RSS

Arhive pe etichete: arhiepiscop

Interviu cu PS Irineu Pop Bitriteanul pentru Radio Reintregirea, imediat dupa alegerea ca Arhiepiscop al Alba Iuliei

Viziunea misionară, socială şi pastorală a PS Irineu,

noul arhiepiscop al Alba Iuliei

Reintregirea.ro / 19 mai 2011

Într-un interviu acordat postului de Radio Reîntregirea PS Irineu şi-a exprimat viziunea Preasfinţiei Sale despre noua misiune pe care o va face în Arhiepiscopia Alba Iuliei:

„Astăzi prin milostivirea lui Dumnezeu am fost ales întâistătător pe tronul istoric şi plin de nobleţe spirituală al Alba Iuliei. Sunt la început de drum nou când poate este potrivit să-mi exprim viziunea mea despre responsabilitatea misionară, socială şi pastorală care îmi stă în faţă.

Biserica noastră este astăzi rănită de apostazie, de poluare morală, de indiferentism religios şi suntem chemaţi să punem balsamul suav pe rănile corpului ecclesial, pe rănile trupului tainic al lui Hristos, care este Biserica, definită în teologia noastră ca fiind extensiunea socială a lui Hristos Cel răstignit şi Înviat.

Această viziune aş putea s-o exprim în trei direcţii:

În primul rând voi avea grijă de catehizarea şi educaţia religioasă a poporului şi mai ales a tinerilor. Catehizarea duce la cunoaştere, cunoaşterea duce la iubire, iar iubirea duce la trăirea tainelor credinţei. În felul acesta putem fii creştini, nu numai cu numele, ci şi cu fapta, creştini practicanţi.

În al doilea rând, o importanţă specială voi da Dumnezeieştii Liturghii, şi când spun acesta mă refer la faptul că ea trebuie să fie trăită integral. Nu e suficient să fii prezent fizic la Sfânta Liturghie, ci trebuie să înţelegi cu mintea ce se petrece acolo, să simţi cu inima misterul pascal, să ne împreunăm vocile în a ne ruga şi a cânta împreună şi apoi să ne şi împărtăşim, bineînţeles după o pregătire prealabilă şi după sfânta Spovedaniei. Deci e nevoie o împărtăşire frecventă a credincioşilor. În felul acesta nu suntem doar spectatori, ci adoratori ai lui Hristos, Mielul înjunghiat pentru păcatele lumii, adoratori ai lui în Duh şi în Adevăr.

În al treilea rând, aş vrea să spun că mărturia noastră credincioasă este foarte necesară. Când zic acesta mă gândesc că mărturia putem s-o facem prin exemplul personal. Fiecare dintre noi, cleric sau mireni, trebuie să fie sare pământului şi lumina lumii şi-atunci atragi şi pe alţii la Hristos. De asemenea când zic de mărturie mă gândesc că trebuie să ne apropiem de cei rătăciţi şi neştiutori şi să-i aducem în matca Bisericii şi la Adevărul, care te face liber. Că spune Sf. Ap Iacov „cel ce va întoarce pe un păcătos de la rătăcirea căii lui i se va ierta mulţime de păcate” (Iac. 5, 20). Aceasta este viziunea mea privind responsabilitatea pastoral-misionară pe care o am la Alba Iulia în aceste timpuri de noapte etică, de criză morală. Să-mi ajute Bunul Dumnezeu să mă fac pildă credincioşilor cu cuvântul, cu fapta, cu purtarea şi cu dragostea.”

