ziua de vineri, 1 mai, între orele 9:00 – 14:00.

În după-amiaza zilei de 1 mai, delegaţia din Grecia va pleca la Galaţi, în Episcopia Dunării de Jos, unde cinstitele moaşte ale Sfântului Grigorie Palama vor fi aşezate spre închinare până în ziua de 4 mai a.c.

BIROUL DE PRESĂ AL ARHIEPISCOPIEI BUCUREŞTILOR

saint-greogry-palams-fresco

sursa>

http://www.basilica.ro/ro/stiri/moastele_sfantului_grigorie_palama_arhiepiscopul_tesalonicului_vor_fi_aduse_miercuri_la_bucuresti.html

http://www.basilica.ro/ro/stiri/la_650_de_ani_de_la_trecerea_la_domnul_a_sfantului_grigorie_palama_

moastele_sale_vor_fi_aduse_in_capitala.html

foto>

http://www.flickr.com/photos/phool4xc/4134003/sizes/o/

http://www.flickr.com/photos/thesundheims/3360800057/sizes/o/in/set-72157615341694627/

http://www.flickr.com/photos/a_whistling_train/2625948290/sizes/o/

 
2 comentarii

Scris de pe aprilie 28, 2009 în citadela, diverse, ecclesia, Pelerinaje, sfinti, Vesti

 

Etichete: , , , , , , , , , , , , , ,

Tourists flock to Bethlehem as city basks in Christmas spotlight

32

Tourists flock to Bethlehem

as city basks in Christmas spotlight

Bethlehem marked Christmas on Thursday with crowds of tourists joining local Palestinian Christians in Jesus’ traditional birthplace, as the West Bank town basked in its once-a-year appearance in the world spotlight.

The mood was upbeat, with hotel rooms fully booked and merchants reporting good business for the first time in years, as a long period of
Israeli-Palestinian violence that dampened moods and tourism seemed to be easing.

Light rain fell on Bethlehem on Christmas morning. Crowds of worshippers and tourists carrying umbrellas walked briskly across the plaza in front of the Church of the Nativity, built atop the grotto where Jesus is believed to have been born.

Inside the dimly lit Crusader-era church, hundreds of people lined up five abreast between two rows of columns on one side, quietly waiting their turn to descend a few stone steps to the grotto.

Most of the people in the ancient church on Christmas morning were Asian, with a few Europeans and Americans joining them.

After ducking through the low entrance into the church, Wayne Shandera, 57, a physician from Houston, Texas, looked awed by the massive presence of the old stone church. „You feel in continuity with all the pilgrims through the ages who have been here,” he said.
For Julie Saad, 55, from Denver, Colorado, the Church of the Nativity was part of a larger feeling. „Just being in the land where Jesus walked is an incredible spiritual experience,” she said.

At the nearby Church of St. Catherine, the recently installed Latin Patriarch of Jerusalem, Fouad Twal, conducted his first Christmas morning service in his new role. For the Midnight Mass a few hours earlier, the church was filled on Christmas Eve with dignitaries, including Palestinian President Mahmoud Abbas, and tourists who obtained tickets and passed through security checks.

APTOPIX MIDEAST ISRAEL PALESTINIANS CHRISTMAS

Christmas morning services were more relaxed. Most of the congregants were local Palestinians, with some tourists standing in the back, listening to the Arabic-language liturgy.

The outbreak of the Palestinian uprising against Israel in late 2000 and the fighting that followed clouded Christmas celebrations in Bethlehem for years, battering the tourism industry that is the city’s lifeline.

Although holiday tourism numbers this year were still off from the tens of thousands who visited in the peak years of the late 1990s and the 2000
millennium, they were up from recent years, when just a few thousand visitors trickled in. Bethlehem officials said that over the course of the year, more than 1 million tourists visited their town, providing a much-needed boost to the local economy.

Still, all is not well in Bethlehem, despite the diminished violence and the relaunch of peace talks last year between Israel and the government of Abbas.

