Santo subito? Papa Ioan Paul al II-lea ar putea fi beatificat in aprilie

Beatificarea Papei Ioan Paul al II-lea ar putea avea loc in aprilie

Ziare.com/ 4 ianuarie 2011

Ceremonia de beatificare a Papei Ioan Paul al II-lea, un element important catre canonizare, ar putea avea loc in luna aprilie a acestui an.

Un comitet alcatuit din doctori si teologi a recunoscut un miracol infaptuit de Ioan Paul al II-lea, una dintre conditiile beatificarii, iar Congregatia Vaticanului pentru cauzele Sfintilor va da, in aceasta luna, un vot final in procesul de beatificare, scrie presa italiana, potrivit Radio Polonia.

Potrivit sursei citate, la finele anului trecut, comitetul de doctori a decis ca vindecarea calugaritei franceze Marie Simon-Pierre, care era bolnava de Parkinson, a fost inexplicabila stiintific si poate fi catalogata drept un miracol.

„Tot ce pot sa va spun este ca eram bolnava, iar acum sunt vindecata. Daca a fost sau nu un miracol, Biserica va decide”, a declarat, in 2007, femeia in varsta de 46 de ani.

„Sunt vindecata. Este mana lui Dumnezeu, prin mijlocirea Papei Ioan Paul al II lea„, a adaugat aceasta.

Acest caz va fi analizat de mai multi cardinali si episcopi, iar daca evaluarea va fi pozitiva, documentele vor fi trimise Papei Benedict al XVI-lea.

Beatificarea ar putea avea loc la 2 aprilie, la sase ani de la moartea Papei Ioan Paul al II-lea. Insa, ceremonia de beatificare ar putea avea loc, in luna octombrie, la celebrarea a 33 de ani de la alegerea lui Karol Wojtyla ca Suveran Pontif.