Sursa: Radio Reîntregirea, Data: 19 Mai 2011

sursa>

http://www.reintregirea.ro/index.php?cid=stire-3540

~~~+~~~

PS Irineu despre întreita datorie în Arhiepiscopia Alba Iuliei

Reintregirea.ro / 19 mai 2011

Într-un scurt interviu acordat de PS Irineu la Radio Trinitas, imediat după alegerea la Arhiepiscop al Arhiepiscopiei Ortodoxe de Alba Iulia, Preasfinţia Sa a vorbit despre o întreită datorie în noua misiune încredinţată de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române:

„Acum la început de drum nou, de o nouă misiune, sau de responsabilitate pastoral-misionară ce mi s-a încredinţat, sunt hotărât să împlinesc acolo la Alba Iulia o întreită datorie:

În primul rând, voi acorda o atenţie deosebită slujirii pe care păstorii sufleteşti, sau preoţii, o desfăşoară. Voi căuta să-i determin a avea cât mai multă râvnă pastorală şi un dinamism entuziast în slujirea sfântă ce li s-a încredinţat. Şi mă gândesc acum la programul slujbelor religioase, care trebuie să fie foarte bogat şi intens, pentru că prin aceste slujbe se coboară ozonul harului peste turma cea cuvântătoare. Uşa bisericii să fie mereu deschisă. Şi-apoi cât îi priveşte pe păstorii sufleteşti mă gândesc şi la importanţa pastoraţiei individuale pe care ei trebuie să o desfăşoare. Să fie în căutarea oilor celor pierdute. Făcând acesta se vor valida într-adevăr ca iconomi ai tainelor lui Dumnezeu şi ca vase ale Duhului Sfânt, întrupări ale absolutului sau expresii ale veşniciei, cum îi numeşte un părinte athonit pe slujitorii consacraţi.

În al doilea rând, voi avea grijă de şcolile teologice şi de promovarea culturii, acolo la Alba Iulia. Zic şcolile teologice, pentru că aici se formează discipolii, care mâine-poimâine vor desfăşura activitatea lor în imensul câmp pastoral, filantropic, patrimonial şi social al Bisericii. Cultura nu va fi neglijată de mine, pentru că ştim că ea îşi are rădăcinile în cultul liturgic şi prin cultură se edifică, se iluminează sufletele şi cunoaşterea duce la trăire sau la practicarea credinţei, la trăirea tainelor credinţei. În acest domeniu intră şi sfintele mănăstiri şi schituri, care sunt prin excelenţă focare de spiritualitate şi cultură, oaze de primenire duhovnicească şi morală.

În al treilea rând, o atenţie deosebită voi acorda asistenţei sociale şi carităţii creştine, un lucru bine-plăcut lui Hristos, Marele Filantrop, despre care citim că trecea făcând binele, El într-adevăr umblă necunoscut prin lume şi se identifică mai ales cu cei care, cu glas sau fără glas, solicită mila şi ajutorul nostru. Dacă exercităm iubirea, Biserica este într-adevăr Hristosul extins în timp şi spaţiu sau Hristosul care vieţuieşte mai departe pe pământ.

Aceasta este viziunea mea la început de drum nou privind responsabilitatea mea personală, responsabilitatea Bisericii noastre într-o lume afectată de sărăcie morală, de secetă spirituală şi de oboseală în credinţă.

Îl rog pe Bunul Dumnezeu să îmi ajute ca să fiu într-adevăr instrumentul Său în acea zonă a României şi prin mine să îşi împlinească voia Sa, pentru ca lumea să aibă viaţă şi să o aibă din belşug.”

Sursa: Radio Reîntregirea, Data: 19 Mai 2011

sursa>

http://www.reintregirea.ro/index.php?cid=stire-3541 

foto>

http://www.basilica.ro/ro/stiri/bpreasfintitul_parinte_irineu_bistriteanul_este_noul_

arhiepiscop_al_arhiepiscopiei_alba_iulieib_8457.html

 

Etichete: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Facultatea de Teologie din Pitesti se va desfiinta incepand cu anul universitar 2011-2012

[Se pare ca doua sunt motivele principale care au dus la desfiintarea, incepand cu anul universitar viitor, a Facultatii de Teologie de la Pitesti: coruptia anumitor cadre didactice din conducere si „lipsa controlului” ierarhului locului asupra facultatii pe care a infiintat-o in urma cu 20 de ani. Ce mai aniversare! Ce-i drept, in mediul teologic Facultatea din Pitesti era considerata „oaia neagra” a invatamantului teologic superior. Se poate vorbi in acest caz si despre un „scandal al diplomelor” obtinute in mod fraudulos? – dan.camen.]

ArgesNews.ro / 14 mai 2011

Facultatea de Teologie a Universitatii Pitesti se va desfiinta incepand cu anul universitar 2011-2012, conform deciziei din sedinta din 18 martie a Sfantului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane.

Conducerii Universitatii i s-a solicitat punerea in aplicare a deciziei BOR chiar de catre IPS Calinic, prin intermediul unei adrese datata 11 mai 2011 catre PC prof. dr. Ion Popescu, decanul Facultatii de Teologie a Universitatii din Pitesti, P.C. conf. dr. Vasile Sorescu, sef de catedra, precum si rectorului Gheorghe Barbu. Masura a fost impusa in urma controlului desfasurat in ziua de 27.01.2011 la Facultatea de Teologie „Sfanta Mucenita Filofteia” de catre comisia de evaluare.

In luna ianuarie a acestui an, saptamanalul argesean „Ancheta” a publicat un articol referitor la situatia de la acea vreme de la Facultatea de Teologie din Pitesti. Iata ce se spunea in acel articol: Arhiepiscopul Argesului si Muscelului, Inalt Preasfintitul Calinic, a demarat oficial o serie de controale indreptate asupra Facultatii de Teologie. A cerut sa vada documente interne ale institutiei de invatamant pe care a infiintat-o in urma cu mai bine de 20 de ani.

Toata lumea spune faptul ca acolo se fac si desfac anumite lucruri, ca Facultatea de Teologie are o conducere mafiota care si-a pus rudele pe functii, ca acolo se cer anumite avantaje, ca unele cadre didactice sunt avantajate, iar altele nu, si tot asa. Totul a culminat cu niste semnale de alarma, daca le pot numi asa, ce au fost trase de Patriarhul Daniel, care mi-a cerut personal sa fac ordine, pentru ca si la urechile Preafericitului ajunsesera lucruri de toata jena. Si am cerut verificarea, desi nu imi venea sa cred urechilor ca se poate intampla cu adevarat asa ceva.


Am cerut sa mi se aduca statele de plata ca sa vad cum au fost intocmite. Jale mare! Orele sustinute de unii profesori erau date la altii. Sa vedem de unde se vor da banii acelora care pe drept au muncit cu studentii. Acesta ar fi numai un aspect al neregulilor sesizate la Facultatea „Sfanta Mucenita Filofteia”. Si atunci, pentru ce sa ajung eu sa fiu ocarat? Pentru ce sa zica lumea ca face Calinic, ca ia bani Calinic? Mai bine o desfiintam, procedam asa cum se face, ca la carte. Eu nu pot da verdicte la acest moment, pentru ca nu stiu cine este cu adevarat vinovat, dar stiu cu certitudine ca aceia care sunt vinovati vor plati pentru ceea ce au facut“, a declarat la acea vreme, foarte hotarat arhiepiscopul de Arges si Muscel, Inalt Preasfintia Sa Calinic.

 Dumitru Dorneanu

sursa>

http://www.argesnews.ro/ro/index.php?id=10052&lang=ro

