Ceremonia de intronizare a PS Teodosie ca Episcop de Raska si Prizren *(Kosovo)

B92.net & Emg.rs/ 26 decembrie 2010

Ceremonia de intronizare a PS Teodosie a avut loc duminica, 26 decembrie 2010, la reconstruita catedrala “Sf. Gheorghe” din orasul Prizren, scaunul Eparhiei de Raska-Prizren si Kosovo-Metohia. […]

Adresandu-se episcopului Teodosie si adunarii prezente, Patriarhul Irineu a vorbit despre suferinta experimentata de Prizren, Patriarhia Sarba si sarbi in provincia Kosovo-Metohia:

„Aceasta este o zi mare, ziua intronizarii unui episcop care ar trebui să ajute Patriarhia Sarba sa-si continue istoria sa şi existenţa în provincia Kosovo-Metohia, şi sa insufle oamenilor o nouă speranţă”. […]

La ceremonie au participat reprezentanti ai Bisericii Ortodoxe Ruse si Greaca, calugari ai Muntelui Athos, 1500 de credinciosi, majoritatea din Kosovo-Metohia, reprezentanti ai comunitatilor musulmane, catolice si evanghelice, precum si reprezentanti KFOR, UNMIK si EULEX. Din partea UE au participat reprezentanti ai Consiliului Europei, membri ai oficiilor europene din Pristina si reprezentanti ai Organizatiei pentru Securitate si Cooperare in Europa. […]

trad.dan.camen.

Această prezentare necesită JavaScript.

sursa>

http://www.emg.rs/en/news/serbia/142880.html

http://www.b92.net/eng/news/society-article.php?yyyy=2010&mm=12&dd=26&nav_id=71758

 

Întronizarea de la Pec a Preafericitului Irineu, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Sârbe

La Pec a avut loc ieri, 3 octombrie, ceremonia de instalare a Patriarhului Irineu, în scaunul patriarhal al Bisericii Ortodoxe Sârbe. Patriarhul Bisericii Ortodoxe Sârbe a oficiat Sfânta Liturghie Arhierească în Biserica Laura, Stravropighia Patriarhiei Serbiei – Pec. În timpul Sfintei Liturghii, Mitropolitul Jovan al Zagrebului şi Ljubljanei şi Mitropolitul Amfilohie al Muntenegrului şi al Litoralului au oficiat ceremonia de întronizare a Patriarhului Bisericii Ortodoxe Sârbe rostind “Axios” adică “Vrednic este”. Apoi, Patriarhul Irineu a rostit un cuvânt de învăţătură. La evenimente a fost prezent Preşedintele Republicii Serbia, domnul Boris Tadic, prinţul Alexander Karadjordjevic şi reprezentanţi ai corpului diplomatic.

După cum ne informează spc.rs, alături de Patriarhul şi ierarhii Biserici Ortodoxe Sârbe au fost prezenţi şi reprezentanţi ai Bisericilor Ortodoxe Surori după cum urmează: Mitropolitul Emanuel şi Mitropolitul Teolipt al Iconiei din partea Patriarhiei Ecumenice, Mitropolitul Kalynikos al Pilusiei din partea Patriarhiei Alexandriei, Arhiepiscopul Nifon din partea Patriarhiei Antiohiei, Arhiepiscopul Teofilact al Iordaniei din partea Patriarhiei Ierusalimului, Mitropolitul Hilaron al Volokolamsk-ului din partea Patriarhiei Moscovei, Înaltpreasfinţitul Irineu, Mitropolitul Olteniei, Preasfinţitul Nicodim, Episcopul Severinul şi Strehaiei, Preasfinţitul Daniil, locţiitor al Episcopiei Dacia Felix din partea Patriarhiei Române, Mitropolitul Dometian al Vidinul din partea Patriarhiei Bulgariei, Mitropolitul Gerasim Sharashenidze din partea Patriarhiei Georgiei, Arhiepiscopul Chrysostomos II din partea Arhiepiscopiei Ciprului, Mitropolitul Teologos al Seres-ului, Mitropolitul Simeon al Noii Smirna din partea Arhiepiscopului Primat al Atenei, Mitropolitul Ignatios al Veratului din partea Bisericii Ortodoxe a Albaniei, Arhiepiscopul Albel al Lublinului şi Holmului din partea Bisericii Ortodoxe a Poloniei, Cristofor, Arhiepiscopul de Praga şi Mitropolitul Cehiei şi Slovaciei, Episcopul Melchisedek de Pittsburgh şi West Pennsylvania din partea Bisericii Ortodoxe din S.U.A.