Bethlehem remains surrounded on three sides by a barrier of towering concrete slabs and electronic fences that Israel has erected. Israeli says the barrier is meant to keep out suicide attackers, but because it dips inside the West Bank, Palestinians see it as a thinly disguised land grab that strangles their economy.

Emigration, meanwhile, has slashed the town’s Christian population to an estimated 35 to 50 percent of its 40,000 people, down from 90 percent in the 1950s.

The festivities in the West Bank town contrasted sharply with the mood in
Hamas-run Gaza, 45 miles away. Militants there have been bombarding nearby Israeli communities with rockets and mortars since a truce expired a week ago, waiting to see whether Israel would act on its frequent threat to pummel them militarily.

The tiny Christian community in Gaza – 400 out of a total population of 1.4 million, called off its midnight Mass to protest Israel’s blockade, imposed after the militant Islamic Hamas overran the territory last year and further tightened last month, when Gaza militants resumed rocket fire.

qa

source> http://www.haaretz.com/hasen/spages/1050036.html after an Associated Press article

photos>

http://hosted.ap.org/dynamic/files/photos/2/214895b0-8e2e-4bb1-8f1c-2f941087d7b1.html?SITE=NCAGW&SECTION=HOME&TEMPLATE=DEFAULT

http://blogs.usatoday.com/ondeadline/2008/12/todays-photo-mo.html?csp=34

~~~+~~~

MIDEAST ISRAEL PALESTINIANS CHRISTMAS

Christmas 2008 Message from Partriarchs

and Church Leaders in Jerusalem

Worldwide Faith News
December 18, 2008

Dear Sisters & Brothers

Greetings:

As we prepare to celebrate Christmas there seems to be even more, darkness, conflict and despair in the world around us. That means for us, as Christians, we must think even more carefully and deeply about Jesus– the baby born in Bethlehem’s stable.

Many people are afraid of the dark whether it be the absence of light around them or fear of the unknown in their personal lives or the world at large.

Despite all this we need to think and mediate about Jesus ?”a light that shines in the dark, a light that darkness could not overpower.” St. John ch. 1 v. 5

St. John’s Gospel goes on to remind us of the facts of Jesus’ birth „That he was born into a world which did not recognize him and a people that did not receive him.” St. John Ch.1 vs 10 & 11

So, as we approach another Christmas we must show the world around us that Jesus is a light in the dark which never goes out, a burning light which takes the terror from the night and moreover, a light on which we should fix our eyes not least when the clouds appear to be gathering around us..

Just as the baby in the stable is the focal point of our Christmas celebrations, so we must affirm and witness to the fact that Jesus is the light which shines out from our personal and corporate lives at all times.

Again and again we need to ask ourselves „What would Jesus do, what would Jesus say”. Then, our thoughts and ideas of His actions and words must be translated into the daily life of our community ? particularly in this Holy Land.

Similarly, we have to convince the world’s political leaders that the true peace will only come on earth when we seek God’s will for his people not least through the words and actions of Jesus. Nor must we belittle the fact, affirmed in St. John’s Gospel, that to all who accept Jesus, He gives power to become the Children of God.

This means we must stand alongside all who suffer around us: the hungry, the homeless, the unemployed and the bereaved since Jesus tells us that when we help others we are doing it to Him as thought He were suffering for them.

To stand alongside also involves us in action. We need the light of Christ to shine on this Land to enable us to work more realistically for a two state solution which would end the burden of restrictions arising out of Occupation.

(So we pray for the President  Elect of the USA that he and other world leaders may see the urgent need for peace in the Middle East and not least in this Land).

We need also to see the situation in which many are suffering in Gaza in the light of Christ and make a determined effort to bring them urgent relief.

Moreover, we must never forget our duty to point our children and young people to the light of Christ assuring them that, through Jesus we all have hope for a better world.

Then we would greet our Sisters and Brothers across the world  not least  the thousands who have visited this Holy Land recently. It is important to recall that you are walking in the footsteps of Jesus and when you pause to see the plight of many of your fellow Christians that you respond as you believe He would.

We are conscious of all who suffer across the world but for all we believe the only way forward is to see people and situations in „The light of Christ”.

Be assured of our good wishes and prayers for all of you as Christmas approaches and may God’s blessing be on your homes and families.

Walk in the light and the light will illumine your path,
Walk in the truth and the truth will set you free,
Walk in the way of peace and you will have, through Christ,
the peace which passes understanding.
(Prayers of the Way: by John Johansen-berg).

Jerusalem
December 2008
Patriarchs and Heads of Churches in Jerusalem
H.B. Patriarch Theophilos III Greek Orthodox Church
H.B. Patriarch Fouad Twal Roman Catholic Church
H.B. Patriarch Torkom Manooghian Armenian Orthodox Church
Fr. Pierbattista Pizzaballa, ofm Custos of the Holy Land
Archbishop Anba Abraham Coptic Orthodox Church
Archbishop Swerios Malki Murad Syrian Orthodox Church
Archbishop Abouna Mathias Ethiopian Orthodox Church
Archbishop Paul Sayyah The Maronite Church
Archbishop Youssef Jules Zreyi The Greek Melkite Church
The Rt. Revd. Suhiel Dawani The Anglican Church
The Rt. Revd. Mounib Younan The Lutheran Church
The Rt. Revd. Pierre Malki The Syrian Catholic Church
Fr. Rafael Minassian The Armenian Catholic Church

source>

http://directionstoorthodoxy.org/n/christmas_2008_message_from_partriarchs_

and_church_leaders_in_je.html

photo>

http://hosted.ap.org/dynamic/files/photos/3/31ea51b8-7b1f-42c4-8b76-555fad1010cf.html?SITE=COBOU&SECTION=HOME&TEMPLATE=DEFAULT