~~~+~~~

De anul viitor, adio Facultate de Teologie!

ZiarulArgesul.ro / 13 mai 2011

Aseară târziu, o veste a căzut ca un trăsnet: începând cu anul universitar 2011-2012 Facultatea de Teologie din Piteşti nu va mai şcolariza studenţi pentru Teologie Pastorală. Este aproape de necrezut, dar există documente oficiale emise de BOR care confirmă desfiinţarea acesteia.

Iată adresa prin care ÎPS Calinic, arhiepiscop al Argeşului şi Muscelului, le solicită PC prof. dr. Ion Popescu, decanul Facultăţii de Teologie a Universităţii din Piteşti, PC conf. dr. Vasile Sorescu, şef de catedră, precum şi rectorului Gheorghe Barbu să ducă la îndeplinire măsurile Comisiei de evaluare luate în urma controlului desfăşurat în ziua de 27.01.2011 la Facultatea de Teologie „Sfânta Muceniţă Filofteia”.

De remarcat că adresa poartă data de 11 mai 2011, când a fost înregistrată la Registratura Eparhiei Muscelului, dar decizia de desfiinţare a facultăţii a fost luată în şedinţa din 18 martie 2011 a Sfântului Sinod al BOR. Să nu fi dorit ÎPS Calinic să-i strice ziua rectorului Gh. Barbu, căruia tocmai în această zi ambasadorul Austriei venise special la Piteşti ca să-i confere Marele Ordin de Onoare în Aur, pentru merite profesionale şi ştiinţifice aduse Republicii Austria?