‘Participarea noastră la bucuria poporului sârb de a avea patriarh se înscrie pe linia raporturilor frăţeşti dintre Bisericile noastre Ortodoxe’, a declarat Înaltpreasfinţitul Mitropolit Irineu după cum ne informează „Ziarul Lumina”, Ediţia de Oltenia.

De asemenea au fost prezenţi: Mons. Kurt Koch preşedintele Consiliului Papal pentru promovarea unităţii creştine, Arhiepiscopul Stanislav Hocevar al Belgradului, Leopold Rohmes, Vicar General şi Mons. Andrija Kopilovic din partea Bisericii Catolice, Jonathan Goodall din partea Bisericii Anglicane, Tjeerd Hielke Wolters (SSC), Arhiepiscopul Karekin al Germaniei din partea Bisericii Armeniei, reprezentanţi ai comunităţii Islamice din Serbia, reprezentanţi ai Bisericii Evanghelice din Slovacia, reprezentanţi ai Federaţiei Comunităţii Iudaice, reprezentanţi ai Bisericii Evanghelice Creştine, domnul Constantine Triandaphilos, director al IOCC, delegaţia Fondului ‘Sfântul Apostol Andrei cel întâi chemat’ din Moscova.

sursa>

http://www.basilica.ro/ro/stiri/intronizarea_de_la_pec_a_preafericitului_irineu_patriarhul_bisericii_ortodoxe_sarbe_2324.html

 

Sub CERUL Olteniei: Intronizarea Ips. Irineu ca Mitropolit al Olteniei.

CERUL desupra Craiovei

Sub CERUL Olteniei:

Intronizarea Ips. Irineu ca Mitropolit al Olteniei.

Sub CERUL Craiovei suntem noi, pacatosii…

Plecat fiind de ceva timp din localitate, drept pentru care activitatea de pe blog a incetat timp de o saptamana, s-ar putea spune ca am pierdut ‘un tempo’ in ceea ce priveste trezvia virtuala pentru Ortodoxie. Iata-ne insa ajunsi in plin evenimentul intronizarii Ips. Irineu ca Mitropolit al Olteniei, un eveniment care pare sa ma reintroduca in ritmul alert al desfasurarii evenimentelor bisericesti din mediul informational si mediatic (virtual) romanesc.

Sub CERUL Proniei Dumnezeiesti, Oltenia isi reprimeste slava si cinstea de a avea un nou Mitropolit in persoana Ips. Irineu.

Tocmai ce s-au mai ‘linistit apele’ (para-se), dupa furtuna tulburarii provocate de Ips. Nicolae Corneanu, prin gestul ‘impartasirii’ cu greco-catolicii si catolicii la un loc, dar si de mai vechiul gest al Ps. Sofronie Drincec de a ‘sfinti’ apa de Boboteaza impreuna cu un episcop greco-catolic; evenimentul intronizarii noului Mitropolit pare a capata o semnificatie aparte, in acest nou context. Este un context care nu se lasa usor digerat de cei care au fost activi in lupta pentru dreptate si pastrarea Dreptei – Credinte nealterate, impotriva celor doua gesturi ‘necanonice’ si eterodoxe (ca sa fim mai blanzi, precum a formulat Sinodul din 8-9 iulie). Acest context este unic si oarecum nefiresc, deoarece ne-am fi asteptat cu totii la o bucurie a biruintei Ortodoxiei asupra celor ce au tradat-o, care prin evenimentul intronizarii Ips. Irineu ar fi capatat o dimensiune nationala, iar in urma reactiilor dure venite din Rusia si Athos cu privire la gestul impartasirii Ips. Nicolae Corneanu cu catolicii, aceasta intronizare ar fi capatat si o dimensiune (si semnificatie) cosmica (si universala).