Carmen Negoescu

sursa>

http://www.ziare.com/international/stiri-externe/beatificarea-papei-ioan-paul-al-ii-lea-ar-putea-avea-loc-in-aprilie-1066322

~~~+~~~

Un miracol, atribuit fostului papă Ioan Paul al II-lea

Mediafax/ 4 ianuarie 2011

Beatificarea papei Ioan Paul al II-lea are şanse tot mai mari să fie pusă în practică, un nou pas în această direcţie fiind făcut marţi, odată cu recunoaşterea de către Vatican a unui miracol atribuit fostului suveran pontif, a anunţat presa italiană.

Potrivit cotidianului Il Giornale şi agenţiei de informaţii religioase i.media, care citează surse de la Vatican, comisia medicală condusă de medicul personal al papei Benedict al XVI-lea, Patrizio Polisca, a considerat ca fiind valid miracolul de care este nevoie pentru continuarea procedurii de beatificare. Comisia a considerat ca fiind miraculoasă vindecarea de maladia Parkinson a călugăriţei franceze Marie Simon-Pierre, o boală de care a suferit şi Ioan Paul al II-lea, decedat pe 2 aprilie 2005, la vârsta de 84 de ani.

Purtătorul de cuvânt al Vaticanului, părintele Federico Lombardi, a refuzat să comenteze aceste informaţii, precizând că el se exprimă doar atunci când este vorba de un decret semnat de papă.

Il Giornale afirmă că validarea miracolului a avut loc „înainte de sfârşitul anului 2010”.

Dosarul, studiat şi de teologi, trebuie să fie examinat în curând şi de comisia cardinalilor şi episcopilor membri în Congregaţia pentru cauzele sfinţilor. Această reuniune este prevăzută pentru jumătatea lunii ianuarie, a precizat Andrea Tornielli, specialistul Il Giornale în probleme legate de Vatican, care consideră că beatificarea lui Ioan Paul al II-lea ar putea avea loc „înainte de vara acestui an„.

Această decizie va aparţine papei Benedict al XVI-lea, căruia îi revine atribuţia de a semna decretul prin care se validează acel miracol şi care va decide data beatificării fostului papă de origine poloneză.

Preşedintele polonez Bronislaw Komorowski a anunţat, pe 16 octombrie 2010, după o întrevedere cu Benedict al XVI-lea la Vatican, că procedurile care vor conduce la canonizarea foarte popularului papă Ioan Paul al II-lea au fost de curând accelerate.

Procedura de canonizare a lui Ioan Paul al II-lea, care a condus timp de 27 de ani Biserica catolică, a fost lansată la scurt timp după decesul acestuia. În timpul funeraliilor papei Ioan Paul al II-lea, numeroşi fideli ai acestuia au strigat: „Santo subito!” („Sfânt imediat!”).

Graţie unei derogări papale faţă de norma în vigoare, ce impune un termen de cinci ani de aşteptare după deces, procedura a fost iniţiată la doar două luni de la moartea papei Ioan Paul al II-lea. Pe 19 decembrie 2009, Benedict al XVI-lea a semnat un decret prin care predecesorul său a fost declarat „venerabil”.

După beatificare, pentru ca Ioan Paul al II-lea să devină sfânt, va fi nevoie ca un al doilea miracol să îi fie atribuit.

sursa>

http://www.mediafax.ro/externe/un-miracol-atribuit-fostului-papa-ioan-paul-al-ii-lea-7862156

foto>

http://www.cuttingedge.org/PopeJohnPaul_II_Lying_LG.jpg

 

Uciderea Monseniorului Luigi Padovese, liderul Bisericii Catolice din Turcia, a marcat vizita Papei Benedict in Cipru

Monseniorul Luigi Padovese, Vicarul Apostolic in Anatolia – Turcia inca din 2004, a fost înjunghiat mortal pe 3 iunie, in jurul orei 13.00, în grădina reşedinţei sale, de către şoferul si ajutorul său – musulmanul Murat Altun. Aceasta s-a intamplat cu doar o zi înaintea plecării sale în Cipru pentru a se alătura Papei Benedict în vizita oficială (4-6 iunie) pe care o desfăşura in insulă si pentru a-i inmana Instrumentum Laboris in vederea pregatirii viitorului Sinod al episcopilor catolici din Orientul Mijlociu, preconizat a se desfasura in luna octombrie a.c.. Monseniorul avea 63 de ani, iar reşedinţa acestuia se afla în portul mediteranean Iskenderun, din regiunea turcă Anatolia. El detinea si functia de presedinte al Conferintei Episcopilor Catolici din Turcia şi era implicant intens in miscarea ecumenica, mai ales in dialogul cu Islamul, ocupandu-se in acelasi timp si de revigorarea comunitatii catolice din Turcia. Cu o zi inainte de a fi ucis el discutase cu autoritatile turcesti probleme cu care se confrunta comunitatea catolica de acolo.