sursa>

http://www.ziarulargesul.ro/index.php/actualitate/de-anul-viitor-adio-facultate-de-teologie.html

~~~+~~~

Facultatea de Teologie din Pitesti, desfiintata de BOR pentru ca functiona ilegal

Ziare.com / 14 mai 2011

[…] IPS Calinic declara, pentru Absolut TV, inainte de controalele comisiei de evaluare, ca exista nereguli la institutie si conducerea a „eludat” legatura cu centrul eparhial al arhiepiscopiei care a infiintat-o.

sursa>

http://www.ziare.com/scoala/universitati/facultatea-de-teologie-din-pitesti-desfiintata-de-bor-pentru-ca-functiona-ilegal-1094634

 
5 comentarii

Scris de pe mai 16, 2011 în articole, citadela, diverse, Vesti

 

Etichete: , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Primatul Bisericii Ortodoxe din Cipru contestă locul atribuit bisericii sale în Dipticele ortodox

[Doreste cumva Hrisostom al II-lea sa creeze o noua Pentarhie, in contextul convocarii viitorului Sinod Panortodox, de data aceasta insa in intregime elinofona (in locul vechii Biserici a Romei, care desi ocupa primul loc in vechea Pentarhie, din anul 1054 s-a rupt de Ortodoxie si a devenit „Catolica”; iar acum, in locul Bisericii Ruse, care este de orginie slava, si ocupa locul 5 in Diptice)?… Cel putin asta reiese din recentele comentarii facute de el unui post de televiziune grecesc, unde a spus ca Biserica sa ar trebui sa ocupe locul 5 in Dipticele ortodox, inaintea Patriarhiei Moscovei. Aceleasi pretentii le-a manifestat si delegatia sa la ultima intalnire a Comisiei presinodale inter-ortodoxe de la Chambesy, din luna februarie a.c. Argumentul pe care se sprijina pretentia lui este legat de vechimea Bisericii Ciprului, de originie apostolica, ierarhul ignorand insa realitatea crunta in care se afla astazi Ciprul: o tara de aprox. 1 milion de oameni rupta practic in doua, cu 20% musulmani, care controleaza intreg nordul teritoriului. Daca ne gandim mai bine, discursul de tipul acesta, care se axeaza pe vechime si traditie si nu pe contextul si necesitatile actuale, este specific intaistatatorilor bisericesti de limba greaca care, in ciuda realitatii, ignora situatia dificila in care se afla bisericile pe care le pastoresc, doar pentru a-si mentine si consolida locul in Diptice la intrunirea viitorului Sinod Panortodox. Invitarea papei Benedict al XVI-lea in Cipru anul trecut (4-7 iunie 2010) confirma pretentiile de acum ale lui Hrisostom in acest sens. De fapt, invitarea papei intr-o tara ortodoxa parca a devenit simbolul acestei lupte tacite de a castiga un loc mai sus in Dipticele ortodox. Noi am fost primii care am facut acest lucru in 1999 (vizita „fericitului” papa Ioan Paul al II-lea in Romania, 7-9 mai), insa situatia ne-a permis, fiind o tara majoritar-ortodoxa, a doua ca numar de credinciosi ortodocsi dupa Rusia. Biserica Serbiei vrea si ea o vizita papala in 2013, cu „ocazia” implinirii a 1700 de ani de la Edictul de la Milan, care a consfintit ortodoxia ca religie licita in imperiul roman. Biserica Rusa nu ramane nici ea in urma la acest capitol, partea rusa pregatind terenul pentru o astfel de vizita a papei in Rusia, neavand insa pentru aceasta inca un prilej anume. Ca sa vedeti cat de ciudata este propunerea aceasta a lui Hrisostom, ganditi-va ca Biserica Ciprului ocupa in prezent locul 10 in Diptice, dupa cele patru patriarhii traditionale, apoi cea Rusa, Sarba, Romana, Bulgara si Georgiana; ultima dintre ele cerand si ea ocuparea locului sase in Diptice. O fi fost indemnata in acest demers de Biserica Rusa sau a fost doar o pretentie egoista? Lucru foarte important de stiut, deoarece noi ocupam actualmente locul 7 si, in problema proclamarii autocefaliei unei biserici ortodoxe – discutata recent la Chambesy, am luat partea partea rusilor si a celorlalte biserici slave (mai putin Serbia), in detrimentul celor de limba greaca – dan.camen.]

Vezi alte doua declaratii ale Arhiepiscopului Hrisostom din acelasi interviu AICI si AICI

OrthodoxPress.com / 9 mai 2011

Într-un recent interviu acordat canalului grecesc de televiziune Sky, Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe a Ciprului, Arhiepiscopul Hrisostom al II-lea de Noua Justiniana (Nicosia), contestă locul atribuit bisericii sale în „Diptice” (ordinea canonică traditională a patriarhiilor), calificându-l „nedrept” , în timp ce pretinde că Biserica sa are „o fundatie apostolică”.

