Cateva zeci de timisoreni au protestat la Catedrala Mitropolitana impotriva deciziei Sfantului Sinod de a retrage dreptul de semnatura al Inaltpreasfintitului Nicolae Corneanu

Timis Online / 22 mai 2011

Zeci de timişoreni s-au adunat duminică seara în faţa Catedralei Mitropolitane şi au protestat paşnic împotriva recentei decizii prin care Sinodul Bisericii Ortodoxe Române i-a ridicat ÎPS Nicolae Corneanu, Mitropolitul Banatului, dreptul de semnătură, încredinţându-i-l PS Paisie Lugojeanul, episcop vicar.

„Dată fiind starea de sănătate a ÎPS Mitropolitul Banatului, Nicolae Corneanu, atribuţiile administrative au fost încredinţate PS Paisie Lugojanul, episcopul vicar al Arhiepiscopiei Timişoara, sub îndrumarea şi supravegherea ÎPS Mitropolitul Irineu al Olteniei”, a afirmat purtătorul de cuvânt al Patriarhei Române, părintele Constantin Stoica.

„Am venit aici să ne exprimăm public nemulţumirea faţă de felul în care s-a luat această hotărâre. A fost invocată starea de sănătate a Înalt Preasfinţitului Nicolae Corneanu, dar nimeni nu a venit în teritoriu să o verifice”, ne-a declarat una dintre participantele la protest, o domnişoară care a ţinut să se identifice doar cu prenumele – Bianca. Ea a afirmat că deţine informaţii din rândul unor surse care au fost prezente la lucrările Sf. Sinod şi că, în conformitate cu acestea, PS. Paisie Lugojeanul, arhiereul vicar, ar fi declarat în plen că Mitropolitul Banatului nu mai are discernământ şi putere de decizie. „Vreau să vă spun că tatăl meu vorbeşte de mai multe ori pe zi, la telefon, cu ÎPS Nicolae, care e mereu cu judecata limpede. E adevărat că are probleme de sănătate, dar sunt strict fizice”, a adăugat tânăra. În aceeaşi idee a venit şi declaraţia unui reprezentant al Parohiei Sf. Ilie din Fabric. „Astăzi la prânz l-am sunat eu însumi pe Mitropolitul Nicolae. Evident că luciditatea sa era perfectă. L-am înştiinţat despre acest protest. A spus Dumnezeu să va ajute. L-am întrebat cum se simte şi a spus: … Singur. Vă las pe dumneavoastră să trageţi concluziile”.

„Sunt îngrijorată de când am aflat din ziare despre rezultatele vremelnice ale acestei uneltiri”, a punctat şi prof. Viorica Bălteanu, care a adăugat că intelectualii oraşului ar trebui să trimită Patriarhiei un memoriu prin care să ceară revocarea deciziei Sf. Sinod. Până atunci, credincioşii nemulţumiţi, veniţi din mai multe parohii, sunt hotărâţi să repete protestul şi să cheme Timişoara să li se alăture. Ei intenţionează să obţină o autorizaţie de la primărie pentru o asemenea manifestare şi să revină peste câteva zile în atenţia publică.

sursa>

http://www.tion.ro/timisorenii-au-protestat-la-catedrala-mitropolitana/923327

~~~+~~~

Proteste pentru mitropolitul Banatului, Nicolae Corneanu

Ziua de Vest / 22 mai 2011

[…] Conform Sfântului Sinod, Corneanu nu se mai poate implica în niciun fel în problemele administrative ale Mitropoliei Banatului. Înalt Prea Sfinţia Sa, Nicolae Corneanu, nu vrea să comenteze incredibila decizie venită de la Bucureşti. El le mulţumeşte, însă, credincioşilor care îl susţin.

Corneanu: „Le sunt recunoscător tuturor celor ce mă susţin”

Atribuţiile mitopolitului vor fi preluate de Prea Sfinţia Sa Paisie Lugojanu, epicopul vicar al Timişoarei. El va fi supervizat de mitropolitul Olteniei, Prea Sfinţitul Irineu, singurul care are atribuţii de mitropolit în Banat. Cazul este unul fără precedent în istoria Bisericii Ortodoxe Române. Nicoale Mladin este singurul mitropolit care nu a rămas până la moarte în funcţie. Mitropolitul Ardealului s-a retras de bună voie în 1981 din cauza problemelor mentale. „Le sunt recunoscător tuturor celor ce mă susţin, nu doresc însă să vorbesc despre situaţia creată. Va fi cum va vrea Dumnezeu”, ne-a spus, mitropolitul Banatului, Nicolae Corneanu. Acesta este mitropolit al Banatului din 1962, fiind unul dintre cei mai longevivi mitropoliţi din istoria Bisericii Ortodoxe Române.

sursa>

http://ziuadevest.ro/eveniment/20042-proteste-pentru-mitropolitul-banatului-nicolae-corneanu-.html

~~~+~~~

Mitropolitului Banatului i s-a retras dreptul de semnătură

Timpolis / 22 mai 2011

[…] Surse apropiate de Înalt Prea Sfin­ţia Sa Nicolae Corneanu ne-au decla­rat că în luarea acestei decizii au fost invocate argumente legate de o serie de obligaţii canonice pe care le are un înalt ierarh şi care presupun vizitare de parohii, participare la liturghii, obli­gaţii care nu mai puteau fi îndeplinite în totalitate, ţinând cont de starea de sănătate din prezent a mitropolitului Banatului.