~~~+~~~

„Bethlehem Christmas Preparations”

photos byJames Wray – Dec 23, 2008

41

5

6

7

8

9

10

111

121

131

14

15

16

17

photos>

http://www.monstersandcritics.com/news/middleeast/features/article_1450019.php/In_photos_Bethlehem_Christmas_Preparations

~~~+~~~

The Telegraph photos

19

22

33

51

61

71

81

91

photos>

http://www.telegraph.co.uk/topics/christmas/3934142/The-Church-of-the-Nativity-Bethlehem.html

~~~+~~~

Reuters photos

q1

qq

qqq

qqqq

qqqqq

photos>

http://www.reuters.com/news/pictures/articleslideshow?articleId=USTRE4BN2A620081225&channelName=newsOne#a=1

~~~+~~~

Catholic Christmas fest images

a

b

c

d

e

photos>

http://www.dailymail.co.uk/news/worldnews/article-1101571/Bethlehem-celebrates-Christmas-amid-hopes-peaceful-2009-Middle-East.html

~~~+~~~

Christmas celebration photos from around the world

1

+BARTHOLOMEW
By the Mercy of God
Archbishop of Constantinople, New Rome and Ecumenical Patriarch
To the Plenitude of the Church
Grace, peace and mercy from the Savior Christ, born in Bethlehem

Beloved brethren and children in the Lord,
The great and sacred day of Christmas has dawned, the metropolis and mother of all feasts, inviting each of us to spiritual uplifting and encounter with the Ancient of Days, who became an infant for us.

As St. John of Damascus underlines: „By the grace of God the Father, the only begotten Son and divine Word of God, who is in the bosom of the Father, consubstantial with the Father and the Holy Spirit, the pre-eternal and perfect God, who is without beginning, condescends to us as His servants, becoming fully human and achieves that which is newer than new, the only new thing under the sun.” (On the Orthodox Faith) This incarnation of the Son of God is not merely symbolical, like the other incarnations of the numerous gods in mythology; it is reality, a truly new reality, the only new thing under the sun, which occurred at a specific historical moment in the reign of the Emperor Octavian Augustus some 746 years (according to new astronomical data) since the establishment of Rome, in the midst of a specific people, from the house and line of David (Luke 2.4), in a specific place, namely Bethlehem of Judaea, with a very specific purpose: „He became human in order that we might become divine,” in accordance with the succinct expression of Athanasius the Great. (On the Divine Incarnation 54)