Potrivit Arhiepiscopului Hrisostom II, Biserica din Cipru ar trebui sa vina în diptice imediat după cele patru patriarhate vechi orientale (Constantinopol, Alexandria, Antiohia şi Ierusalim), înaintea Patriarhiei Moscovei, care ocupă locul 5, inca de la crearea ei în 1589. „Ruşii au primit creştinismul tocmai în secolul 10, noi, în primul secol creştin. Biserica noastră este mai veche decât Biserica Rusă cu o mie de ani. Cerem să fim trataţi cu respect. Noi credem că ar trebui să ocupăm al cincilea loc in diptice„, a spus el în mod explicit în interviu. Fragmente din acesta au fost publicate apoi pe 9 mai, pe site-ul rusesc de ştiri religioase Pravoslavie i Mir („Ortodoxia şi Lumea”).

De asemenea, Arhiepiscopul Ciprului a remarcat faptul că diferenţa de titluri acordate primaţilor Bisericilor Ortodoxe locale (de “arhiepiscop” sau “patriarh”) nu ar trebui să afecteze locul respectivelor biserici în dipticele ortodox: „Care este diferenţa aceasta între patriarhul unei biserici autocefale şi arhiepiscopul altei biserici autocefale? Niciuna, ambii sunt capii unor biserici independente”, insistă el. Hrisostom al II-lea a spus că aceste întrebări au fost adresate de delegaţia sa în timpul ultimei sesiuni a Comisiei inter-ortodoxe presinodale care a avut loc în luna februarie 2011 la Centrul Patriarhiei Ecumenice de la Chambésy, de lângă Geneva.

„Am fost gata să facem o concesie Bisericii Ruse, în măsura în care Patriarhia Moscovei ocupa locul 5 în diptice de mai multe secole, în timp ce celelalte patriarhate au apărut doar în secolul 20. Dar cred că a fost o greşeală din partea noastră. Biserica din Cipru trebuie să ocupe locul 5, imediat după cele mai vechi patriarhii, imediat după Ierusalim. Chiar dacă suntem o biserică mică, avem o moştenire mare (indelungata)” a spus ierarhul.

Potrivit informaţiilor neoficiale disponibile, ultima sesiune inter-ortodoxă de la Chambésy nu a reuşit să depăşească dificultăţile apărute ca urmare a solicitărilor unor delegaţii de la mai multe biserici de a le fi revizuit locul în dipticele ortodox.

trad.dan.camen.

Citeste si>

Arhiepiscopul Ciprului afirmă ca majoritatea bisericilor locale sunt “fiice” ale Fanarului

Arhiepiscopul Ciprului, Hrisostom, da vina pe principiile nationaliste din bisericile locale pentru esecul dialogului inter-ortodox

sursa>

http://www.orthodoxpress.com/index.php?group=display&action=info&page=705 

sursa originala>

http://www.pravmir.ru/arxiepiskop-kiprskij-xrizostom-vozlagaet-na-russkuyu-cerkov-otvetstvennost-za-sryv-mezhpravoslavnogo-dialoga/

foto>

http://fr.rian.ru/images/18839/87/188398791.jpg

http://1.bp.blogspot.com/_NfsdvUxYGkI/SxQo_ROmNJI/AAAAAAAARpE/foW2k2dndOY/s1600/3C8P6343.jpg

http://nimg.sulekha.com/others/original700/benedict-xvi-chrysostomos-ii-2011-3-28-10-50-23.jpg 

http://2.bp.blogspot.com/_qpE5hNwi618/TAwVqaoeEAI/AAAAAAAAHOY/iO8gKl93gJc/s1600/pope+and+synod.jpg

 

Etichete: , , , , , , , , , , , , , , , ,

Arhiepiscopul Ciprului, Hrisostom, da vina pe principiile nationaliste din bisericile locale pentru esecul dialogului inter-ortodox

Pravmir.ru / 10 mai 2011

Nicosia: Arhiepiscopul Hrisostom al Ciprului, care a spus că biserica sa doreşte să ia locul Bisericii Ruse în Dipticele ortodox, a declarat, într-un interviu acordat canalului grec ΣΚΑΪ, că dialogul inter-ortodox este “împiedicat de individualismul Bisericilor locale, care, la rându-i, împiedică convocarea Sinodului Pan-ortodox”.

Potrivit Arhiepiscopului Hrisostom, motivul pentru care Biserica Ortodoxă nu este unită este acela că unele dintre bisericile locale aderă la principii naţionaliste în detrimentul Ortodoxiei comune: „Avem un defect fatal: am devenit biserici naţionale. Mai întâi greci şi apoi ortodocşi. Mai întâi arabi şi apoi ortodocşi. Mai întâi ruşi şi apoi ortodocşi. Nu putem fi aşa. Trebuie mai întâi să fim creştin-ortodocşi, trebuie să fim uniţi în Ortodoxie, mai degrabă decât să ne demarcăm de-a lungul liniilor naţionale(iste)”.[…]

trad.dan.camen.

Cititi si>

Primatul Bisericii Ortodoxe din Cipru contesta locul atribuit bisericii sale in Dipticele ortodox

Arhiepiscopul Ciprului afirmă ca majoritatea bisericilor locale sunt “fiice” ale Fanarului


sursa>

http://www.pravmir.ru/arxiepiskop-kiprskij-xrizostom-vozlagaet-na-russkuyu-cerkov-otvetstvennost-za-sryv-mezhpravoslavnogo-dialoga/ 

 