Însă acest lucru nu are nici o le­gătură cu retragerea dreptului de sem­nătură, pentru că starea de sănătate nu a afectat în nici un fel capacităţile intelectuale ale înaltului ierarh, care ar fi putut în continuare să desfăşoare aceste activităţi administrative. Prac­tic, prin decizia de vineri Înalt Prea Sfinţiei Sa Nicolae Corneanu i-a fost luată ultima atribuţie importantă legată de exercitarea funcţiei sale.

sursa>

http://www.timpolis.ro/articol-mitropolitului-banatului-i-s-a-retras-dreptul-de-semnatura-20460.html

~~~+~~~

Săptămâna patimilor la Mitropolia Banatului

Adevarul.ro / 23 mai 2011

[…] „Este vorba de preluarea atribuţiilor administrative de către Preasfinţitul părinte Paisie Lugojanu, având în vedere starea de sănătate a Înalt Prea Sfinţitului părinte mitropolit Nicolae, cu scopul bunei desfăşurări a vieţii bisericeşti în Arhiepiscopia Timişoarei. Starea de sănătate este precară. Înalt Prea Sfinţitul rămâne mitropolitul Banatului, dar sunt probleme punctuale, relaţiile cu autorităţile, cu alte culte, plata salariilor preoţilor şi alte probleme administrative”, a arătat purtătorul de cuvânt al Patriarhiei Române, preotul Constantin Stoica.

Potrivit sursei citate, rocada de la Mitropolia Banatului, pe plan administrativ, se va face în zilele următoare, iar cel care preia toate sarcinile este Paisie Lugojanu. Conform purtătorului de cuvânt al Patriarhiei Române, supervizorul Prea Sfinţitului Paisie va fi mitropolitul Olteniei, Irineu. „Are mandat din partea Sfântului Sinod să supravegheze activitatea în Mitropolia Banatului. Supravegherea trebuie să vină din partea unui alt mitropolit, iar cel mai apropiat de Timişoara este cel de la Craiova”, a mai spus Constantin Stoica.

Un caz similar

Preluarea puterii administrative de la mitropolit nu este un caz unic, acelaşi lucru întâmplându-se şi în Moldova. „Este o hotărâre similară cu cea luată în cazul arhiepiscopului Eftimie al Romanului, care este de mai mulţi ani într-o stare de sănătate precară, iar atribuţiile administrative au fost preluate de Prea Sfinţitul Ioachim Băcăuanul”, a susţinut purtătorul de cuvânt al Patriarhiei Române.

Contestat pe bloguri

Mazilirea Mitropolitului Nicolae Corneanu vine la scurt timp după ce un preot de la Parohia Fabric a declarat public că Paisie Lugojanu şi grupul de interese din jurul său încearcă să îl schimbe pentru că se opune înstrăinării unei clădiri care aparţine parohiei. Scandalul a fost aplanat numai după intervenţia mitropolitului Nicolae Corneanu, care a decis că e mai bine să fie pace şi lucrurile să rămână aşa cum sunt. „Decizia Sfântului Sinod nu are nicio legătură cu acest scandal”, a ţinut să precizeze Constantin Stoica.

Chiar şi aşa, mitropolitul nu a fost anunţat de decizia care îl aşteaptă şi nu a vrut să facă niciun fel de comentarii până la primirea unei decizii scrise. Şocul de la vârful Bisericii Ortodoxe nu s-a resimţit ieri la catedrală, care a fost plină, iar mulţi dintre credincioşi nici nu au ştiut de schimbări. Pe un blog înfiinţat după scandalul din Fabric, Paisie Lugojanu este contestat vehement, iar oamenii sunt chemaţi la acţiuni de susţinere a mitropolitului.

sursa>

http://www.adevarul.ro/locale/timisoara/mitropolia_banatului-ips_nicolae_corneanu-paisie_lugojanul-banat_0_485351718.html

~~~+~~~

Mitropolitul Banatului pierde dreptul de semnătură

Ziua de Vest / 20 mai 2011

Decizie şoc a Sfântului Sinod, vineri, la Bucureşti…

Corneanu: „Ştiţi cum zic englezii şi americanii: No comment”

Surse de la cel mai înalt nivel din cadrul Mitropoliei Banatului au cofirmat pentru ZIUA de Vest că mitropolitul Banatului, Nicolae Corneanu, nu mai are nicio putere, după şedinţa de vineri a Sfântului Sinod. În locul său a fost numit, cu atribuţii de mitropolit, Înalt Prea Sfinţitul Irineu, mitropolitul Olteniei. Sfântul Sindod al Bisericii Ortodoxe Române a decis ca mitropolitul Banatului, Înalt Prea Sfinţia Sa Nicolae Corneanu, să-şi piardă dreptul de semnătură.

Au fost invocate mai multe probleme de sănătate, dar şi unele scandaluri din Arhiepiscopia Timişoara. „S-a invocat că Înaltul nu mai face faţă, că schimbă deciziile Consiliului Eparhial şi că are probleme de sănătate. În locul lui, cu atribuţii de mitropolit, a fost desemnat Înalt Prea Sfinţitul Irineu al Olteniei”, ne-a declarat unul dintre participanţii la Sfântul Sinod.

Nicolae Corneanu a glumit şi a spus că se lasă pe mâna lui Dumnezeu. „Ştiţi cum zic englezii şi americanii: No comment. Nu ştiu nimic oficial, probabil că o să aud ce trebuie auzit. Nu am nicio tulburare. Cum vrea Dumnezeu, suntem toţi în mâna lui”, ne-a declarat mitropolitul Banatului, Nicolae Corneanu. […]