The event of incarnation of God’s Word grants us the opportunity to reach the extreme limits of our nature, which are identified neither with the „good and beautiful” of the ancient Greeks and the „justice” of the philosophers, nor with the tranquility of Buddhist „nirvana” and the transcendental „fate” or so-called „karma” by means of the reputedly continuous changes in the form of life, nor again with any „harmony” of supposedly contradictory elements of some imaginary „living force” and anything else like these. Rather, it is the ontological transcendence of corruption and death through Christ, our integration into His divine life and glory, and our union by grace through Him with the Father in the Holy Spirit. These are our ultimate limits: personal union with the Trinitarian God! And Christ’s nativity does not promise any vague blessedness or abstract eternity; it places „in our hands” the potential of personal participation in God’s sacred life and love in an endless progression. It grants us the possibility not only „of receiving adoption” (Gal. 4.5) but also of becoming „partakers of divine nature.” (2 Peter 1.4).

Of course, amid the global confusion and crisis of our time, these truths have a strange echo. Most people’s hope, resting on worldly „deities,” is falsified on a daily basis in the most terrible ways. The human person is humiliated and crushed by numbers, machines, computers, stock markets, and diverse flags of vain ideological opportunism. Nature is blasphemed; the environment groans; young people despair and protest against the injustice of the present and the uncertainty of the future. „Darkness, clouds, storms and noise” (Deut. 4.11) prevail in our world, giving the impression that even the light of hope that dawns in Bethlehem is threatened with extinction and the angelic hymn of universal joy – „Glory to God in the highest and on earth peace, good will to all people” (Luke 2.14) – is in danger of being overcome. Nevertheless, the Church calls everyone to sober attention, re-evaluation of priorities in life, and pursuit of divine traces and value in every other person of respect toward the image of God. Indeed, the Church will not cease to proclaim – with all the strength acquired by its two millennia of experience – that the child that lies in the manger of Bethlehem is „the hope of all ends of the earth,” the Word and purpose of life, redemption sent by God to His people, namely to the whole world.

We share this good news with much love from the martyric Throne of the Great Church of Christ in Constantinople, proclaiming it to all children of the Ecumenical Patriarchate and to every person that thirsts for Christ, invoking upon all of you the mercy, peace and grace of God, together with the saving gift of the only-begotten Son of God, who came down from the heavens – for us and for our salvation – and was incarnate of the Holy Spirit and the Virgin Mary, becoming human. To Him belong the glory, power, honor and worship, together with the Father and the Holy Spirit, to the ages.

At the Phanar, Christmas 2008
Fervent supplicant to God for all
Bartholomew, Archbishop of Constantinople, New Rome and Ecumenical Patriarch