Etichete: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Membrii Adunarii Eparhiale de la Alba Iulia mentin lista cu cei doi candidaţi eligibili pentru scaunul de Arhiepiscop al Alba Iuliei

Menţinerea listei candidaţilor eligibili pentru scaunul de Arhiepiscop al Alba Iuliei

Comunicat de presă

Mitropolia Clujului/ 10 mai 2011

Marţi, 10 mai 2011, în Aula „Nicolae Ivan” a Facultăţii de Teologie Ortodoxă din Cluj-Napoca, a avut loc, sub preşedinţia Înaltpreasfințitului Părinte Andrei, Mitropolitul Clujului, Albei, Crișanei și Maramureșului şi Locţiitor de Arhiepiscop al Alba Iuliei, şedinţa specială de consultare a Sinodului Mitropolitan cu membrii Adunării Eparhiale a Arhiepiscopiei Alba Iuliei.

Şedinţa specială de consultare a fost precedată de slujba de Tedeum, oficiată în Catedrala Mitropolitană.

În conformitate cu prevederile din Statutul pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române privitoare la alegerea de Arhiepiscop, la această şedinţă consultativă au fost prezentate numele Preasfinţitului Părinte Episcop Vicar ANDREI FĂGĂRȘANUL şi al Preasfinţitului Părinte Episcop vicar IRINEU BISTRIŢEANUL, cei 2 candidaţi eligibili care au fost desemnaţi, prin vot secret, în cadrul consultării din Sinodul Mitropolitan al Clujului.

Întrucât cei doi candidaţi întrunesc aşteptările membrilor Adunării eparhiale a Arhiepiscopiei Alba Iuliei s-a decis, cu unanimitate de voturi, menţinerea listei, fără a se impune completarea ei cu încă un ierarh eligibil.

Astfel, lista finală cu numele celor doi candidaţi desemnaţi de Sinodul Mitropolitan şi confirmată de Adunarea eparhială va fi înaintată Sfântului Sinod, care se va întruni în şedinţă de lucru, joi, 19 mai 2011, la reşedinţa Patriarhală din Bucureşti, pentru a-l alege, prin vot secret, pe viitorul Arhiepiscop al Alba Iuliei.

Biroul de presă

sursa>

http://www.mitropolia-clujului.ro/p.aspx?t=Stiri-si-evenimente&eID=223

foto>

http://www.basilica.ro/ro/stiri/lista_candidatilor_pentru_scaunul_vacant_de_arhiepiscop_al_alba_iuliei_9104.html

 
Un comentariu

Scris de pe mai 10, 2011 în articole, citadela, diverse, ecclesia, Vesti

 

Etichete: , , , , , , , , , , , , , , , , ,

PS Andrei Fagarasanul si PS Irineu Bitriteanul – Candidatii Sinodului Mitropolitan de la Cluj pentru scaunul vacant de Arhiepiscop al Alba Iuliei


Candidatii desemnati de Sinodul Mitropolitan al Clujului pentru

scaunul vacant de Arhiepiscop al Alba Iuliei

Comunicat de presă

Mitropolia Clujului / 9 mai. 2011

Sinodul mitropolitan al Mitropoliei Clujului, Albei, Crişanei şi Maramureşului s-a întrunit în şedinţă specială, luni, 9 mai 2011 la reşedinţa mitropolitană din Cluj-Napoca, sub preşedinţia Înaltpreasfințitului Părinte Andrei, Mitropolitul Clujului, Albei, Crișanei și Maramureșului şi Locţiitor de Arhiepiscop al Alba Iuliei, pentru desemnarea candidaţilor pentru scaunul vacant de Arhiepiscop al Alba Iuliei.

În conformitate cu prevederile din Statutul pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române privitoare la alegerea de mitropolit, membrii sinodului Mitropolitan i-au desemnat prin vot secret pe:

Preasfinţitul Părinte ANDREI FĂGĂRĂȘANUL, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Sibiului

Preasfinţitul Părinte IRINEU BISTRIŢEANUL, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Clujului

candidaţi la scaunul vacant de Arhiepiscop al Alba Iuliei.

Numele celor doi ierarhi desemnaţi de Sinodul Mitropolitan vor fi prezentate membrilor Adunării eparhiale a Arhiepiscopiei Alba Iuliei, care se va întruni în şedinţă de consultare cu membrii Sinodului mitropolitan, marţi, 10 mai 2011, la reşedinţa mitropolitană din Cluj-Napoca.

În cazul în care se consideră necesar, Adunarea eparhială şi membrii de drept pot cere completarea listei ierarhilor candidaţi, cu încă un ierarh, ales din lista candidaţilor eligili, întocmită de Cancelaria Sfântului Sinod. Lista finală a candidaţilor va fi înaintată Sfântului Sinod, care se va întruni în şedinţă de lucru, joi, 19 mai 2011, la reşedinţa Patriarhală din Bucureşti, pentru a-l alege, prin vot secret, pe viitorul Arhiepiscop al Alba Iuliei.

Biroul de presă

sursa>

http://www.mitropolia-clujului.ro/Stiri-si-evenimente/Candidatii-desemnati-de-Sinodul-Mitropolitan-al-Clujului-pentru-scaunul-vacant-de-Arhiepiscop-al-Alba-Iuliei–eID222.html