sursa>

http://www.ziuadevest.ro/component/content/article/22-stiri-recomandate/20003-mitropolitul-banatului-pierde-dreptul-de-semntur.html

~~~+~~~

Iata cum suna pe internet chemarea la protest in Timisoara pentru sustinerea Mitropolitului Nicolae Corneanu:

CĂTRE TOȚI CREDINCIOȘII DIN BANAT!!!

Către toți cei care cred că bunul simț, toleranța și bunavecinătate mai reprezintă ceva pentru urbea noastră, ortodocși, catolici, greco-catolici, protestanți, neoprotestanți, musulmani, mozaici, toți cei care într-o formă sau alta ați beneficiat de PAX NICOLAUS în materie de religie,

Având în vedere decizia UNILATERALĂ a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române cu privire la deposedarea de drepturile legitime a Mitropolitului Nicolae,

VĂ CHEMĂM

Să vă exprimați sprijinul, alături de preoții bănățeni pentru mitropolitul nostru, prin solicitarea către Sfântul Sinod a temeiului și a referatului pe baza căruia s-a luat o astfel de decizie care lezează grav episcopatul bănățean și prin acest precedent însăși ființa Bisericii Ortodoxe.

Solicitările vor fi depuse prin efortul dumneavoastră la toate bisericile pe bază de tabele cu nume, prenume, adresă, etc, și vor exprima dezacordul nostru în ceea ce privește actul samavolnic determinat de dezimformările purtate de terți către Sfântul Sinod.

Totodată solicităm prin această acțiune și cercetarea cauzelor acestui accident nefericit!

Vă așteptăm, pentru pacea duhovnicească din această zonă să reacționați și să depuneți aceste solicitări la toate bisericile din Banat și la sediile eparhiilor care formează Mitropolia Banatului!

OAMENI BUNI!

Demonstrați acum că Biserica nu este doar o instituție de funcționari, așa cum propovăduiesc unii, ci Biserica suntem noi OAMENII!!! pentru ca

AZI ÎN TIMIȘOARA MÂINE ÎN TOATĂ ȚARA, să nu se fi strigat în zadar!!!

sursa> 

http://www.ziuadevest.ro/component/content/article/22-stiri-recomandate/20003-mitropolitul-banatului-pierde-dreptul-de-semntur.html  (Sectiunea dedicata comentariilor, user „Rascoala”)

_______________________

Citeste si>

Mitropolitul Banatului, IPS Nicolae Corneanu, a ramas fara drept de semnatura

Această prezentare necesită JavaScript.

 

Mitropolitul Banatului, IPS Nicolae Corneanu, a ramas fara drept de semnatura

Timis Online / 20 mai 2011

ÎPS Nicolae Corneanu, mitropolitul Banatului, nu mai are drept de semnatura. Înaltului arhiereu de la Timişoara i s-au ridicat prerogativele funcţiei pe care o deţine conform unei hotărâri luate vineri în cadrul Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, întrunit în Bucureşti, la Patriarhia Română.

Mitropolitului Nicolae al Banatului, ÎPS Nicolae Corneanu, i s-a retras dreptul de semnătură pe motiv de boală se pare.

În ciuda faptului că vineri după-amiază nu exista încă un document oficial care să valideze această informaţie, în interiorul Mitropoliei Banatului existau deja bănuieli că o asemenea decizie se poate lua, în contextul în care tema sănătăţii precare a înaltei feţe bisericeşti se afla pe ordinea de zi a întrunirii de la Patriarhie.

Părintele Constantin Stoica, purtătorul de cuvânt al Patriarhei Române, a confirmat informaţia în termeni limpezi. „Dată fiind starea de sănătate a ÎPS Mitropolitul Banatului, Nicolae Corneanu, atribuţiile administrative au fost încredinţate PS Paisie Lugojanul, episcopul vicar al Arhiepiscopiei Timişoara, sub îndrumarea şi supravegherea ÎPS Mitropolitul Irineu al Olteniei”, a afirmat Stoica.

PS Paisie Lugojanul, care a participat la întrunirea Sinodului BOR, nu a putut fi contactat telefonic vineri după-amiază pentru a comenta cele întâmplate.

sursa>

http://www.tion.ro/mitropolitul-banatului-a-ramas-fara-drept-de-iscalitura/922537

~~~+~~~

Paisie Lugojanul preia din atributiile Mitropolitului Banatului, IPS Nicolae Corneanu, din pricina starii de sanatate a acestuia? Mitropolitul nu mai are drept de semnatura

OpiniaTimisoarei.ro / 20 mai 2011

Starea de sanatate a Mitropolitului Banatului a fost analizata astazi in Sfantul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane. Suferinta IPS Nicolae Corneanu a indreptatit cea mai inalta autoritate a BOR sa ia in calcul delegarea unora dintre atributiile acestuia. Cum ar fi dreptul de a iscali documente oficiale.

“A fost pe ordinea de zi a Sfantului Sinod din cauza starii de sanatate a Inalt Prea Sfintitului, insa noi nu am primit nimic oficial. Nu doresc sa comentez nimic neoficial. Daca ar fi adevarat ce am auzit si noi, nu ar inseamna practic nimic. IPS Nicolae Corneanu ramane Mitropolit, iar Preasfintitul parinte vicar Paisie Lugojanul primeste noi atributii suplimentare”, a declarat pentru http://www.opiniatimisoarei.ro Marius Florescu, purtator de cuvant al Mitropoliei Banatului.

Este stiut faptul ca IPS Nicolae Corneanu, Mitropolitul Banatului, in varsta de 87 de ani este suferind de mai mult timp si a aparut tot mai rar in public in ultima vreme. [chiar deloc – n.m.]

Caius Seracin

sursa>

http://www.opiniatimisoarei.ro/paisie-lugojanul-preia-din-atributiile-mitropolitului-banatului-ips-nicolae-corneanu-din-pricina-starii-de-sanatate-acestuia/20/05/2011

 

Protejat: IPS. Bartolomeu Anania nu apare in fotografia sinodala

Acest conținut este protejat cu parolă. Pentru a-l vedea, te rog să introduci parola mai jos:

Parolă:

 

Tainic si discret, Ortodoxia a invins! (… de Gigel Chiazna)

Tainic si discret, Ortodoxia a invins!

Reactia lui Gigel Chiazna la Comunicatul BOR asupra cazului Ips Nicolae Corneanu si Ps Sofronie Drincec.