CERUL Craiovei privit dinspre via Prisaca

CERUL Craiovei si al intregii Oltenii insa pare mai degraba a fi unul destul de cetos (noros chiar) pentru a fi partas la o asa semnificatie dogmatica. Orice praznic din timpul liturgic bisericesc capata si are o semnificatie dogmatica, asa si aceasta intronizare o putea capata pe deplin, daca ar fi fost incununata de slava biruintei. Ea insa s-a inscris in randul acelor sarbatori regionale, de necesitate, oarecum strategice si de ocupare a scaunului vacant.

Am participat din plin la aceasta sarbatoare a intronizarii, prin faptul ca sunt din Craiova si Ips. Irineu mi-a fost profesor (de Dogmatica) la facultatea de Teologie, fiind chiar Coordonatorul Lucrarii de Licenta. Cu toate acestea, insa, nu am avut acea bucurie cosmica deplina (daca as putea-o numi asa cu acesti termeni teologici), din pricina solutionarii de catre Sinod a crizei bisericesti de dinaintea acestei intronizari (mentionate in randurile de mai sus).

Nu sunt dintre aceia care sa spuna ca Sinodul a cazut din Har, iar membrii lui nu mai au har, ci dimpotriva, prin gestul Ips Bartolomeu de a marturisi deschis credinta pana la capat (datorita si pozitiei sale in ierarhie), Pronia Dumnezeiasca face ca Ortodoxia sa se mentina vie, sa biruiasca smerit, chiar si prin aceasta  ‘iertare pe gratis’ a ierarhilor; face ca aceasta criza ecleziologica din Biserica Ortodoxa Romana sa capete un inteles nou, acela ca ‘redefinirea canoanelor Ortodoxiei’ este de fapt (trebuie sa fie) implinirea lor fara preget in faptele umane de zi cu zi, nu doar o obiectivare a lor.

S-a vorbit mult despre faptul ca Sinodul din 8-9 iulie a readus in lumina acele concluzii ecleziologice pe care Sfintii Parinti din primele secole crestine le-au formulat, tocmai pentru a fi aplicate in vreme de confuzie (ecleziologica). Este adevarat!… si spunem asta, pentru ca desi au ajuns la concluzia ca niciun ortodox nu se poate impartasi cu un catolic, pana ce schisma nu se termina (desi anatemele reciproce au fost ridicate), nu-i putem numi insa acum ‘Sfinti Parinti’ pe Sinodalii ce au repus in lumina acele concluzii… tocmai pentru ca acelea trebuiau acum aplicate (nu ‘de acum incolo le vom aplica’...) – de aici si mahnirea noastra.

Daca putem sa ne referim la acea ‘redefinire a canoanelor’, pe care Patriarhul Daniel a formulat-o ca expresie teologica ce va exprima de acum incolo conceptia Bisericii Ortodoxe Romane cu privire la Canoanele Ortodoxiei, putem spune ca aceasta conceptie deja a capatat o forma si o definitie noua, tocmai in Sinodul din 8-9 iulie, prin faptul ca s-a ajuns la concluzia ca aceste canoane trebuie si implinitie, nu doar abstractizate si restilizate. Adica ma refer la faptul ca redefinirea canoanelor urmeaza neaparat prealabilei implinire a lor. Astfel ca, daca Patriarhul Daniel s-a referit la aceasta ‘redefinire’, urmeaza ca si implinirea canoanelor va urma conform deciziei sinodale ‘de acum incolo’… e insa o maniera neobisnuita de lucru, si oarecum pe dos sa faci ceea ce era simplu de facut, ghidat fiind de canoane. Aici si marea mahnire a ortodocsilor iubitori de acrivie, care vazand confuzia ierarhilor in ceea ce priveste aplicarea canoanelor (fie din teama, fie din nestiinta), i-au socotit cazuti din har.

Eu o pun si pe seama faptului ca unii dintre ierarhi au confundat ierarhia cu acea casta superioara, cu drepturi depline si intangibile, fapt care naste la randu-i acea politichie bisericeasca, sau mai pe sleau spus: ii face din parinti politicieni. Nu pot sa nu trec cu vederea si faptul ca Biserica Ortodoxa Rusa trece printr-o criza asemanatoare, cand un ierarh al ei s-a auto-proclamat patriarh, tocmai pentru ca i se pare ca aplica canoanele in ceea ce priveste Sinodul Rusiei, pe care-l priveste ca fiind cazut din har, pe motiv de ecumenism si masonerie. Sunt curios cum vor solutiona sinodalii rusi aceasta criza. Sper insa ca nu vor ajunge la concluzia omolgilor romani de a redescoperi faptul ca exista canoane si ca acestea vor fi aplicate dupa ce criza se va fi incheiat. Exista de asemenea diferenta ca acel ierarh lupta fatis impotriva sinodului si nu e precum Ips. Nicolae ca sa faca ‘pocainta spre indreptare’, de aceea cred ca sinodalii rusi il vor caterisi.

