Patriarhul Irineu anunta iminenta excomunicare a lui Artemie din Biserica, pe motiv ca si-a pierdut mintile

Transcrierea spuselor Patriarhului Irineu:

Razboi intru Cuvant.ro / 19 aprilie 2011

Acesta a fost motivul ca Sfântul Sinod să facă un pas greu, să ia o hotărâre dureroasă ca să-l caterisească. După ce a hotărât că nu recunoaşte nici o hotărâre a Sinodului cu toate că era oprit de la slujire, el nu a respectat acest fapt şi a început să slujească în continuare ca episcop. După canoane, când un preot, sau episcop, sau diacon, fiind sub oprire şi totuşi slujeşte urmează caterisirea – luarea cinului episcopal sau preoţesc sau diaconesc. Până acum vlădica Artemie face asta, adică fostul vlădică, care a fost întors în rândul monahilor, nu e scos din Biserică; şi asta nu face numai el, ci şi cei ce-i urmează lui, preoţi şi ieromonahi caterisiţi.

Ne va fi foarte greu, şi va fi o hotărâre dureroasă să-l scoatem din comunitatea bisericească, pentru că ceea ce face este cu totul împotriva canoanelor, iar pentru această situaţie canoanele Bisericii prevăd cea mai aspră pedeapsă – scoaterea din comunitatea bisericească. Un astfel de caz nu a mai fost în biserica noastră, nici nu ne-am fi aşteptat să fie vorba de un ieromonah învăţat, şcolit, apoi devenit episcop – Artemie. Ceea ce face el se învecinează cu pierderea minţilor şi e împotriva înţelegerii fundamentelor Bisericii şi organizării ei (trad. I.G.).

sursa>

http://www.razbointrucuvant.ro/recomandari/2011/04/19/cazul-grav-de-tradare-din-biserica-serbiei-patriarhul-irineu-afirma-ca-il-vor-excomunica-pe-episcopul-artemie-istoricul-cazului-prigoanei-declansate-impotriva-episcopului-kosovo-ului/