Alte reactii, pe aceeasi tema,  le puteti gasi AICI

Multi s-au declarat dezamagiti de hotararea Sf. Sinod in legatura cu Corneanu si Drincec. Cativa s-au aratat ingrijorati si de intentia Preafericitului de a schimba dogmele, ca sa mai nivelam putin din diferentele pe care le avem cu catolicii. Putini insa au observat si cateva aspecte pozitive din dezbaterea Sf. Sinod. Aspectul pozitiv, mai exact, care mie mi-au trebuit cateva zile sa ii inteleg cu adevarat valoarea si incarcatura pe care a dat-o acestei aparente infrangeri. Anume, faptul ca IPS Bartolomeu a votat contra, ne da de inteles ca inca mai exista unu’ acolo care ii pasa, care aude, care tine adevarul la inaltime, in toata rigoarea ceruta de Sfintele Canoane, de Sfanta Traditie ortodoxa si la urma urmei de minimul bun simt pe care cel putin declaratia de presa redactata nu il are. Bun simt ar fi fost sa spuna macar: „A gresit asta, dar nu a facut bine ce a facut. Il iertam desi nu se pocaieste. Daca mai face unu la fel, poate o sa il iertam si pe ala”. In schimb, in stilul caractersitic deja, Biroul de Presa a dat o declaratie cum a dat-o, fara minim bun simt. Adica, daca pe mine o sa ma prinda emotiile pe la catolici maine-poimaine si ma impartasesc, o sa ma opreasca de la Impartasanie, dar pe Corneanu care s-a impartasit acum cateva saptamani nu. Dar oare daca baba Agapia de la catedrala din Timisoara care nu citeste comunicate, dar doar a auzit si ea ca mitropolitul s-a unit cu catolicii, in ciuda invataturii pe care a primit-o ea cum ca astia ar cam fi straini de credinta noastra ortodoxa, ce vina are ea ca nu a auzit de comunicatul asta? De ce sa o opreasca? Cu ce a gresit? Ea doar a facut ascultare de Biserica, asa cum o vede ea acolo in parohia ei. Cei care inca doresc sa mai spere la ceva, se pot amagi ca Corneanu se va pocai si in fata celor care l-au aplaudat pentru gestul apostat pe care l-a facut si ii va clarifica, ca nu cumva sa se sminteasca. Restul, cei sceptici ca mine, ramane sa ne dam seama ca de fapt ortodoxia a invins, pentru un om care a stat impotriva, Dumnezeu va salva ortodoxia romaneasca. Poate nu acum, dar candva gestul lui va face pofta si altora. Pentru care sa ne rugam, sa lucram la mantuirea noastra, individuala, cea de zi cu zi, si sa rabdam …

sursa> http://www.chiazna.ro/blog-ortodoxia.php

foto> http://www.gandul.info/societatea/patriarhul-daniel-vrea-mega-catedrala.html?3932;1067627

 

Federatia Asociatiilor Laicatului Ortodox cere repudierea publica si in scris de catre Ips Nicolae si Ps Sofronie a faptelor savarsite de ei, care au adus tulburare in Biserica.

Federatia Asociatiilor Laicatului Ortodox cere repudierea publica si in scris de catre Ips. Nicolae si Ps. Sofronie a faptelor savarsite de ei, care au adus tulburare in Biserica.

Preluare de pe site-ul Razboi intru cuvant

COMUNICAT
vineri, 11.07.2008

Varianta PDF> Comunicatul Laicatului ortodox

„Asociaţiile şi fundaţiile iniţiatoare ale Memoriului referitor la apostazia de la dreapta credinţă a Mitropolitului Nicolae Corneanu şi a Episcopului Sofronie Drincec declară că respectă hotărârea membrilor Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române de a primi „regretul şi pocăinţa” celor doi ierarhi care „au produs tulburare în Biserică prin gesturile lor necanonice” în condiţiile în care cei doi îşi vor renega în scris şi în mod public faptele reprobabile pentru care s-a cerut Sfântului Sinod să fie judecaţi şi îşi vor mărturisi pocăinţa.

În mod concret, în cazul mitropolitului Nicolae Corneanu, ne referim la următoarele:
1. Slujirea cu clerici caterisiţi de către alţi ierarhi ai BOR;
2. Afirmaţia eretică potrivit căreia trebuie să recunoaştem pe papă „drept cap al Bisericii, ca o concluzie a unităţii creştinismului”;
3. Încurajarea acţiunilor prozelitiste ale unor pastori neoprotestanţi, prin invitaţiile trimise în numele poporului ortodox român şi sprijinul logistic acordat „evanghelizării” dreptcredincioşilor de către aceştia;
4. Împărtăşirea cu cei de altă credinţă în ziua de 25 mai 2008, act ce „răstoarnă din temelii Ecleziologia Ortodoxă şi constituie încălcarea extremă a Sfintelor Canoane, adevărată jignire adusă înseşi Tainei Bisericii”. (citat din Epistola oficială a conducerii Sfântului Munte Athos adresată membrilor Sf. Sinod al BOR).

In cazul episcopului Sofronie Drincec, ne referim la:
1. Împreună slujirea cu greco-catolicii în mai multe rânduri, culminând cu împreună litrughisirea la slujba de sfinţire a Aghiazmei Mari din cadrul Liturghiei săvârşite la Botezul Domnului în ianuarie 2008;

2. Persecutarea preoţilor cu o râvnă deosebită pentru păstrarea dreptei credinţe şi numirea într-o parohie ortodoxă a unui preot eterodox, precum şi altele asemenea.

Precizăm că astfel s-a procedat dintotdeauna în istoria Bisericii. Mărturisirea scrisă şi publică a pocăinţei în cazul unor acte de apostazie publică este o condiţie sine qua non pentru a fi certificat „primul pas spre îndreptare”, mai cu seamă că în situaţia noastră Sfântul Sinod a aplicat un pogorământ dus dincolo de orice limită.

Imediat după 1990, mitropolitul Nicolae a crezut de cuviinţă să facă o mărturisire publică, recunoscând colaborarea cu regimul comunist şi manifestându-şi regretul, iar clerul şi credincioşii l-au iertat. Acum, întrucât actele anticanonice ale mitropolitului şi ale episcopului sunt cu mult mai grave, scandalizând o întreagă Biserică (ne referim şi la ortodocşii din Rusia, Grecia, Serbia, Finlanda, Franţa, şi chiar din Statele Unite), se impune de la sine o repudiere publică a celor afirmate şi făptuite în timpul cel mai scurt posibil.