Guvernatorul provinciei Hatay, Mehmet Celalettin Lekesiz, a spus că ucigaşul a fost prins de către poliţie imediat. El a declarat că „primele investigaţii arată că incidentul nu este motivat politic” şi că „şoferul avea probleme psihice şi primea tratament pentru acestea”. Muart A. a fost, timp de patru ani şi jumătate, şoferul si ajutorul lui Padovese. Asia News, agentie de stiri afiliata Vaticanului, a citat marturiile catorva oameni care au vazut, cu cateva zile inaintea crimei, pe soferul monseniorului foarte “abătut, violent şi ameninţător”. Bernardo Cervellera, care citează un corespondent al agenţiei în Turcia, a declarat, pentru postul de televiziune Sky TG24, că după crimă şoferul Murat Altun, în vârstă de 26 de ani, a strigat, de pe acoperişul casei prelatului: „L-am ucis pe marele Satan, Allah Akbar” (Allah este mare, în arabă). Potrivit AsiaNews, monseniorul Padovese „a fost înjunghiat în locuinţa sa din Iskenderun şi a reuşit să iasă din casă pentru a cere ajutor”. „Probabil că a fost decapitat după ce a căzut la pământ” si, conform agentiei, acesta a fost si momentul în care şoferul a urcat pe acoperiş. Potrivit presei turce, ucigaşul fusese externat de la psihiatrie cu câteva zile înainte de crimă. El a declarat poliţiei că a avut o „revelaţie divină” , a afirmat presa turcă. Preotul Federico Lombardi, purtatorul de cuvant al Vaticanului, contactat fiind marţi de agenţia de informaţii religioase i-media, a afirmat că vrea să aştepte „să aibă o viziune completă a situaţiei”. „Nu confirm ceea ce spune AsiaNews, aceasta îşi asumă responsabilităţile ei, nici nu neg, dar nu am auzit aşa ceva”, a adăugat el, referindu-se la cuvintele rostite de ucigaş. El a spus corespondentilor Associated Press din Roma că Vaticanul a simtit, odata cu aflarea vestii, “o imensa durere, spaima si tulburare”.  De asemenea, acest lucru arata “conditiile dificile” la care este supusa comunitatea catolica din regiune. “Ceea ce s-a intamplat este teribil, mai ales daca ne aducem aminte de celalalte varsari de sange din Turcia, precum uciderea preotului Santoro acum cativa ani […]  Sa ne rugam Domnului ca sa-i rasplateasca marii sale jertfe aduse Bisericii si ca crestinii sa nu se descurajeze” ci, in schimb, “sa urmeze marturiei sale puternice si sa continuie sa-si practice credinta in regiune”. Tot el a spus ca recenta vizita a Papei in Cipru, dar si reunirea Sinodului din Orientul Mijlociu care urmeaza sa se desfasoare, arata cum “Biserica universala este solidara comunitatii catolice din Turcia”.

Crima aceasta este ultima dintr-un lant de alte crime si atacuri facute in ultimii ani asupra crestinilor catolici din Turcia, care repezinta aprox. 1% din totalul de 70 mil. locuitori. Astfel, in 2007, preotul catolic Adriano Franchini din Izmir a fost injunghiat in stomac de un tanar de 19 ani, imediat dupa celebrarea messei. Tanarul a fost apoi arestat. In acelasi an, un grup de oameni a intrat intr-o casa de tiparit biblii din Malatya, in centrul Anatoliei, ucigand trei crestini, inclusiv un german. Cei cinci ucigasi sunt acum judecati pentru ucidere. In 2006, in urma publicarii intr-un ziar european a unor caricaturi cu profetul Mohamed, un baiat musulman de 16 ani a impuscat pe preotul catolic Andrea Santoro cand acesta se ruga in biserica sa din orasul Trabzon, de pe malul Marii Negre. Baiatul a fost acuzat de ucidere si condamnat ulterior la 18 ani de inchisoare. Crimele, majoritatea prin injunghiere si decapitare, au fost adesea condamnate la scena deschisa si pe plan international de numeroase tari, Turcia fiind invinuita ca nu poate proteja drepturile minoritatilor religioase.

In 2006, in timpul messei celebrate in memoria preotului Santoro, Padovese a spus urmatoarele: “îi iertăm pe cei care au comis acest act. Nu prin distrugerea cuiva cu opinii diferite se rezolvă conflictele. Singura cale ce trebuie aleasa este cea a dialogului, a recunoaşterii reciproce, a apropierii şi prieteniei. Dar atâta timp cât programele de televiziune şi articolele din presă produc materiale ce aruncă o lumină negativă asupra creştinilor şi îi prezintă ca duşmani ai islamismului (şi vice-versa), cum am putea să ne imaginăm un climat de pace?” Mereu vorbind despre preotul Santoro, el spunea: “Cel care a dorit să îi şteargă prezenţa fizică nu ştia că mărturia lui a devenit acum şi mai puternică”. In timpul unui interviu telefonic cu jurnalistii de la AP, Padovese si-a exprimat ingrijorare privind siguranta preotilor catolici din Turcia: “Climatul s-a schimbat” spunea el, “preotii catolici sunt cei tintiti acum”.

Mustafa Sinanoglu, muftiul regiunii musulmane Hatay, a declarat unei agentii anatoliene de presa ca el si Mons. Padovese lucrasera impreuna pentru realizarea unui dialog mai apropiat intre cele doua culte. “Am fost profund afectat de moartea unui coleg cu care am lucrat impreuna la proiecte pentru Anatolia, Turcia si pacea mondiala. Acest fel de incidente afecteaza grav imaginea tarii noastre” a conchis el. Ministrul turc al culturii, Ertugrul Gunay, a spus despre Mons. Padovese ca “a adus contributii importante culturii ingaduintei prin slujirea sa in Hatay”. Ministrul de externe turc a zis ca Padovese a fost “o pierdere importanta d.p.d.v. religios si educational”, adaugand ca monseniorul a avut o activitate literara bogata in Turcia.

*