Catedrala Maica Domnului (Madona) Dudu in lumina soarelui

Revenind insa la evenimentul intronizarii Ips. Irineu, nu pot sa spun decat ca ii doresc precum spunea un parinte drag intr-o predica cand a aflat ca a fost ales Ips. Irineu ca si Mitropolit, spunand ca ii doreste doar atat: sa apere credinta ortodoxa, pentru care a fost pus arhiereu!

Cu aceste ganduri privesc acum situatia Bisericii Ortodoxe Romane, nadajduindu-ma  ca CERUL Olteniei va trimite peste noi iarasi razele nemateriale ale Harului si Proniei Divine.

dan.camen.

NOTA: voi Updata cu fotografii de la intronizare aceasta postare, atunci cand le voi descarca in calculator (in max 1-2 zile).

 

Inaltpreasfintitului Parinte Mitropolit Teofan al Moldovei si Bucovinei…

Inaltpreasfintitului Parinte Mitropolit Teofan

al Moldovei si Bucovinei…

…cu dragoste si smerenie.

::Inaltpreasfintitul Parinte Mitropolit Teofan a fost intronizat astazi, 8 iunie 2008, intru Arhiepiscop al Iasilor si Mitropolit al Moldovei si Bucovinei ::

Citeam aseara, intr-o ora destul de tarzie, un cuvant din Sfanta Scriptura (Biblia) – obicei pe care l-am deprins de ceva timp, insa nu in mod regulat, ci prilejuit de anumite contexte speciale.

Doream sa aflu un cuvant plin de viata si de putere de la Insusi Dumnezeu intr-o ora tarzie, dupa miez de noapte, in pustia camarii mele. Obiceiul citirii pericopelor scripturistice ma indeamna deseori sa aleg la intamplare pagina pe care o voi citi, nadajduindu-ma mai mult in Domnul. Astfel ca mi-a cazut la cap. 50 al Eclesiastului (Isus Sirah).

Mi-am dat seama, dupa ce am citit in intregime capitolul, ca acesta are o deosebita legatura cu evenimentul instalarii de azi a Ips. Teofan la Iasi. Prin acest prilej, am sa ofer ca si Dar de Instalare Inaltpreasfintitului Teofan aceste cuvinte vii si lucratoare, spre urmare si asemanare cu ele, socotind ca acestea vin mai mult de la Domnul, decat de la mine…

Vrednic este!