Lipsa unei mărturisiri publice din partea celor doi ar slăbi încrederea dreptcredincioşilor români în proprii ierarhi, în condiţiile în care aceştia s-au pus garanţi ai pocăinţei acestora.

Membrii Sfântului Sinod au urmărit ca prin iertarea pentru pocăinţa spontană a celor doi ierarhi apostaţi să fie rezolvată cumva grava criză ecleziologică din ultimele luni. Însă trebuie precizat că, până la realizarea lepădării în mod public de concepţiile eterodoxe, neliniştea şi tulburarea produse în poporul dreptcredincios nu vor înceta. Aceasta deoarece, prin întregul lor comportament anterior desfăşurării Sinodului, cei doi ierarhi au alimentat temerea că manifestarea regretului în faţa Sfântului Sinod ar putea fi numai un act formal, de circumstanţă, pentru salvarea scaunului. Nu ştim în ce a constat pocăinţa celor doi ierarhi pe parcursul lucrărilor sinodului, însă la încheierea acestuia, din afirmaţiile mitropolitului Corneanu în mod clar rezultă că nu are nici o urmă de părere de rău pentru faptele comise (cf. interviului la Radio România Actualităţi).

Prin urmare, poporul aşteaptă cu nelinişte ca ipotetica, deocamdată, pocăinţă să fie urmată de o schimbare completă a cugetării eterodoxe, să rodească într-o atitudine de mărturisire fermă a dreptei credinţe, atât prin cuvânt, cât şi prin faptă.

In cazul în care se va constata că cei doi ierarhi au mimat doar conjunctural regretul şi pocăinţa, vom cere o rejudecare de urgenţă a cazurilor, pentru a nu se ajunge la tulburări şi mai mari în Sfânta noastră Biserică şi pentru a se reface imaginea pătată a Bisericii Ortodoxe Române în faţa celorlalte Biserici Ortodoxe.

Receptăm pozitiv hotărârea Sfântului Sinod de a aplica de acum încolo fără întârziere dispoziţiile canoanelor care interzic împreuna rugăciune cu cei de altă credinţă (cum sunt şi canoanele apostolice 10, 45, 46 şi 64). Avem convingerea că încălcarea lor şi a multor altora a fost factorul care a condus treptat la actul apostat de inter-comuniune cu greco-catolicii.

Credem cu tărie că această hotărâre, care presupune, desigur, renunţarea la săptămâna de rugăciune în comun din ianuarie, va contribui în mod esenţial la întărirea conştiinţei ortodoxe a poporului român. În fapt, acesta era şi scopul urmărit de Sfinţii Părinţi când, glăsuind în Duhul Sfânt, au interzis prin mai multe canoane desfăşurarea oricărei rugăciuni împreună cu eterodocşii.

In ceea ce priveşte federaţia asociaţiilor noastre, vă asigurăm că vă vom acorda întregul sprijin în păzirea cu stricteţe a acestei hotărâri, care de altfel nu face decât să reactualizeze, dacă mai era nevoie, o reglementare fundamentală pentru viaţa Bisericii din primele veacuri ale creştinismului şi până în zilele noastre.

Comuniunea în rugăciune este şi trebuie să rămână expresia esenţială a unităţii de credinţă întru Una, Sfântă, Sobornicească şi Apostolească Biserică!

***

Asociaţiile şi fundaţiile Laicatului Ortodox Român iniţiatoare ale Memoriului referitor la apostazia de la dreapta credinţă a Mitropolitului Nicolae Corneanu şi a Episcopului Sofronie Drincec

Azi, 11 iulie 2008, la prăznuirea Sfintei Mari Muceniţe Eufimia care a întărit Ortodoxia

Pentru lamuriri suplimentare contactati Federatia Asociatiilor Laicatului Ortodox la numarul de telefon 0741 783 956″.

sursa>

http://http://www.razbointrucuvant.ro/2008/07/11/laicatul-ortodox-cere-repudierea-publica-si-in-scris-a-faptelor-savarsite-de-ierarhii-corneanu-si-drincec/

http://www.ortodoxmedia.com/stire.php?n_id=298

foto>

http://www.decorative.ro/index.php?b=28&pimg=130

 

Este vremea cernerii: cazul Ips. Nicolae Corneanu si al Ps. Sofronie Drincec

Este vremea cernerii:

cazul Ips. Nicolae Corneanu si al Ps. Sofronie Drincec.

Redau aici, integral, articolul din Evenimentul Zilei intitulat impropriu „Razboiul mitropolitilor”, deoarece asa cum si articolul mentioneaza mai jos, singurii cu care se razboiesc Ips. Nicolae Corneanu si Ps. Sofronie Drincec sunt ei insisi. Articolul este scris de Mihai Soica si Georgeta Petrovici.

ÎPS Bartolomeu Anania, Mitropolitul Clujului, vrea ca omologul său din Banat, ÎPS Nicolae Corneanu, să fie exclus din BOR.

Mitropolitul Clujului, Albei, Oradei şi Maramureşului, Înalt Prea Sfinţitul Bartolomeu Anania, a anunţat ieri că i-a solicitat Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române să ia în discuţie, în premieră postdecembristă, caterisirea Mitropolitului Banatului ÎPS Nicolae Corneanu şi retragerea Episcopului de Oradea, Prea Sfinţitul Sofronie Drincec.

„Ei nu sunt pedepsiţi de noi, ci s-au autopedepsit”

Mitropolitul Banatului este acuzat de ÎPS Bartolomeu că s-a împărtăşit în timpul unei slujbe greco-catolice, în timp ce PS Sofronie a slujit sfinţirea Agheasmei Mari, de Bobotează, împreună cu episcopul greco-catolic de Oradea. „Este adevărat că am cerut caterisirea Mitropolitului Corneanu şi retragerea Episcopului Sofronie. Motivele şi le-au creat singuri. Ei nu sunt pedepsiţi de noi, ci s-au autopedepsit. Prin ce a făcut Mitropolitul Corneanu s-a exclus singur din comunitatea bisericească, a Bisericii Ortodoxe Române şi a Bisericii Ortodoxe Universale”, a spus ÎPS Bartolomeu.