Insula Cipru este împărtita intre grecii ortodocsi (63%) si turcii musulmani (37%). Ea este ultimul bastion de partajare etnica al Europei, fiind impartita in doua inca din anul 1974, cand trupele turcesti au invadat si au ocupat nordul insulei, in urma unei lovituri de stat a sustinatorilor unionisti ce doreau unirea cu Grecia. O zona de tampon fortificata de catre trupele ONU, lunga de 180 de mile, imparte acum nordul de sud, respectiv pe turci de greci.

Preotul Federico Lombardi a spus ca “vizita papala a fost proiectata ca sa se desfasoare in jurul insulei Cipru, pentru ca sa fie ca o punte de legatura spre Orientul Mijlociu”. Tot el a afirmat, la inceputul saptamanii, ca „Papa se va indeparta de polemicile politice, trecand peste zecile de ani de animozitati etnice care framanta Ciprul, incercand mai degraba sa aiba o agenda de pace, ca si cheie de succes a calatoriei sale”. „Papa se va reuni cu episcopii catolici de acolo cu scopul de a strange destule propuneri pentru convocarea prelatilor din Orientul Mijlociu in octombrie la Vatican”.

În scrisoarea deschisa adresata Papei Benedict de catre Arhiepiscopul ortodox Hrisostom al Ciprului la sosirea in Paphos pe 4 iunie a.c., in ce-a de-a doua parte a ei, arhiepiscopul cere ajutorul Papei ca acesta sa pledeze mai departe in favoarea grecilor ortodocsi ciprioti : “[…] In aceasta lupta a noastra, Sanctitatea voastra, pe care poporul cipriot o duce impreuna cu liderilor lui, am aprecia foarte mult sprijinul Dvs. activ. Asteptam pe mai departe ajutorul vostru in vederea asigurarii protectiei si respectului monumentelor noastre si patrimoniului cultural national, astfel incat valorile diacronice crestine sa dainuie. Aceste valori sunt acum incalcate in mod brutal de Turcia – tara ce doreste aderarea in UE”.

Guvernamentali turci au impus, in programul de trei zile al Papei, si vizitarea Ciprului de Nord, insistand asupra faptului ca Papa Benedict nu trebuie sa ignore si comunitatea turca in discursurile sale. Ei au mai spus ca Ankara va fi atenta la fiecare pas facut si cuvant rostit de catre Papa in timpul vizitei sale, fiind mereu gata sa raspunda oricarei declaratii deschise facute de el pentru sustinerea grecilor ciprioti. Turcii ciprioti sunt foarte sensibili la acuzele care-i invinuiesc de distrugerea bisericilor catolice din teritoriul nordic controlat de ei. Uciderea Monseniorului Padovese marcheaza astfel vizita Papei in Cipru, acesta neputand ignora tensiunile etnice si religioase din insula.

trad. dan.camen.

sursa principala>

http://news.yahoo.com/s/ap/20100603/ap_on_re_eu/eu_turkey_priest_stabbed

foto>

http://kirchensite.de/uploads/pics/padovese510gr.jpg

http://www.daylife.com/photo/0fBB7yqaGa4nl?q=pope+benedict+cyprus

http://www.daylife.com/photo/0cZqbmk8UCfdX?q=pope+benedict+cyprus

 

Păcatul din Biserica Catolică

În timp ce a zburat cu avionul spre Portugalia, papa Benedict al XVI-lea a răspuns, cum îi este obiceiul, jurnaliştilor care l-au însoţit, la o seamă de probleme spinoase actuale. Între acestea, cea mai aşteptată a fost punerea în discuţie a problemei abuzurilor sexuale, mai exact de pedofilie, care a lovit Biserica Catolică cel mai mult în ultima perioadă, fiind implicaţi în această chestiune şi clerici de rang înalt din Europa, America de Nord şi America Latină. Interesantă a fost explicaţia oferită de papă jurnaliştilor, aceea că cea mai mare suferinţă a Bisericii Catolice este păcatul care se află în ea. Deci a pus, cum se zice în popor, punctul pe i:

“La bordul avionului Alitalia, la începutul celei de-a 15-a călătorii internaţionale, Sfântul Părinte a stat din nou de vorbă cu un grup de jurnalişti. Unul dintre ei l-a întrebat dacă în mesajul de la Fatima – pe lângă referinţa la atacul asupra Papei Ioan Paul al II-lea – s-ar putea vedea şi o aluzie la suferinţele prin care trece Biserica Catolică în aceste vremuri. Pontiful a răspuns că ceea ce poate fi redescoperit astăzi în mesajul Fecioarei de la Fatima este “patima” pe care o experimentează Biserica şi faptul că aceasta “este reflectată în persoana Papei”.

“Atacurile împotriva Papei şi a Bisericii nu vin doar din exterior; suferinţele Bisericii vin tocmai din interiorul Bisericii, din păcatul care se află în Biserică”, a spus el. “Este un fapt ştiut dintotdeauna, dar astăzi îl vedem într-un mod cu adevărat terifiant: cea mai mare persecuţie a Bisericii nu vine de la duşmani externi, ci se naşte din păcatul din Biserică. Şi astfel Biserica conştientizează în mod profund nevoia de a învăţa din nou penitenţa, de a accepta purificarea, de a învăţa pe de o parte iertarea, iar pe de altă parte nevoia de dreptate. Iertarea nu înlocuieşte dreptatea”. Cu toate acestea, a amintit Papa, “Domnul este mai puternic decât răul, iar Fecioara este, pentru noi, garanţia vizibilă şi maternă a bunătăţii lui Dumnezeu, care are mereu ultimul cuvânt în istorie”.

sursa>

http://www.catholica.ro/2010/05/12/iertarea-nu-inlocuieste-dreptatea/

foto> http://www.daylife.com/photo/00RD3iU9vv2nY