Phanar / Constantinople- greek orthodox

2

~~~+~~~

Pakistan – catholic

3

Patriarch Maxim of Bulgaria – Sofia

Bulgaria Christmas

Russia – orthodox

5

Palestina Melkite Greek Catholic

7

Baghdad – catholic

6

India – catholic

4

source>

http://www.ec-patr.org/docdisplay.php?lang=en&id=1025&tla=en

photos>

http://www.torontosun.com/news/world/2008/12/25/7849086.html

http://flickr.com/photos/directionstoorthodoxy/sets/72157611537084807/

 

Etichete: , , , , ,

Essex – ul in imagini

215

ESSEX -ul  in imagini

Aveti mai jos cateva fotografii de la manastirea „Sf. Ioan Botezatorul” din Maldon – Essex *(stavropighie patriarhala ce depinde direct de Patriarhia Ecumenica), care a fost intemeiata in 1959 de Arhim. Sofronie Saharov, ucenicul Sfantului Siluan Athonitul *(mai multe detalii AICI). Pentru o perioada de timp, aici s-a nevoit si Parintele Rafail Noica (‘celalalt Noica’), ucenic al Parintelui Sofronie Saharov si fiul cunoscutului filozof Constantin Noica; cunoscut in special pentru conferintele de o profunzime deosebita pe care le-a sustinut si inca le mai tine pe diferite teme duhovnicesti.

Am primit aceste fotografii de la bunul meu prieten I.N. care locuieste in Anglia, caruia pe aceasta cale ii si multumesc.

PS: pot spune ca prin aceasta postare am dus  pana la extrem limitele WordPress-ului, inserand peste 90 de fotografii, consumand cativa zeci de mb din rezerva interna a blogului si stand cateva ore bune in fata calculatorului… pe un fundal de muzica lina, marca Gheorghe Zamfir, pentru a arata in imagini ce este aceasta manastire, in care ucenicii unui sfant au gasit de cuviinta a se linisti. Ce e special la aceasta obste manastireasca, lasand pentru putin la o parte sorgintea duhovniceasca care isi are obarsia in Athos, fundamentata pe invataturile Sf. Siluan Athonitul, este faptul ca au reusit sa inchege o obste cu calugari si calugarite de mai multe nationalitati. Pentru acest lucru, manastirea Sf. Ioan Botezatorul este o manastire unicat in spatiul Ortodoxiei contemporane.

dan.camen.

1

Biserica ‘Tuturor Sfintilor’

234569101112

78

~~~+~~~

13

Indoor & Outdoor

21314151627281911011112412113114152717202112223161819

~~~+~~~

110

Primul paraclis

32425264

~~~+~~~

251

Viata Sfantului Siluan Athonitul in imagini

1122936435363732618292102113122132141151161171181191201221231241212271

~~~+~~~

232

Trapeza

11424221037445465252748393103115123133142152162172182192202213222