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=TgpEDdYqrwI

~~~+~~~

UPDATE

Fără precedent în Serbia – un fost episcop poate fi excomunicat

Moldova Ortodoxa / 15 aprilie 2011

Patriarhul Serbiei Irineu a anunțat în cadrul unei conferințe de presă, susținute la 11 aprilie curent, posibila excomunicare a controversatului monah și fost episcop Artemie (Radosavljevic), informează http://www.eparhija-prizren.com. Conform spuselor Patriarhului, decizia va deveni, în cazul în care va fi luată, exemplu fără precedent pentru Biserica Sîrbă.

Amintim că acum un an, Artemie, pe atunci episcop pensionar, a a fost acuzat că a încercat să ia cu forța scaunul fostei sale eparhii, de Rașca și Prizren. Această acuzație a dus la caterisirea sa pînă la treapta de simplu monah, însă aceasta s-a dovedit a fi doar începutul conflictului.

”Ceea ce face el se situează la limita raționalului și a preceptelor bisericești fundamentale”, a subliniat patriarhul. ”Cei ce îl urmează săvîrșesc un act antibisericesc, acordîndu-i o falsă putere de a săvîrși lucruri pe care el le consideră bune. Însă acestea sunt rele. Adepții săi își fac și sieși, și lui, un grav deserviciu, întrucît se despart de Biserică”.

Scandaloasa reputație a fostului episcop în vîrstă de 76 de ani, se datorează în primul rînd poziției sale intransigente împotriva oricărei forme de ecumenism, inclusiv și împotriva ierarhilor suspectați de viziuni ecumenice.

Contextul politic dificil parcurs de Serbia provoacă nemulțumiri întemeiate în rîndurile sîrbilor, fapt ce generează o aderență tot mai mare a sîrbilor la grupările ortodoxe și patriotice.

În scurt timp după caterisire, Artemie (Marco Radosavljevic), a adunat în jurul său un grup de adepți înființînd o ”Eparhie de Rașca și Prizrensk în exil” și au inițiat o colectă de bani prin intermediul Internetului. Grupul s-a stabilit în clădirea unul lăcaș nefinisat, întemeind acolo o mănăstire și începînd să oficieze slujbe. Cu timpul, adepții lui Artemie și-au creat o rețea de așa-zise ”catacombe”, filiale religioase ce apăreau sporadic pe întreg teritoriul Serbiei. O scurtă perioadă de timp o asemenea ”catacombă” a existat chiar și în centrul Beogradului. O prezență activă a grupului s-a făcut simțită în regiunea Kosovo.

Episcopul depus Artemie, între timp, hirotonește preoți, acordă distincții bisericești și tunde în monahism adepții fideli. Deși militează împotriva inovațiilor tehnologice, Internetul, prin rețelele de socializare și bloguri, este un instrument eficient de comunicare, prozelitism și colectare de fonduri, se spune în sursa citată.

Mihai Costish

sursa>

http://ortodox.md/news/fara-precedent-serbia-un-fost-episcop-poate-fi-excomunicat

 

Comunicatul Sinodului Bisericii Ortodoxe Sarbe din 16 decembrie 2010 despre „secta lui Artemie”

Patriarhia Sarba/ 20 decembrie 2010

Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Sarbe, reunit în data de 16 decembrie a.c., s-a adresat Bisericii şi publicului larg cu privire la comportamentul anti-bisericesc al fostului episcop de Raska şi Prizren, acum călugărul Artemie, cu următoarea declaraţie:

1. După cum vă este cunoscut, Sfânta Adunare a Episcopilor în sesiunea din luna mai a acestui an, pe baza unui document scris cu privire la delictele anticanonice dovedite, l-a demis permanent şi irevocabil pe episcopul Artemie din functia de episcop de Raska şi Prizren, demisie pe care el însuşi a acceptat-o şi a convenit să trăiască apoi la mănăstirea Sisatovac.

Din păcate, din lunile septembrie şi octombrie ale acestui an, în scrisorile sale adresate Sfântului Sinod, Episcopul Artemie şi-a exprimat „regretul” că a acceptat decizia sinodală, susţinând, contrar bunului simţ, că el a fost de fapt „episcop de Raska şi Prizren pe tot parcursul vietii”.

Acesta a fost un motiv pentru Sfântul Sinod ca să-l pună sub cenzură (oprire de la slujire) până la următoarea sesiune ordinară a Sfântului Sinod din luna noiembrie a acestui an.

În loc să ceară de la Adunarea Episcopilor iertarea pentru delictele sale şi pentru încălcările ordinii canonice a Bisericii, astfel încât cenzura să poata fi ridicata, Episcopul Artemie, impreuna cu un grup de adepţii ai săi, care a fost, de asemenea, cenzurat (oprit de la slujirea celor sfinte) in urma procedurilor judiciare ecleziastice, au încercat într-un mod violent să uzurpe cateva mănăstiri, precum şi întreaga episcopie de Raska şi Prizren, începându-şi fărădelegea prin slujirea in mod necanonic şi neconstituţional a Liturghiei în mănăstirea Potok Duboki, deşi se afla sub cenzură (opreliste).

Mai mult decat atat, folosind un sigiliu contrafăcut, el a început să emită decizii anti-canonice în Eparhia de Raska şi Prizren.

Toate acestea s-au întâmplat în timp ce Sfantul Sinod s-a aflat în sesiune de lucru, astfel încât episcopii, cu profund regret, au fost nevoiţi să îl priveze pe fostul episcop Artemie de Raska şi Prizren, de treapta sa episcopală şi să-l readuca la treapta de călugăr.

Săvârşirea Liturghiei ilegale şi participarea la ea, precum şi alte motive suplimentare, au contribuit la decizia Curţii Ecleziastice a Eparhiei de Raska şi Prizren de depunere din treapta şi scoaterea din monahism a şaptesprezece ierodiaconi şi ieromonahi, adepţi ai lui Artemie.

În loc de sobrietate şi pocăinţă, călugărul Artemie şi adeptii săi scosi din monahism au continuat să „săvârşească Liturghia” în biserica uzurpată a Sfântului Ioan Botezătorul (Eparhia de Jicea), pe care au transformat apoi într-o „mănăstire”, adăugând astfel nelegiuire la nelegiuire.