„[…] As for the new things which we can find in this message today, there is also the fact that attacks on the Pope and the Church come not only from without, but the sufferings of the Church come precisely from within the Church, from the sin existing within the Church. This too is something that we have always known, but today we are seeing it in a really terrifying way: that the greatest persecution of the Church comes not from her enemies without, but arises from sin within the Church, and that the Church thus has a deep need to relearn penance, to accept purification, to learn forgiveness on the one hand, but also the need for justice. Forgiveness does not replace justice. In a word, we need to relearn precisely this essential: conversion, prayer, penance and the theological virtues. This is our response, we are realists in expecting that evil always attacks, attacks from within and without, yet that the forces of good are also ever present and that, in the end, the Lord is more powerful than evil and Our Lady is for us the visible, motherly guarantee of God’s goodness, which is always the last word in history […]”

Interviul integral> AICI

Nu pot să nu apreciez sinceritatea acestor afirmaţii, cu toate că sunt destul de tardive şi oarecum voalate, însă la noi, la ortodocşi, cu greu un înalt ierarh ar fi spus într-o situaţie similară (să presupunem) că Biserica are nevoie “de a învăţa din nou penitenţa, de a accepta purificarea, de a învăţa pe de o parte iertarea, iar pe de altă parte nevoia de dreptate. Iertarea nu înlocuieşte dreptatea”… Cel mult ai fi avut parte de un limbaj de lemn, steril duhovniceşte, încadrat în normele seculare ale acelui politcally correctness, de data aceasta în forma lui bisericească; sau pur şi simplu totul s-ar muşamaliza.

La o primă vedere aş fi postat fragmentul acesta pe blog numai şi pentru modelul de recunoaştere a vinovăţiei în mod public, pentru frumuseţea şi pentru transparenţa de care dă dovadă, dar, după cum o să vedeţi mai jos, între timp s-a iscat o adevărată polemică între doi-trei cardinali pe tema acestor abuzuri sexuale, adăugând problematicii şi implicaţii dogmatice.

Schonborn vs. Sodano. Leonard vs. Schonborn

În altă parte aflăm motivul mai extins al acestei declaraţii papale:

[…] “Declaraţiile sale reprezintă o repudiere a unor înalţi oficiali ai Vaticanului, care, în ultimele luni, au atribuit scandalul unei conspiraţii din umbră creată de persoane din afară, ce merge de la o presă ostilă la liberali din interiorul bisericii. Vaticanul a fost aspru criticat pentru că a încercat să arunce vina în altă parte şi s-a produs furie când un aliat apropiat al papei, cardinalul Angelo Sodano a calificat acuzaţiile de abuz asupra unor copii ca „bârfe minore”.

sursa>

http://www.antena3.ro/stiri/externe/papa-scandalul-abuzului-sexual-este-cea-mai-mare-amenintare-la-adresa-bisericii_98996.html

Cardinalul Cristoph Schonborn al Vienei s-a remarcat pe durata problemei abuzurilor sexuale prin critica dură, zic eu întemeiată, împotriva cardinalului Angelo Sodano, fostul secretar de stat al Vaticanului şi decanul colegiului cardinalilor. Dar de unde a pornit totul? Păi să o luăm pas cu pas… Anul acesta, în aprilie, de Sfintele Paşti, când scandalul tocmai se iscase şi când Papa nu ştia cum să gestioneze problema şi cum să iasă în public cu declaraţiile, cardinalul Sodano a luat cuvântul la messa din piaţa San Pietro din Vatican pentru a-şi exprima sprijinul faţă de papa Benedict al XVI-lea, spunând următoarele:

“Ne raliem în jurul Dvs. Suntem profund recunoscători pentru tăria sufletească şi curajul apostolic cu care proclamaţi Evanghelia lui Cristos. Poporul lui Dumnezeu este alături de Dvs. Nu vă lăsaţi intimidat de ‘bârfele’ momentului, de încercările prin care trec uneori comunităţile de credincioşi.” Prelatul a continuat: “Cardinalii, colaboratorii Dvs din Curia Romană, sunt alături de Dvs. Fraţii întru episcopat din lumea întreagă, ce conduc cele 3.000 de circumscripţii ecleziale, sunt alături de Dvs. În aceste zile, 400.000 de preoţi, care cu generozitate slujesc Poporul lui Dumnezeu în parohii, oratorii, şcoli, spitale şi în multe alte contexte, precum şi în misiuni în cele mai îndepărtate locuri ale lumii, sunt alături de Dvs.”

sursa>

http://www.catholica.ro/2010/04/05/cardinalul-sodano-il-incurajeaza-pe-papa/

foto>

http://media.cleveland.com/world_impact/photo/benedict-xvi-angelo-sodano-040410jpg-6c82262f278a9203_large.jpg

Ulterior, încercând să arate că declaraţia lui Sodano a fost una spontană şi de solidaritate, directorul biroului de presă al Vaticanului, preotul Federico Lombardi, a spus presei:

[…] “chiar şi în timpuri dificile, Papa nu cere şi nici nu organizează demonstraţii spre propria apărare sau pentru sprijinul său”. […]“De dragul adevărul trebuie spus că Papa Benedict nu a cerut nimic. Intervenţia Cardinalului Sodano a fost o iniţiativă a Colegiului Cardinalilor, cel puţin a Cardinalilor prezenţi în acel moment în Roma, reprezentaţi de decanul lor. Papa a fost informat cu puţin timp înainte ca să aibă loc discursul. L-a primit cu recunoştinţă şi simplitate pentru ceea ce s-a dorit să fie, şi anume un mesaj de apropiere, de afecţiune şi solidaritate”.