~~~+~~~

reposed_elder_sophronyArhimandritul Sofronie Saharov,

ucenicul Sfantului Siluan Athonitul

11621438

~~~+~~~

Vezi despre Essex si AICI

foto 1 *(Pr. Rafail & Arhim. Sofronie)>

http://www.orthodoxphotos.com/Orthodox_Elders/Romanian/Fr._Rafail_Noica/21.shtml

foto 2 * (Arhim. Sofronie adormind)>

http://orthodoxwiki.org/images/f/fa/Reposed_Elder_Sophrony.jpg

 
22 comentarii

Scris de pe noiembrie 9, 2008 în diverse, ecclesia, Pelerinaje, Photos

 

Etichete: , , , , , , , , , ,

Liturghia de Cuvioasa Parascheva se va tine pentru prima data in aer liber

Liturghia de Cuvioasa Parascheva

se va tine pentru prima data in aer liber

Traditia liturghiei, oficiata pe 14 octombrie in cinstea Cuvioasei Parascheva, era ca slujba sa se desfasoare inauntru unde nu aveau acces decat clericii, monahii si oficialitatile, iar multimea sa asculte de afara prin difuzoare. Potrivit purtatorului de cuvant al Mitropoliei Moldovei si Bucovinei, parintele Constantin Sturzu, citat de Mediafax: „Slujba Sfintei Liturghii se va desfăşura pe o scenă amplasată în faţa catedralei mari. În mijlocul scenei, va fi soborul de ierarhi, iar pe margine vor fi scaunele pentru cei aproximativ 250 de invitaţi, feţe bisericeşti, personalităţi din viaţa publică sau din administraţie.” Anul acesta credinciosii se vor putea inchina si moastelor Sfantul Nifon, Patriarhul Constantinopolului, care vor fi aduse pentru aceasta sarbatoare de la Catedrala Mitropolitana din Craiova.

sursa>

http://www.lumeacredintei.com/sct_3/st_171/8_octombrie_2008_liturghia_de_cuvioasa_parascheva_se_va_tine_pentru_prima_data_in_aer_liber.htm

+++

De fapt, din cate am aflat eu, se vor tine doua Sfinte Liturghii. Prima – inlauntrul Catedralei Mitropolitane, cand seara de la ora 8 incepe privegherea cu miezonoptica si utrenia,  urmand a se sfarsi si cu Sfanta Liturghie *(in Catedrala), care tine pana la ora 3. Apoi cea ‘oficiala’ de hram, incepand cu ora 9.00 dimineata, impreuna cu toti episcopii, patriarhul si mitropolitii, politicienii, sponsorii si poporul pe esplanada din fata Catedralei.

Ce este important de stiut privind aceasta stire, este faptul ca pentru prima data poporul nu va mai fi nevoit sa se holbeasca la ecranele gigant amplasate in afara catedralei, deoarece metoda patriarhului Daniel de a solutiona si gestiona problema aglomeratiei in biserica de hramuri, era ca sa inlature poporul din lacasul sfant undeva afara si sa dea acces, numai pe baza de invitatii, oficialitatilor chemate special pentru eveniment (politicieni, sponsori si vip-uri). Se delimita astfel in Biserica Ortodoxa Romana doua clase aparte: cea a vip-urilor (boierii ‘crestini’) si cea a iobagilor pravoslavnici (‘norodul’ crestin ortodox).

Metoda slujbelor transmise in format digital poporului pe ecrane gigant este inovatia Patriarhului Daniel, incepand de fapt cu Moldova, de cand inca era mitropolit, fapt ce a nemultumit atat poporul, cat si presa (paradoxal). Spun acest lucru, deoarece IPS Teofan, cat timp a fost Mitropolit in Oltenia, nu a gonit niciodata afara din biserica poporul lui Dumnezeu, ci ori a slujit afara Dumnezeiasca Liturghie pentru popor, ori in Catedrala adunand laolalta si oficialitatile, dar si poporul. E o calitate ce a mostenit-o de la ‘staretul’ sau, PF. Teoctist, care nu lasa niciodata afara din biserica poporul lui Dumnezeu. Lucrul acesta il pot confirma toti bucurestenii. De asemenea, faptul ca IPS Teofan a organizat anul acesta hramul Cuv. Parascheva, astfel incat si poporul sa aiba din nou parte de Sfanta Liturghie savarsita in fata ochilor lor, spune mult despre conceptia eclesiologica sanatoasa pe care a mostenit-o de la ‘batranul’ sau, Pf. Teoctist.