„Simon, fiul lui Onie, preotul cel mare, în viaţa sa a sprijinit templul Domnului şi în zilele sale a întărit locaşul cel sfânt.
Şi de el a fost ridicat zidul îndoit de mare, turnurile de la colţuri şi zidul din jurul altarului.
În zilele lui s-a săpat casa apelor, un strângător larg ca marea;
El a păzit pe poporul său de cădere şi a întărit cetatea împotriva năvălirilor duşmane.
Cât de măreţ era el în şuvoiul poporului, când ieşea din templul Domnului!
Ca luceafărul de dimineaţă în mijlocul norului; ca luna plină în zilele ei;
Ca soarele strălucind peste locaşul Celui Preaînalt şi ca arcul curcubeului luminând în norii slavei;
Ca floarea trandafirului în zilele primăverii, ca floarea crinului la curgerea apelor;
Ca odrasla Libanului în zilele verii, ca focul şi ca tămâia pe căţuie;
Ca vasul cel de aur, bătut şi împodobit cu tot felul de piatră scumpă;
Ca măslinul ce odrăsleşte roade şi ca chiparosul ce se înalţă în nori.
Când lua el haina măririi şi se îmbrăca în toată podoaba,
Când se suia el la altarul cel sfânt, se umplea de slavă sfântul locaş, iar când primea părţile din mâinile preoţilor şi el stătea lângă focul de pe altar,
Împrejurul lui fiind cununa fraţilor; el părea atunci ca odrasla cedrului în Liban, şi ei îl înconjurau pe el ca stâlpările de finic.
Şi toţi fiii lui Aaron erau întru mărirea lor şi jertfele Domnului erau în mâinile lor, înaintea a toată adunarea lui Israel.
Şi slujind la altar, să împodobească jertfa Celui Preaînalt Atotţiitorului,
Întindea la cupă mâna sa şi luând din sângele strugurelui,
Vărsa la temeliile jertfelnicului miros de bună mireasmă Celui Preaînalt, Împăratului tuturor; atunci strigau fiii lui Aaron din trâmbiţele lor de aramă.
Au făcut auzit glas mare întru pomenire înaintea Celui Preaînalt.
Atunci tot poporul împreună s-a grăbit şi a căzut cu faţa la pământ, ea să se închine Domnului său atotţiitorul, Dumnezeului Celui Preaînalt.
Şi au lăudat cântăreţii cu glasurile lor în casa cea mare, s-a îndulcit viersul şi s-a rugat poporul Domnului Celui Preaînalt cu rugăciune înaintea Celui milostiv, până ce s-a săvârşit podoaba Domnului şi slujba Lui s-a încheiat.
Atunci, coborându-se, a ridicat mâinile sale peste toată adunarea fiilor lui Israel ca să dea binecuvântarea Domnului cu buzele sale şi, rostind numele Domnului, întru numele Lui să fie lăudat.
Şi ei se închinau încă o dată, ca să primească binecuvântare de la Cel Preaînalt.
Şi acum, binecuvântaţi pe Dumnezeu, toţi, pe Cel care face lucruri mari pretutindeni.
Cel care înalţă zilele noastre din sânul mamei şi face cu noi după mila Sa

Să ne dea nouă veselia inimii şi să fie pace în zilele noastre întru Israel, până ce vor fi zilele veacului, ca să întărească la noi credinţa milei Sale şi în zilele Lui să ne izbăvească.

Două neamuri a urât sufletul meu şi al treilea nu este neam:
Cei care şed în muntele Samariei, Filistenii şi poporul cel nelegiuit care locuieşte în Sichem.
Învăţătura înţelegerii şi a ştiinţei am scris în cartea aceasta eu, Isus, fiul lui Sirah din Ierusalim, care a vărsat ploaie de înţelepciune din inima sa.
Fericit este cel care va petrece întru acestea; şi cel care va pune acestea în inima sa înţelept va fi.
Că de va face acestea, la toate va birui, că lumina Domnului este poteca lui şi dă celor credincioşi înţelepciune. Bine este cuvântat Domnul în veac. Fie! Fie! „

Intelepciunea lui Isus Sirah, cap. 50

Astfel, cu acelasi gand plin de intelepciune, indemnul meu este ca Ips. Teofan sa devina icoana vie a acestor cuvinte asternute intru intelepciunea lui Isus Sirah, ca impreuna cu el sa putem rosti si noi:

Fie! Fie!

dan.camen.

 

Fotografii de la intronizarea Ips. Ieronim, Arhiepiscopul Athenei si a toata Grecia (Ellada).

Fotografii de la intronizarea Ips. Ieronim, Arhiepiscopul Athenei si a toata Grecia (Ellada).

Cu oarece intarziere si fara sa caut in acest scop pe net, am gasit fotografii cu intronizarea Ips. Ieronim, Noul Arhiepiscop al Athenei si a toata Grecia cu toate ca atunci cand a fost acest eveniment am cautat foarte mult si tot nu gasisem nicio fotografie cu Inaltpreasfintia sa, nici pe site-ul ecclesia.gr al Bisericii Ortodoxe Grecesti, lucru ciudat de altfel.

Cuatand insa pe un site grecesc foarte bine pus la punct, am dat peste fotografiile care ma interesau mai demult. Am decis astfel ca desi vin cu o oarecare intarziere, sa postez totusi aceste fotografii de la intronizare care poate vor ajuta la o viitoare cautare pe Google a internautilor crestini romani cu privire la Arhiepiscopul Ieronim de Athena.

Asadar ca acum va puteti face o parere la ceea ce a fost la

intronizarea Ips. Ieronim>

sursa>

http://www.apostoliki-diakonia.gr/gr_main/profile/

profile.asp?content=content&main=enthronisi_photos.htm