~~~+~~~

[De remarcat faptul ca la aceasta sedinta de sinod mitropolitan a fost propus un ierarh din afara Mitropoliei Clujului, care apartine de Mitropolia… Ardealului si care a fost tuns in monahism si hirotonit preot de actualul Mitropolit al Clujului, IPS Andrei Andreicut, care i-a dat ca nume de calugarie numele sau. Totodata, PS Andrei Fagarasanul a primit in tinerete diferite ascultari si ranguri bisericesti de la IPS Ioan Selejan de la Covasna si Harghita, fiind numit de el staret, arhimandrit si apoi exarh. Din 2008 este ales episcop vicar la Arhiepiscopia Sibiului. Este interesant de vazut, in cazul in care este ales Arhiepiscop la Alba Iulia, „in ce ape se scalda”… -dan.camen.]

C.V.-urile celor doi ierarhi:

Preasfinţitul Părinte Andrei Făgărăşanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Sibiului s-a născut, la data de 22.11.1967, în localitatea Cheţani, judeţul Mureş, primul copil al părinţilor Nicolae şi Maria. Şcoala primară şi gimnaziul le-a urmat în satul natal Cheţani, judeţul Mureş. A absolvit Liceul din Iernut, judeţul Mureş, promoţia 1986.

În anul 1989 a intrat ca vieţuitor la Mânăstirea Topliţa, judeţul Harghita. La 19 iulie 1990 este tuns în monahism cu numele de ANDREI, de către Î.P.S. Andrei al Alba-Iuliei. La 20 iulie 1990 este hirotonit ierodiacon la Mânăstirea Topliţa de Î.P.S. Antonie Plămădeală al Ardealului. La 21 noiembrie 1990 este hirotonit ieromonah la Mânăstirea Topliţa de Î.P.S. Andrei al Alba-Iuliei.

La 10 august 1995 este numit stareţ la Mânăstirea Făgeţel, judeţul Harghita de către P.S. Ioan al Covasnei şi Harghitei. În anul 1995, împreună cu doi monahi de Mânăstirea Topliţa, a fost transferat de P.S. Ioan la Mânăstirea Făgeţel, mănăstire greu încercată în 1940. Aici a găsit doar biserica mânăstirii, restul fiind distrus.

La 29 august 1999 este hirotesit protosinghel la Mânăstirea Făgeţel, iar la 29 august 2006 este hirotesit arhimandrit la Mânăstirea Făgeţel de către P.S. Ioan al Covasnei şi Harghitei. În anul 2000 a absolvit Facultatea de Teologie Ortodoxă „Patriarhul Justinian” din Bucureşti.