Am resimtit aceeasi lucratura si in Craiova, cand PF Daniel era loctiitor de Mitropolit de Oltenia si trebuia sa pregateasca inscaunarea proaspatului ales Mitropolit de Oltenia, Irineu. Accesul in Catedrala din Craiova era restrictionat numai pe baza de invitatii – lucru nemaintalnit pana acum in spatiul ortodox oltean. Astfel ca poporul se uita de afara pe 2 ecrane gigant, in schimb inauntru (caci am avut ocazia sa intru ca sa fac ceva poze), intr-o catedrala ce poate adaposti aprox. 1500-2000 oameni, erau puse in rand ‘scaunele cu greutate’ a vreo 200 de vip-uri oltene si nu numai (asa numitii ‘pelerini oficiali’). Reactia a fost una dura din partea poporului, tinand cont ca vrobesc de olteni. Astfel ca desi initial au venit multi, cand au aflat ca pentru prima data de cand sunt ei crestini vor fi nevoiti sa stea in afara bisericii in soare, holbandu-se pe niste ecrane de televizor, au plecat suparati acasa, astfel ca cei care au mai ramas afara, nu au depasit numarul de max. 1500-2000 de oameni- ceea ce e foarte putin pentru Craiova cand vorbim nu de un hram, ci de o inscaunare de mitropolit care ar fi trebuit sa reuneasca toti oltenii, nu numai din Craiova. Ba mai mult, unii faceau bascalie spunand ca mai bine se duceau acasa sa stea in fotoliu uitandu-se la Sfanta Liturghie transmisa pe Tv ca la meciurile de fotbal din divizia A (diferenta uneori de a sta in fotoliu acasa sau de a participa  activ pe stadion, sau neputand intra pe stadion). In acest caz ‘stadionul’ -arena- reprezinta Biserica.

Un alt aspect, de care ne putem lega in aceasta postare reprezinta si slujbele transmise la TV, la Trinitas Tv in speta. Exista posibilitatea ca din prea mult credinta si evlavie, in mod involuntar, sa te inchini, chipurile, la Dumnezeu prin intermediul Tv-ului, atunci cand o slujba este redata in mod vizual si auditiv la Tv. De fapt s-ar putea sa te inchini chiar Tv-ului, pentru ca televizorul nu e o icoana, ci un kitsch de icoana, o imitatie. De ce? Pentru ca televizorul nu transmite niciun har, precum face o icoana. De asemenea nu este sfintit, precum o icoana. Iarasi, nu reprezinta o realitate spirituala, precum o icoana. Icoana nu e o realitate virtuala, precum e televizorul, care cu ajutorul curentului electric reda ca o fotografie in miscare, ca un tablou, ceea ce in alt colt al lumii se intampla ca o realitate. Poti numi televizorul un idol, atunci cand incerci sa faci din el o icoana? Da! De ce? Simplu… televizorul nu e o fereastra catre ceva, care sa realizeze o legatura transcendentala, ci o face imanent catre ceva. El e un terminal ce reda ceva al acestei lumi, numai ca se intampla in alt loc, dar nu reuseste sa decodifice si sa perceapa mesajele exterioare si spirituale, ci materiale. Acestui pericol, de a duce poporul la o inchinare idolatrica virtuala s-a expus Patriarhia Romana, prin Trinitas Tv, iar acum, mai nou, prin ecranele gigantice de din afara catedralelor cand este zi de hram. O realitate virtuala, ce transmite date materiale (de pe pamant), are mereu ‘calitatea’ de a te duce tot catre materie, nu catre ceea ce este deasupra ei, ceea ce este imperceptibil cu ajutorul uneltelor facute de maini omenesti. Aici este diferenta dintre o icoana si un televizor. Aici este, de asemenea, diferenta intre o slujba ‘pe viu’ si alta transmisa online.

O sa ajungem probabil sa ne facem acasa un fel de biserica cu surround, nemaivand nevoie de nimic altceva: de altar, de taine, de preoti… de comuniune. Cred ca o sa facem si spovedanie prin mobile, ca doar deh… este vorba de mesajul auditiv. Credinciosii o sa devina probabil suporteri ai Bisericii – cred ca asta se urmareste de fapt etc. Si-asa post-capitalismul a produs aceasta izolare a persoanelor, confundand persoanele cu indivizii (care sunt singuratici, iar persoanele nu). Este vorba de o secularizare a Bisericii, o desacralizare a tainelor si o izolare a… persoanelor ca si Chipuri ale lui Dumnezeu.