„Nu l-am pus pe Mitropolitul Corneanu la stâlpul infamiei şi nu l-am judecat pentru fapta lui pentru că s-a judecat singur”, a mai spus Mitropolitul Clujului.

Potrivit teologului Radu Preda, din cadrul Universităţii „Babeş-Bolyai” din Cluj-Napoca, caterisirea este singura formă de pedeapsă supremă pentru un cleric al BOR. „Retragerea înseamnă renunţarea de bună voie la scaunul episcopal a respectivului episcop. Dacă se face ca urmare a unei judecăţi bisericeşti, înseamnă depunerea din treaptă”, a explicat acesta.

„Sfântul Sinod este suveran”

Constantin Stoica, purtătorul de cuvânt al Patriarhiei Române, a precizat că Sfântul Sinod Plenar va discuta cazul în întrunirea din 8-9 iulie. „Categoric sunt atâtea detalii cu această situaţie şi normal că în cadrul şedinţei Sfântului Sinod se va lua o decizie în legătură cu situaţia Mitropolitului Nicolae. Nu ştim care va fi această decizie deoarece Sfântul Sinod este suveran”, a spus părintele Stoica.

Teologul Radu Preda afirmă că cei doi prelaţi în cauză au comis cel mai grav delict al clericilor, anume încălcarea jurământului hirotoniei. „Principiul fundamental care guvernează Biserica este să nu iertăm oamenii de dragul funcţiilor”, a conchis Preda.

PS MESIAN

„Vreau să mă împărtăşesc la ortodocşi”

PS Mesian, omologul greco-catolic al Mitropolitului Banatului, doreşte să întoarcă gestul, împărtăşindu-se într-o biserică ortodoxă. „Doresc foarte mult lucrul acesta, dar trebuie aşteptat momentul potrivit. Dacă aş face gestul acesta acum aş fi acuzat de ipocrizie. În plus, mi-e teamă că dacă am grăbi lucrurile, toate s-ar sparge în capul dânsului”, a declarat episcopul greco-catolic din Lugoj. Acesta îl consideră pe omologul său ortodox un om al ecumenismului, al unităţii şi al lui Dumnezeu, nu numai pentru români, ci pentru lumea întreagă. „Lumea este ignorantă, de aici şi flama iscată în jurul subiectului. Lumea e needucată, atâta vreme cât poate să-l acuze pe ÎPS Corneanu că s-a împărtăşit şi să spună astfel că e o crimă să-l primeşti pe Hristos. Istoria ne spune că atunci când ne vom împărtăşi din acelaşi vin şi din aceeaşi pâine, vom ajunge la unitatea deplină creştină”, a explicat PS Mesian.

Mitropolitul Banatului, ÎPS Nicolae Corneanu, rămâne vertical. „A fost un gest simbolic. Voiam să le arăt credincioşilor din Biserica Greco- Catolică faptul că formăm în fapt o singură Biserică şi că aparţinem aceluiaşi Hristos. Şi reprezentanţilor SfântuluI Sinod le spun acelaşi lucru, că suntem cu toţii creştini, că ne iubim unii pe alţii. Avem acelaşi Hristos pe care-l iubim şi-l respectăm”, ne-a declarat ÎPS Nicolae.

(Georgeta Petrovici)

foto> http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ro/4/48/AlexandruMesian.jpg

––––––––––-

Memoriu al preotilor din Oradea

Este un memoriu preluat de blogul ziaristului Victor Roncea. In ciuda faptului ca acest memoriu aduce foarte multe acuze la adresa PS Sofronie – care acum trebuie dovedite, as fii fost bucuros daca cei care l-au scris aveau curajul sa se si semneze (dupa cum e normal), mai ales cand aceste vremuri sunt vremuri de marturisire. Am preluat totusi acest memoriu, considerand ca exista cateva acuze care au fost prezentate si prin intermediul media acum ceva vreme si care nu au fost nici pana acum solutionate… asteptandu-se, poate, vremea aceasta, a cernerii.

Memoriu

Stimate Domnule Redactor, [Victor Roncea]