sursa>

http://www.catholica.ro/2010/05/11/papa-nu-a-cerut-ajutor-in-fata-atacurilor-din-media/

foto>

http://newsimg.bbc.co.uk/media/images/46904000/

jpg/_46904508_jex_546207_de27-1.jpg

Ori această declaraţie a cardinalului Sodano a stârnit furia credincioşilor, dar şi a cardinalului Schonborn, care a considerat că fostul secretar de stat al Vaticanului (între 1990 şi 2006), a “greşit profund” în problema abuzurilor sexuale, adoptând o atitudine „diplomatică” (detaşată, ignorantă), socotindu-le simple “bârfe” de moment şi minimalizând astfel gravitatea lor:

“În timp ce se alătură Cardinalului Sodano în sprijinirea Sfântului Părinte, Cardinalul Schonborn a criticat dur modul în care fostul secretar de stat a caracterizat controversele din ultimele luni. Mai mult, prelatul vienez a spus despre decanul Colegiului Cardinalilor că are o istorie de subevaluare a problemei abuzurilor sexuale. A amintit că în 1995 Cardinalul Ratzinger a oferit dovezi privind abuzurile comise de Cardinalul Hans Hermann Groer, dar Cardinalul Sodano s-a opus. Investigaţia cerută de viitorul Papă s-a lovit de “latura diplomatică”. În 1998 însă, Cardinalul Groer (căruia i-a urmat Cardinalul Schonborn) a renunţat la toate titlurile sale ecleziale, la cererea Papei Ioan Paul al II-lea, în contextul apariţiei unor noi dovezi despre comportamentul său nepotrivit”.

sursa>

http://www.catholica.ro/2010/05/11/cardinalul-schonborn-arunca-noi-critici/

foto>

http://blogs.21rs.es/trastevere/files/2008/11/christoph-schonborn-y-benedicto-xvi.jpg

De acest cardinal Schonborn o să mai auziţi cu siguranţă anul acesta, fiindcă organizează anul acesta la Viena (20-27 septembrie 2010), cea de-a XII-a întâlnire a Comisiei mixte de dialog teologic Catolic-Ortodox pe tema primatului papal, unde se doreşte redactarea textului final care nu a putut fi adoptat anul trecut în cadrul reuniunii de la Paphos, Cipru.

Fire reformistă, cardinalul Vienei este unul dintre cei mai influenţi prelaţi catolici din Europa, fiind considerat la un moment dat şi unul dintre “papabili” la ultimul Conclav. Totodată, acesta a fost studentul profesorului Ratzinger, ajungând să conducă comisia de episcopi ce s-a ocupat de Catehismul Bisericii Catolice.

Dar aceasta nu este singura polemică iscată în jurul acestei preobleme privind abuzurile clericilor catolici împotriva minorilor. Cu câtva timp în urmă postam pe blog un articol privitor la recentele declaraţii pe această temă ale cardinalului Schonborn, care lega cazurile de pedofilie din Biserica Catolică de celibatul sacerdotal impus. Cu alte cuvinte, cardinalul afirma că celibatul preoţilor, care în Biserica Catolică este obligatoriu, ar fi pricina acestor abuzuri sexuale. Dar acestor afirmaţii s-a opus alt cardinal, cu o părere diferită, încercând să mute vina în altă parte. Este vorba de primatul Bisericii Catolice din Belgia, arhiepiscopul Andre-Mutien Joseph Leonard, care a afirmat într-un interviu pentru publicaţia semi-oficială a Vaticanului, L’Osservatore Romano, că celibatul este [ar trebui să fie] mai degrabă o sursă de har, nu de abuzuri, de aceea ar trebui pus accentul pe formarea preoţilor:

“Celibatul nu este cauza abuzurilor sexuale, dar este nevoie să se pună un accent mai mare pe formarea preoţilor pentru a se evita pe viitor astfel de tragedii”. […] “investigarea cauzelor este mereu dificilă. Dar sunt convins că nu este corect să găsim explicaţia unor atitudini deplasate ale unor preoţi în celibat.” El a subliniat că nimeni nu numeşte căsătoriile ca “sursă de dezechilibru mintal”, deşi majoritatea cazurilor de abuzuri sexuale împotriva minorilor au loc acasă. […] Dezvoltarea personală a preotului este problema, a spus el, şi de aceea trebuie pus mai mare accent pe formare, pe “echilibrul afectiv” al candidaţilor. […] “Dar repet, celibatul nu este o sursă de dezechilibru pentru preot; este în schimb o sursă de har”.

sursa>

http://www.catholica.ro/2010/05/11/celibatul-e-sursa-de-har-nu-de-abuzuri/

foto>

http://www.rtbf.be/info/sites/rtbf-info/files/imagecache/DetailImage/node_images/

mgr_leonard_nouveau_primat_de_belgique.jpg