A urmat, în perioada 2002-2005, studii post-universitare la Facultatea de Teologie Ortodoxă din cadrul Universităţii Aristotel din Salonic, Grecia. La 1 octombrie 2005 este numit Exarh al mânăstirilor din Episcopia Covasnei şi Harghitei, post pe care l-a ocupat până la hirotonirea sa întru arhiereu.

În cadrul lucrărilor Sfântului Sinod din data de 8-9 iulie 2008, desfăşurate la Palatul Patriarhiei din Bucureşti, P.Cuv. Arhim. Andrei Moldovan a fost ales în postul de episcop vicar al Arhiepiscopiei Sibiului, post rămas liber odată cu alegerea Prea Sfinţitului Părinte Dr. Visarion Bălţat în demnitatea de episcop al nou înfiinţatei Episcopii a Tulcii.

La 15 august 2008, de praznicul Adormirii Maicii Domnului, a fost hirotonit întru arhiereu la Mânăstirea Brâncoveanu de la Sâmbăta de Sus.

~~~+~~~

Preasfinţitul Părinte Irineu Pop-Bistriţeanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Vadului, Feleacului şi Clujului s-a născut la data de 2 iulie 1953, în comuna Băseşti, judeţul Maramureş, din părinţii Dumitru şi Rozalia Pop, primind la Botez numele de Ionel. Şcoala elementară a urmat-o în comuna natală, între anii 1960-1968. A absolvit Seminarul Teologic Ortodox din Cluj-Napoca, în anul 1973.

După terminarea studiilor teologice seminariale, a fost recrutat în armată şi a satisfăcut stagiul militar la o unitate de ,,Vânători de Munte” în oraşul Sfântu Gheorghe, judeţul Covasna (1973-1974). În toamna anului 1974 a fost admis la Institutul Teologic de Grad Universitar din Sibiu, pe care l-a frecventat numai un singur an de studii (1974-1975), continuând apoi la Institutul Teologic de Grad Universitar din Bucureşti, unde, în vara anului 1978, şi-a luat licenţa în Teologie.

La 1 august 1978, la vârsta de 25 de ani, a intrat în obştea Mânăstirii Sinaia din judeţul Prahova, unde a fost primit ca frate, de stareţul de atunci, protosinghelul Calinic Argatu, actualul Arhiepiscop al Argeşului şi Muscelului. În acelaşi an, a fost tuns în monahism de sărbătoarea Sfintei Parascheva (14 octombrie 1978), primind la călugărie numele de Irineu. Peste doi ani, la aceeaşi sărbătoare (14 octombrie 1980), a fost hirotonit ieromonah de Prea Sfinţitul Roman Ialomiţeanul, episcop-vicar al Arhiepiscopiei Bucureştilor. Pe lângă slujirea pastorală, a avut şi ascultarea de ghid-muzeograf.

A urmat cursurile de Doctorat din cadrul Institutului Teologic de Grad Universitar din Bucureşti. între anii 1981-1984, având ca specializare principală disciplina Teologia Morală. La 10 iunie 1984 i-a fost acordat rangul de protosinghel. Între anii 1985- 1988 a beneficiat de o bursă de studii în America, la Institutul Teologic Prezbiterian din Princeton, statul New Jersey, unde s-a specializat în cadrul Eticii sociale.

Reîntors în ţară, la 30 august 1988, a revenit la Sfânta Mânăstire Sinaia, unde şi-a reluat activitatea sacerdotală şi muzeografică, finalizând redactarea tezei de doctorat. A fost numit, la 9 iunie 1989, preot slujitor la catedrala patriarhală din Bucureşti. I s-au încredinţat, totodată, numeroase ascultări de ordin administrativ-bisericesc.

La data de 26 octombrie 1989 a primit şi rangul de arhimandrit, după care a fost numit în funcţia de superior al Aşezămintelor ortodoxe româneşti de la Ierusalim şi Iordan şi de reprezentant al Bisericii Ortodoxe Române pe lângă Patriarhia Ierusalimului.

Reîntors în România, a slujit puţin timp la catedrala patriarhală. În data de 4 octombrie 1990, a susţinut teza de doctorat cu subiectul Chipul lui Hristos în viaţa morală a creştinului fiind declarat ,,Doctor în teologie”, cu calificativul “excepţional”. La scurt timp, în 30 octombrie 1990, în urma recomandării Arhiepiscopului Teofil Herineanu şi la propunerea Sinodului Permanent al Mitropoliei Ardealului, Prea Cuviosul Arhimandrit Irineu Pop a fost numit de Sfântul Sinod al BOR episcop-vicar al Arhiepiscopiei Vadului, Feleacului şi Clujului. A primit titlul de ,,Bistriţeanul” şi a fost hirotonit şi instalat în catedrala eparhială din Cluj-Napoca, la 21 noiembrie, 1990.

sursa>

http://www.basilica.ro/ro/stiri-patriarhie/ps_andrei_fagarasanul_si_ps_irineu_bistriteanul_sunt_candidatii_sinodului_mitropolitan_

de_la_cluj_pentru_arhiepiscopia_de_alba_iulia_6453.html

 
 

Etichete: , , , , , , , , , , , , , , ,

Prim-ministrul turc Erdoğan a salvat viitorul Patriarhiei Ecumenice

Today’sZaman.com/ 11 aprilie 2011

Purtătorul de cuvânt al Patriarhiei Ortodoxe Greceşti [Ecumenice – n.m.], Părintele Dositheos Anagnostopulos, a declarat că prim-ministrul turc, Recep Tayyip Erdoğan, a salvat viitorul Patriarhiei, oferind în 2009 cetăţenia turcă la un număr mare de arhiepiscopi greci.

Într-un interviu acordat cotidianului Star, Părintele Anagnostopulos a declarat că în 2009 erau în Sinodul Patriarhiei Ecumenice doar 12 arhiepiscopi. „Cei mai mulţi dintre aceşti arhiepiscopi sunt foarte bătrâni. Pentru ca să devii membru al Sinodului, trebuie să fi cetăţean turc. În cazul în care Patriarhul ar fi murit pe neaşteptate, era puţin probabil ca un noul patriarh să fie ales dintre cei 12 sinodali, tocmai din cauza vârstei lor înaintate. Acest pericol acum a trecut. Prim-ministrul turc a participat la un prânz în Büyükada în august 2009 şi a spus că problema poate fi depăşită doar dacă arhiepiscopii greci [din diasporă – n.m.], solicită cetăţenia turcă. El a dat în acest sens asigurări că solicitanţii vor primi cetăţenia turcă” – a declarat purtătorul de cuvânt al Patriarhiei.

Anagnostopulos a considerat remarcile de atunci ale prim-ministrului turc ca pe „cel mai însemnat moment din timpul vieţii sale”. „După asigurarea dată de prim-ministrul turc, 27 din cei 35 de arhiepiscopi greci din diaspore au depus cereri pentru a deveni cetăţeni turci. La 13 dintre ei le-a fost deja acordată cetăţenia”, a adăugat el. În 2010, CNN International a publicat un articol despre Patriarhul ortodox grec (Ecumenic) în care a sugera ca Patriarhul Bartolomeu ar putea fi cel din urmă Patriarh Ecumenic, asta dacă legile turceşti, demografia şi atitudinea gurvernului turc nu se vor schimba. “Acum acest lucru nu mai este posibil, datorită lui Erdoğan”, a spus părintele Anagnostopulos.

Părintele a afirmat, de asemenea, că Erdogan şi adjunctul său, Bülent Arinc, au fost primii oficiali ai guvernului turcesc care şi-au exprimat dorinţa de redeschidere a seminarului ortodox grec din insula Heybeliada, aflată în largul coastei Istanbulului. Seminarul Halki a fost închis în 1971, în conformitate cu o lege care a pus formarea religioasă şi militară sub controlul statului.

Părintele Anagnostopulos a spus că Seminarul Halki este de o mare importanţă pentru populaţia ortodoxă greacă din Turcia, el fiind la un moment dat pepiniera unde clericii erau instruiţi pentru comunitatea religioasă greacă.

„Un argument este deseori invocat de unii oameni în Turcia. Ei spun că populaţia ortodoxe greacă are doar 2.500 de oameni şi că nu este nevoie să fie instruiţi clerici pentru atât de puţini oameni. Ei ne spun să “importăm” clerici din străinătate. Cu toate acestea, ei trebuie să ştie că Patriarhul nostru ortodox grec este cel mai mare [în diptice/rang – n.m] dintre toţi patriarhii celorlalte biserici ortodoxe ale lumii [„is the most senior among Orthodox churches in the world”]. Acesta este motivul pentru care el a şi primit titlul de “Ecumenic” [„This is why he was granted the ecumenical title„]. Avem, de asemenea, credincioşi şi în afara Istanbulului, inclusiv în America de Nord şi de Sud şi în unele părţi ale Europei, Hong Kong, Australia şi Noua Zeelandă. Preoţii şi arhiepiscopii lor sunt numiţi de către Patriarhul nostru. Şi, pentru numirea lor, este necesar ca aceştia să fi absolvit un seminar”, a spus el.

Anagnostopulos a declarat, de asemenea, că redeschiderea Seminarului Halki nu ar fi în contradicţie cu Tratatul de la Lausanne. El a exclus, de asemenea, temerile cum că „spiritul bizantin” ar putea reînvia în cazul în care seminarul se redeschide.

„Unii se tem că, dacă Patriarhia este o instituţie foarte puternică, acest lucru va merge împotriva principiilor statului turc. Acest lucru este greşit. Turcia are un caracter laic/secular. Fiecare grup religios are dreptul să-şi continue activităţile proprii, cu condiţia ca acestea să nu fie de natură politică. Este deja cunoscut faptul că închiderea Seminarului Halki nu a fost una legală. Personal cred că Seminarul a fost folosit ca un atu în problema Ciprului, fiind în cele din urmă închis „, a subliniat el.

trad.dan.camen.

sursa>

http://www.todayszaman.com/news-240726-erdogan-saved-future-of-greek-orthodox-patriarchate.html

foto>

http://www.fotothing.com/photos/292/292a9f279ac7b2de648c9ae40fcf84d7.jpg

 
 

Etichete: , , , , , , , , , , , ,