Suntem un însemnat grup de preoți din Protopopiatul Marghita, Episcopia Oradiei care, ca ultim gest de profunda ingrijorare si disperare, ne adresam Domniei Voastre cu urmatoarele lucruri cat se poate de grave, pe care trebuie sa le stiti pana nu este prea tarziu si pe care va rugam sa le verificati.
Nu stim cine si de ce ne-a pedepsit cu aceast pseudo -episcop Sofronie care de cand a venit la Oradea ne face sa ne fie rusine ca suntem preoti ortodocsi. L-am primit cu dragoste, cu speranta, dar dupa discursul de la intronizare foarte repede ne-am lamurit ca acest ins n-are nimic cu arhieria, cu Biserica, cu omenia romaneasca, el nu e nici macar om, e un IMPOSTOR.
Stie toata tara cum l-a expulzat pe smeritul episcop Ioan! Ce rusine pe obrazul Bisericii! Ce raspuns avem in fata crestinilor, a neoprotestantilor, a catolicilor? N-a fost suficient, nu s-a oprit aici: ne trimite ordin circular in care minte cu nerusinare ca P.S.Ioan si-a dorit sa fie prohodit in satul natal si am crezut, pana cand la inmormantare am auzit testamentul in care Episcopul Ioan a dorit sa fie prohodit la Oradea si privegheat o noapte, sa-i fie citit testamentul dupa slujba si abia apoi sa fie ingropat in Ohaba! Ura si rautatea merg mai departe si ne pune sa-i facem slujba parastasului la 6 saptamani, peste saptamana, in miercurea mare??!! Nici paganii nu-si batjocoresc asa memoria inaintasilor!
L-a alungat pe parintele nostru protopop Gheorghe Ciobai, dupa ce l-a schimbat din functie, din catedrala pe care a construit-o si a acoperit-o in Marghita, iar pe parintele Razvan Rogoz din Satulbarba, ginerele parintelui protopop Ciobai, l-a oprit de la cele sfinte fara nici o ancheta?! S-a interesat macar sa afle cata truda a depus acest parinte protopop ca sa ridice o catedrala si cum a aparat ortodoxia in toate conflictele cu greco-catolicii? Nici macar n-a calcat in Marghita pana ce a luat aceste masuri diabolice!
L-a numit in Parohia Voivozi Simian pe un preot de la Cluj, Calinescu Catalin fara a anunta vacantarea parohiei, iar peste o saptamana (?), la numit consilier la episcopie cu probleme de constructii – biserici si case parohiale. Ce activitate a avut intr-o saptamana? Sau poate la Cluj a ridicat… Catedrala!
Am aflat ca a numit preot greco-catolic in una din cele mai bune parohii de la Tinca, Girisul Negru, fara a anunta parohia vacanta si fara concurs?! Ce dispret fata de preotii ortodocsi din eparhie! Dar nu ne mai miram de nimic cata vreme vicarul episcopiei e un preot divortat! Ni-l da model pentru preoti sau calugari? Ce rusine pe capul nostru! Ne umileste pe toti preotii prin aroganta sa! Noi traim cu salarii modeste, cu salarii restanta, iar episcopul nostru, cu votul saraciei pe capul lui, poarta engolpioane de peste un miliard de lei ( 30 000 €) si ii face daruri PF Patriarh, tot engolpioane, de inca 750 000 de milioane ( 20 000 €)!
Stam zile intregi pentru audienta si ne primeste prin sali de sedinta pentru ca in palat, soptesc pe la Secretariat, intra numai vicarul Mihail care si doarme acolo!
Tradeaza si vinde interesele Bisericii Ortodoxe! Am aparat impreuna cu credinciosii bisericile din 1990 pana astazi, iar cel care ar trebui sa ne sprijine ii obliga pe preotii Puscas sa cedeze pamantul parohiei reformatilori iar cei care suntem in litigiu cu greco-catolicii suntem somati sa nu ne opunem retrocedarilor si sa slujim alternativ! Rad preotii si credinciosii greco-catolici de noi amintindu-ne mereu ca „episcopul vostru ne va da si bisericile si pamanturile”. Ne intrebam cat se poate de serios pentru ce am luptat, pentru cine ? Nici intr-un caz pentru Episcopul Sofronie! Nu cumva este un alt Atanasie Anghel?
Sfinteste Aghiasma Mare cu episcopul unit in ziua Bobotezei la raul Cris!!?? Este singurul episcop din Mitropolia Clujului care nu participa la canonizarea sfintilor mucenici ce si-au jertfit viata pentru credinta ortodoxa de la Bistrita, participand la o slujba obisnuita in protopopiatul nostru, la Porumblaca! Nimeni nu vede ca acest om nu are nimic cu Biserica Ortodoxa, ca o batjocoreste?Are o mandrie luciferica! Ne cere prin ordin circular sa-i punem tablourile chiar si pe Scaunul de Sus? Ne intrebam ingroziti catre Cine „ne plecam zicand; binecuvantat esti Cel ce stai pe scaunul Slavei Tale, Cel ce sezi pe heruvimi”, catre episcopul Sofronie sau catre Arhiereul Hristos?
Pe Sfantul Antimis pe care l-am primit scrie urmatoarele: S-a sfintit acest antimis prin rugaciunile „Smereniei Sale, Domnul Domn, Sofronie… Si dictatorul Ceausescu era mai disctret cu cultul personalitatii…Toate acestea si mai mari decat acestea se intampla la Oradea!
Va rugam sa le verificati pe toate si veti vedea ca sunt adevarate!
Va rugam sa interveniti pentru ca deja e prea tarziu, iar ruptura sufleteasca dintre noi, preotii si cel care spune, pentru ca el nu mai este episcopul nostru, sa nu fie oficiala!
Noi nu ne organizam in sindicat preotesc, dar vrem sa avem episcop ortodox, cu frica de Dumnezeu si cu dragoste fata de preoti si credinciosi!
Daca Sfantul Sinod nu se sesizeaza fata de cele de mai sus, la Oradea, Biserica Ortodoxa va ramane doar cu… Sofronie!
Dumnezeu sa ne ajute!

 

Ips. Nicolae Corneanu s-a impartasit cu Greco-catolicii. Analiza desfasurarii evenimentelor.

Ips. Nicolae Corneanu s-a impartasit cu Greco-catolicii.

Analiza desfasurarii evenimentelor.

Intr-o zi de Duminica, Ips. Nicolae al Banatului participa ca si invitat dimineata (ora 10), la sfintirea noii biserici greco-catolice din Timişoara din parcul Doina, de catre un nunţiu apostolic în România (catolic) şi cativa episcopi uniti (greco-catolici).

Comunicatul Mitropoliei Banatului anunta acest ‘eveniment obisnuit’ doar in 4 randuri spunand ca „Duminică 25 mai Înalt Prea Sfinţitul Mitropolit Nicolae a participat începând cu orele 10:00 la slujba de sfinţire a noii biserici greco-catolice din Timişoara (parcul Doina), alături de Excelenţa Sa Francisco Javier Lozano, nunţiul apostolic în România şi Prea Sfinţiţii Episcopi Martin Roos al Timişoarei şi Alexandru Mesian al Lugojului.”

Astfel ca aceasta participare a Ips Nicolae era incadrata drept o vizita obisnuita a Inaltpresfintiei sale. Cu toata aceasta superficialitate aratata de cei ce au introdus stirea pe site, se evidentiaza insa doua lucruri destul de neobisnuite.