Părerile pe această temă la catolici sunt, aşadar, împărţite. Celibatul în Apus a fost impus în urma unui “sinod” (conciliu) ţinut la Elvira, Spania, între anii 300-306 (“canonul” 33), „sinod” care însă nu a fost niciodată recunoscut de ortodocşi. Acest “canon” interzice celor ce sunt chemaţi să fie propovăduitori ai Evangheliei, fie episcopi, preoţi sau diaconi, să aibă vreun fel de legături cu soţia lor şi să aibă copii, sub pedeapsa caterisirii. O altă referinţă în acest sens este găsită şi la canonul 29 al sinodului de la Arelate (Galia) din anul 314, asemănător celui de la Elvira, însă care a căzut în desuetudine la scurt timp după ce a fost promulgat. Un bătrân episcop din Tebaida Egiptului, Pafnutie, ucenic al Sf. Antonie cel Mare şi care suferise multe prigoniri în timpul împăratului Maximian, la primul Sinod Ecumenic  din anul 325 de la Niceea a zis în plen următoarele cuvinte în favoarea menţinerii căsătoriei pentru preoţi: „nu trebuie a impune clericilor si persoanelor sacerdotale acest jug greu, deoarece viata conjugală este onorabilă şi patul conjugal nepătat, iar în urma rigorii exagerate Biserica va avea pagubă mai mare„. Canonul 13 al Sinodului Trulan (Quinisext, sau V-VI Ecumenic) din anul 692 a reglementat situaţia creată în Apus:

Canonul 13, Sinodul V-VI Ecumenic

“De vreme ce am cunoscut că în Biserica romanilor s-a predanisit (transmis) în chip (calitate) de canon (cu putere de canon) că cei ce vor să se învrednicească de hirotonia întru diacon sau întru presbiter să dea mărturie (declarare) că nu se împreună mai mult cu soţiile lor, noi, urmând vechiul canon al acriviei (desăvârşirii), cumpătaţii şi bunei rânduieli apostolice, căsătoriile cele după legi ale bărbaţilor sfinţiţi (ale clericilor) vrem să aibă tărie şi de acum înainte, în nici un chip desfăcând legătura cu soţiile lor, nici lipsindui pe aceştia de însoţirea (unirea) întreolaltă (unuia cu altul) la timpul cuvenit. Drept aceea, de s-ar afla cineva vrednic pentru hirotonie întru ipodiacon sau întru diacon, sau întru presbiter, acesta vieţuind împreună cu soţia cea după lege, în nici un chip să fie oprit de la urcarea la o astfel de treaptă, nici cumva să i se ceara în timpul hirotoniei să mărturisească că se va depărta (reţine) de la însoţirea legală cu propria sa soţie, pentru ca să nu fim siliţi a ocărî de aici (din această pricină) căsătoria (nunta) cea legiuită (rânduită) de Dumnezeu şi cea binecuvântată prin fiinţa sa de faţă (prezenţa sa); căci glasul Evangheliei strigă: ceea ce Dumnezeu a împreunat (împerecheat), omul să nu despartă (Mt. 19, 6); şi al (glasul) Apostolului care învaţă: cinstită este nunta şi patul nespurcat (Evr. 13, 4) şi: legatu-te-ai cu femeia? nu căuta dezlegare (I Cor. 7, 27).

Mai ştim că şi cei ce s-au adunat în Cartagina, punând grijă pentru curăţia vieţii slujitorilor (de cele sfinte), au zis că ipodiaconii care ating sfintele taine şi diaconii şi presbiterii, la anumite soroace, să se înfrâneze (abţină) de la cele cu care vieţuiesc împreună. Pentru aceea şi noi să păzim la fel cele care s-au predanisit prin Apostoli şi care s-au ţinut chiar şi din vechime, cunoscând vremea fiecărui lucru si mai ales a postului şi a rugăciunii. Căci se cuvine ca cei care se apropie de altar în timpul săvârşirii celor sfinte să fie înfrânaţi întru toate, ca să poată dobândi ceea ce cu inimă curată (în mod simplu, deschis) cer de la Dumnezeu.

Iar dacă cineva, lucrând (procedând) împotriva canoanelor apostolice, ar îndrăzni să lipsească de legătură şi însoţire cu femeie legiuită pe careva dintre cei sfinţiţi (clerici) – zicem adică dintre presbiteri sau diaconi sau Ipodiaconi să se caterisească. Aşijderea şi dacă vreun presbiter sau diacon alungă pe soţia sa sub cuvânt (pretext) de evlavie, să se afurisească, iar stăruind (persistând), să se caterisească (can. 5 ap.).”.

Conexiuni: 5, 17, 26, 51 Ap.; 3 Sin. I Ec.; 14 Sin. IV Ec.; 5, 6, 30 Trul.; 18 Sin. VII Ec.; 19 Anc.; 1, 8 Neocez.; 4 Gang.; 3, 4, 25, 38, 70 Cartag.; 12, 27, 88 Vasile cel Mare.

Acest canon practic anulează toate aşa-zisele “canoane” apusene anterioare referitoare la celibatul obligatoriu pe care Roma se străduise să le impună până atunci. Regula celibatului în viaţa clerului a fost generalizată de papa Grigore al VII-lea (1073-1085) şi legiferată în chip solemn la Conciliul tridentin (1545-1565).

Deci care este până la urmă păcatul din Biserica Catolică?… căci abuzurile sexuale împotriva minorilor par a fi  consecinţa unor vechi legi bisericeşti apusene „puritaniste”.

dan.camen.

 

Papa Benedict, atacat de o femeie la slujba din Ajunul Craciunului (Video)

Papa Benedict, atacat de o femeie

la slujba din Ajunul Craciunului (Video)

25 Decembrie 2009 | Ziare.com

Papa Benedict al XVI-lea a fost atacat si daramat la pamant de o femeie in timp ce oficia slujba din Ajunul Craciunului la Biserica Sfantul Petru din Vatican.

Femeia a sarit peste barierele de securitate instalate in biserica in timp ce Papa se deplasa pe holul principal pentru a incepe slujba si l-a daramat la pamant, informeaza New York Times.

Ajutat de bodyguarzi si politisti, Papa s-a ridicat rapid in picioare si a oficiat slujba in fata a mii de credinciosi.

Se pare ca femeia are probleme psihice si a mai incercat sa il atace pe Papa si anul trecut. Aceasta a spus politistilor ca nu dorea decat sa il imbratiseze pe Suveranul Pontif.

L.S.