dan.camen.

... se intampla la hramul Cuv. Parascheva din 2005

foto>

http://www.mediafaxfoto.ro/photos.php?search%5BreportajId%5D=17&search%5BsearchId%5D=&search%5Bmode%5D=list&search%5Bkeyword%5D=slujba+ecrane&search%5Blook_in%5D%5Bkeywords%5D=1&search%5Blook_in%5D%5Bdescription%5D=1&search%5Bsection%5D=home&search%5Bsearch_type%5D=all_words&search%5Blocation%5D=&search%5Bphotographer%5D=&search%5Bphoto_source%5D%5Bintern%5D=1&search%5Bphoto_source%5D%5Bextern%5D=1&search%5Bdate_period%5D=all&search%5Bdate_type%5D=custom&search%5Bdate_start%5D=01-01-2005&search%5Bdate_end%5D=31-07-2007&search%5Bsubmit%5D=Cauta

 

Etichete: , , , ,

ASCOR Craiova: Festivalul de conferinte duhovnicesti “Zilele Ortodoxiei”, editia a IX-a, Primavara 31 martie – 06 aprilie 2008

Festivalul de conferinte duhovnicesti Zilele Ortodoxiei 2008 ASCOR Craiova

ASCOR Craiova

Festivalul de conferinte duhovnicesti de primavara din Postul Pastelui

Z i l e l e O r t o d o x i e i

editia a IX-a

31 martie – 06 aprilie 2008

 

Luni 31 martie

MAICA SILUANA VLAD

“Ce si de ce ma doare?”

Casa Studentilor ora 18.00

 

Marti 1 aprilie

PREOT VASILE GAVRILA

“Postul intre moarte si inviere”

Casa Studentilor ora 18.00

 

Miercuri 2 aprilie

FILM DOCUMENTAR “ISTORIA ORTODOXIEI”

2006 – film realizat de greci

Casa Studentilor ora 18.00

 

Joi 3 aprilie

CONSTANTIN CIOMAZGA

“Ce am eu cu Dumnezeu”

Casa Studentilor ora 18.00

 

Vineri – Duminica 4-6 aprilie

PELERINAJ LA MANASTIREA SLANIC – PRAHOVA

Inscrierile se fac la sediul ASCOR Craiova *(Strada Matei Basarab, nr 17 bis, langa Catedrala Mitropolitana in Caminul Renasterea)sau dupa conferinte, pelerinajul fiind destinat studentilor. Contact: 0743 126 621

 

parteneri media: Radio Logos

partener: Casa de Cultura Studenteasca Craiova

 

Dati click pe imagine pentru a procura afisul
mai multe detalii pe
 

Etichete: , , , , , , , , , , , ,

Site-ul Asezamintelor Romanesti de la Ieusalim, Ierihon si Iordan

Site-ul Asezamintelor Romanesti de la Ieusalim, Ierihon si Iordan

Maica Domnului ocroteste Romania Mare

Pentru cei care au de gand sa mearga anul acesta sau in viitorul apropiat la Ierusalim, cel mai bun lucru este a gasi sediul asezamintelor romanesti din Israel. Pentru a va putea informa mai bine inainte de a pleca acolo, e bine sa consultati site-ul Asezamintelor Romanesti de la Ierusalim, Ierihon si Iordan. Aceasta este adresa site-ului>

http://www.jerusalem.ro/ierihon.htm

 

sau direct pe imaginea de mai jos

Header-ul Site-ului Asezamintelor Romanesti de la Ierusalim, Ierihon si Iordan

 

Ps. Are un design special si informatii foarte utile.

fotos> http://www.jerusalem.ro/zoom/ierusalim_i1z.jpg

Capela Invierii Domnului Hristos din cadrul Bisericii Sfantului Mormant, Ierusalim

Betleem, pestera Nasterii Mantuitorului


 

 
Un comentariu

Scris de pe februarie 27, 2008 în diverse, Pelerinaje, Site-uri, Vesti

 

Etichete: , , ,

Parintele Rafael Corneanu si Manastirea din Cheile Cibului

Parintele Rafael Corneanu si Manastirea

din Cheile Cibului


Cheile Cibului Manastirea Bunavestire

Manastirea Buna-Vestire din cheile cibului, Muntii Apuseni


Preot Rafael Corneanu

Parintele Rafael Corneanu

Cheile Cibului

… langa manastire e o turma de oi

Cheile Cibului vedere asupra Manastirii Buna-Vestire

Cheile Cibului, vedere asupra Manastirii Buna-Vestire

cruce in Cheile Cibului
cruce rosie cu scris grecesc in Cheile Cibului

Intr-o bara video Vod Pod in dreapta am pus Utrenia Invierii cu Parintele Rafael Corneanu si cu corul de maici de la manastire ca sa o puteti asculta (imediat dupa Pagini).

foto> http://www.karpatenwilli.com/apuseni/cheile07.htm

 
40 comentarii

Scris de pe februarie 4, 2008 în duhovnici, oameni, Pelerinaje, Photos