2. Acestea au fost motivele pentru care Sfântul Sinod a fost obligat să informeze publicul că un astfel de comportament al fostului episcop de Raska şi Prizren nu doar ca l-a făcut să umble pe calea unei schisme, ci sa-si creeze literalmente propria lui sectă, secta lui Artemie („Artemiţilor”), prima de acest fel în istoria Bisericii Ortodoxe Sârbe.

Fără a-şi pierde speranţa şi chemându-l totodata la pocăinţă, Sfântul Sinod aduce în mod responsabil la cunoştinţa clerului şi credincioşilor Bisericii Sfântului Sava că „liturghia” savarsita de fostul episcop Artemie şi acolitii săi, care au fost depusi din treapta, nu este Sfânta Liturghie, „împartaşania” lor nu este Sfânta Împărtăşanie, „tainele” lor nu sunt Sfintele Taine ale Bisericii lui Dumnezeu, şi că tot ceea ce fac ei nu serveşte decât la ruinarea lor spirituală şi a celor care îi urmează şi participă la adunările şi slujbele lor.

Spunând ca slujesc lui Dumnezeu ei lucrează de fapt, sub masca apărarii Ortodoxiei, la distrugerea unităţii Bisericii lui Hristos, separându-se într-un mod sectar de viaţă Bisericii şi de mântuitoarea Comunitate, lipsindu-se pe ei înşişi şi lipsind pe ceilalţi de mântuirea veşnică.

Prin urmare, toţi cei care încă în mod naiv îi urmează trebuie să se gândească din nou pe cine şi ce urmează separându-se de Biserica lui Hristos şi aducând asupra lor înşişi şi peste copiii lor blestemul destinat sectarilor.

trad.dan.camen.

sursa>

http://www.spc.rs/eng/communique_holy_sinod_16th_december_2010

foto>

http://2.bp.blogspot.com/_qpE5hNwi618/TQ-Ppf2b9ZI/AAAAAAAAMWM/-YVc042mRWY/s1600/synod.bmp

 

Episcopul Artemie a fost depus din treapta

Dupa aproape un an de cand tot urmaresc pe net ceea ce se intampla in Serbia cu episcopul Artemie de Raska si Prizren, pot spune ca nici macar acum nu cunosc pe deplin dedesubturile problemei. Ii admir episcopului Artemie marturisirea ortodoxa anti-ecumenista si traditionalista, insa consider ca de data aceasta el nu a procedat intocmai inspirat.

Nu neg faptul atat de evident ca toata aceasta lupta este starnita in principal de separarea tot mai vizibila intre ecumenisti si anti-ecumenisti, intre modernisti si traditionalisti. O astfel de accentuare a polilor religiosi intr-o tara ca Serbia, mai ales pe fondul auto-proclamarii independentei teritoriului Kosovo, este total dezavantajoasa; atat pentru Biserica, existand riscul unei mari schisme (precum cea din Bulgaria), cat si pentru Stat.

„Armele” folosite in aceasta lupta au fost felurite. Daca totul a pornit anul trecut, cand episcopului Artemie de Kosovo i s-a gasit o situatie financiara „dubioasa” (imputata de Sinod in mare masura vicarului sau – Arhimandritul Stefan), imediat dupa moartea patriarhului Pavle in timpul acesta din an, cand in scaunul patriarhal a venit modernistul Irineu; de data aceasta episcopului Artemie i se imputa nerespectarea canoanelor si a dispozitiilor administrative hotarate de Sinod.

Neputand sa justifice situatia banilor din Eparhia de Raska si Prizren pe care o pastorea, episcopul Artemie a acceptat in cele din urma sa fie pensionat la propunerea Sinodului din 26 aprilie – 5 mai a.c., adica sa faca paretisis (in termeni bisericesti), tocmai pentru a nu provoca schisma in Biserica Ortodoxa Sarba, si sa se retraga apoi ca proin–episcop[1] la o manastire (Sisatovac). Pai tocmai acest paretisis il impiedica, in mod canonic, sa mearga, fara sa aiba binecuvantare, intr-o alta Eparhie (chiar si in fosta lui Eparhie) si sa savarseasca acolo Sfanta Liturghie.

In timpul cat a stat retras la manastire alaturi de calugarii si calugaritele care l-au urmat, in Eparhia pe care el o pastorise a fost numit de catre Sinod un loctiitor-administrator (episcopul Atanasie Zahumlje de Herzegovina) pana la alegerea noului episcop titular. Aceasta s-a intamplat de curand, la intalnirea Sinodului de toamna (17-19 noiembrie a.c.), cand a fost ales ca episcop de Raska si Prizren, episcopul vicar de Lipljan, G. Teodosie, tocmai fiul duhovnicesc al lui Artemie. Coincidenta sau nu, dar numirea noului episcop de Raska si Prizren are loc la fix un an de la adormirea patriarhului Pavle (15 noiembrie 2009), adica la implinirea a aprox. un an de cand a inceput si calvarul episcopului Artemie.

De asemenea, gestul episcopului Artemie de a parasi manastirea Sisatovac, unde se retrasese, pentru a veni fara binecuvantare in fosta lui Eparhie ca sa slujeasca Sfanta Liturghie in Manastirea Potok din nordul provinciei Kosovo, tocmai la alegerea noului episcop de Raska si Prizren, denota faptul ca a facut-o in mod voluntar si constient, posibil ca mod de protest fata de numirea noului episcop. Deci, in consecinta, Sinodul Bisericii Ortodoxe Sarbe, pe baza acestui motiv, l-a putut depune din treapta sacramentala pe episcopul Artemie, numindu-l in cele din urma “schismatic”, iar pe calugarii si calugaritele cu care Artemie a slujit Sfanta Liturghie in Kosovo drept “sectari”. De cealalta parte, episcopul Artemie se apara, considerand ca este nevinovat si ca a ramas de fapt episcopul titular de Raska si Prizren: „Nu ne-am despărţit de nimeni, nu suntem schismatici şi nu facem ceva nou. Noi încercăm doar să păstrăm ceea ce ne-au încredinţat slăviţii noştri strămoşi” – cuvinte rostite de el pe 19 noiembrie 2010, la finalul Liturghiei savarsite la Manastirea Potok din Kosovo.

Este regretabil faptul ca episcopul Artemie a ales sa protesteze in acest fel, dandu-le astfel in mod gratuit prilej anumitor episcopi din Sinod sa-l depuna din treapta si ca a provocat prin acest gest al sau inceputul schismei in randul Bisericii Ortodoxe Sarbe.

dan.camen.

---

_________________

[1] proin = fost; proin-episcop = fost episcop, episcop retras/ pensionat

foto>

http://3.bp.blogspot.com/_7rgG5sAdqd4/TAZEC_Kz24I/AAAAAAAAAM8/FfELyg1aEHg/s1600/Artemije-1.jpg