~~~+~~~

* In omilia sa rostita imediat dupa oficierea Messei, Papa a indemnat credinciosii sa fie niste oameni „cu adevarat vigilenti”;

* In busculada, femeia cu pricina l-a doborat si pe cardinalul francez Roger Etchegaray (87 ani), a mentionat purtatorul de cuvant al Vaticanului – preotul Federico Lombardi, care si-a fracturat soldul si va fi operat la spitalul Gemelli din Roma;

* Preotul Lombardi a mentionat ca femeia imbracata in rosu se numeste Susanna Maiolo de 25 de ani, cu dubla nationalitate elvetiana si italiana, si ca are probleme psihice. El a spus ca femeia nu a fost inarmata si ca a fost dusa ulterior la o clinica pentru tratament. E vorba de aceeasi femeie implicata intr-un incident similar petrecut anul trecut la Messa de Anul Nou desfasurata la Vatican.

* Incidentul din Basilica Sf. Petru este al doilea caz in aceasta luna in Italia care dovedeste lipsa de reactie a bodyguarzilor din corpul de securitate al unor inalte personalitati publice.

* Primul ministru Silvio Berlusconi a petrecut cateva zile in spital dupa ce un barbat cu tulburari psihice (Massimo Tartaglia) l-a lovit in fata cu o statueta, reproducere a catedralei din Milano, fracturandu-i nasul si spargandu-i doi dinti, cand acesta se afla la un mitting in Milano;

* In timpul Messei de Craciun, Papa Benedict parea obosit, insa a putut sa celebreze slujba in continuare fara alt incident;

* Pentru prima data in istoria recenta a Vaticanului Messa de Craciun a fost celebrata incepand cu ora 22 si nu la miezul noptii. Preotul Lombardi a justificant acesta decizie ca urmare a programului incarcat al Papei din perioada Craciunului;

* Papa Benedict si-a fracturat si mana vara trecuta, cand a cazut in casa din nordul Italiei unde isi petrecea vacanta.

dan.camen.

sursa>

http://www.ziare.com/actual/international/12-25-2009/papa-benedict-atacat-de-o-femeie-la-slujba-de-craciun-video-983015

traducere dupa>

http://www.nytimes.com/2009/12/25/world/europe/25pope.html?_r=1

 

Un rabin va vorbi despre Sfanta Scriptura intr-un sinod catolic

Un rabin va vorbi despre Sfanta Scriptura intr-un sinod catolic.

Un rabin a fost invitat pentru prima data de Vatican pentru a vorbi în Sinodul Episcopilor Catolici, ce va avea loc in aceasta luna, conform sefului serviciului de presa al Vaticanului, parintele Federico Lombardi, informeaza KSL Catalin. „El va vorbi în ziua de luni, dupa-amiaza, pe data de 6 octombrie. Aceasta este prima data când un rabin a fost invitat la un sinod, care va reuni in perioada 5 – 26 octombrie episcopii catolici din întreaga lume”, a spus parintele Lombardi. El a subliniat faptul ca invitatia a fost surprinzatoare, întrucât Sinodul va dezbate tema din Biblie: „Cuvântul lui Dumnezeu în viata si misiunea Bisericii”. Rabinul invitat, Shear-Yashuv Cohen, din Haifa (foto), a declarat ca vede aceasta invitatie ca pe un „semn datator de speranta”. Agentia americana catolica News Service (CNS) subliniaza faptul ca este primul caz în care un non-crestin vorbeste unui sobor. Invitatia de participare poarta în ea „un mesaj de dragoste, coexistenta si pace”, a spus el, din Ierusalim, în declaratia data agentiei CNS. Rabinul va vorbi în timpul Sinodului despre interpretarea evreiasca a Scripturilor. Ultimul sinod a avut loc în 2005. Rabinul este un membru al Comisiei bilaterale permanente de lucru Israel-Vatican, care se întâlneste cu regularitate pentru încheiarea acordurilor privind situatiile juridice si financiare ale proprietatilor ecleziastice, scutirile de taxe pe venit în activitatile comerciale ale comunitatilor crestine si statutul juridic al Bisericii Catolice din Israel. Din punct de vedere teologic, relatia dintre evrei si catolici înregistreaza plusuri si minusuri. Mai multe organizatii evreiesti au condamnat reintroducerea rugaciunii pentru convertirea evreilor, care dateaza din secolul XVI si care se recita în timpul Messei în latina, recent reabilitata de catre Papa Benedict al XVI-lea.
Dumitru MANOLACHE

Gardianul, 04.10.2008

sursa>

http://www.gardianul.ro/Un-rabin-va-vorbi-despre-Sfanta-Scriptura-intr-un-sinod-catolic-s121758.html