Primul, prin faptul ca era Duminica, deci zi de slujire arhipastoreasca la catedrala sau in vizita pastorala la vreo parohie din eparhie. Nu dezmint faptul ca o biserica se sfinteste in general doar Duminica sau la vreo sarbatoare de hram, insa de aici se vede o ierarhizare a importantei acordate in ceea ce priveste necesitatea participarii la doua evenimente ce au loc in acelasi timp, mai ales ca pe 25 mai este praznuit cu cruce in calendar (are polieleu) cea de-a treia aflare a capului Sf. Ioan Botezatorul (atat in cel ortodox cat si in cel unit).

Enigmatic este si titlul comunicatului „Participare a Chiriarhului” care ne face sa ne punem intrebarea: Chiriarhul cui? Ca daca este al ortodocsilor, inseamna ca negresit ar fi trebui sa slujeasca intr-o biserica ortodoxa…

Al doilea aspect este faptul ca stirea este un pic ambigua in formulare, folosindu-se verbul de „a participa” decat cel de „a vizita” sau „a asista”, astfel ca se intelege ca Ips. Nicolae ar fi ajutat si el la sfintirea bisericii, adica o slujba mixta cum a fost si cea de la Oradea cu Ps. Sofronie (de Boboteaza de anul acesta), nu ca ar fi fost prezent doar ca invitat in randul credinciosilor la aceasta slujba.

Cine stie, poate ca au vrut sa spuna adevarul, insa un pic cosmetizat sa nu faca valva multa. Spun asta deoarece aceste patru randuri ale comunicatului mitropoliei nu spun nimic din ceea ce s-a petrecut acolo. Poate ca nu am fi aflat niciodata de gestul pe care Ips. Nicolae l-a facut in cadrul acestei slujbe, daca niste uniti nu s-ar fi laudat ca Dumnezeu ‘le-a facut minuni mari’ prin Ips Nicolae. Dar ce s-a intamplat?…

Pai aflam ca Ips. Nicolae s-a impartasit cu unitii la aceasta slujba (cititi AICI), fotografiile spun totul. La fel si comentariul entuziast al preotului unit Pr. Cristian Terhes (purtator de cuvant) care comenta aceasta fapta a Inaltpreasfintiei sale, ca fiind una asemanatoare celei din 1700, cand Ps. Atanasie Anghel s-a rupt de Ortodoxie si a trecut la Catolicism; si pe buna dreptate spune asta….

Textul central al comunicatului in cauza relateaza urmatoarele „Conform martorilor oculari, in cadrul Sfintei Liturghii, la momentul impartasaniei, IPS Nicolae Corneanu, Mitropolitul ortodox al Banatului, a plecat din mijlocul credinciosilor si a urcat la altar, unde a cerut permisiunea de a se impartasi. Ca raspuns, Excelenta Sa Mons. Francisco Javier Lozano, Nuntiul Papal in Romania, conform traditiei, i-a dat in mana Inalt Preasfintiei Sale Nicolae Sfantul Trup, dupa care i-a fost inmanat potirul cu Sangele Domnului din care Inalt Preasfintia Sa Nicolae s-a impartasit singur.”

Pr. Cristian Terhes rostea apoi doua afirmatii entuziaste din punctul lui de vedere:

1. acest eveniment are „o semnificatie religioasa si istorica cel putin egala cu cea a Revolutiei anti-comuniste pornite de la Timisoara.”

2. si ca „un eveniment similar nu s-a mai intamplat din anul 1700, cand romanii ardeleni au refacut unirea cu Biserica Catolica.”

Prima afirmatie nu o inteleg si nu-i vad legatura, poate trebuie ceva mai explicit, la a doua ii dam dreptate pe jumatate, considerand ca Ips Nicolae ‘sparge gheata’ si, dupa vreo 300 ani, e primul care-l urmeaza pe Atanasie Anghel. Macar de Atanasie putem spune ca a fost o fire mai ‘slaba de inger’ si nu a putut face fata presiunilor ce veneau de la catolici si de la calvini si din alte imprejurari si astfel a cedat, apoi a urmat catolicilor de bunavoie. La Ips. Nicolae situatia e diferita, fiind mai degraba vorba de un acord liber exprimat, dar personal. Deci de aici intervine diferenta dintre ceea ce a fost la 1700 si ceea ce a facut ierarhul nostru.

Este vorba de un act personal, insa prin prisma functiei pe care o are Ips Nicolae Corneanu in Biserica Ortodoxa, aceasta fapta capata valente de alta nuanta, implicatiile fiind mult mai dogmatice si ecleziastice.

Analizand textul comunicatului putem spune urmatoarele:

Ips Nicolae se afla in mijlocul credinciosilor, privind slujba unitilor. La chinonic (momentul impartasirii preotilor si episcopilor) mitropolitul cere permisiunea si primeste ca de la un ‘protos’ (cel mai mare) de la Nuntiul papal Impartasania. Comunicatul spune ca ‘martorii oculari’ au vazut acest gest al mitropolitului ortodox deoarece in acea biserica, dupa modelul catolic, nu exista catapeteasma. Dupa ce primeste potirul, Ips. Nicolae singur se impartaseste din el (fiecare episcop se impartaseste din potir singur).

Impartasirea din acelasi potir este felul prin care se exprima cel mai clar unirea deplina cu cel cu care ai partasie de Hristos. Astfel ca Ips. Nicolae are partasie cu ortodocsii, cu unitii si cu catolicii (prin prezenta nuntiului papal la slujba), iar dupa felul primirii impartasaniei (de la nuntiul papal ca si protos) inseamna ca el este mitropolitul ortodocsilor, al unitilor si are rang de cardinal la catolici, caci cam asa se echivaleaza la catolici rangul de mitropolit. Cine mai stie din aceasta incurcatura ce mai este Ips Nicolae, cui mai slujeste si ce credinta mai are. Are din toate cate putin. Un fel de ghiveci, sau cu denumirea mai noua de „ecumenism”, lipsit de orice dogma sau credinta, valori sau traditii. Uniformizat. Diversitate in unitate, nu unitatea in diversitate, macar de ar putea fi vorba de asa ceva.

Eu unul, la fel cum am spus-o si cu ocazia permiterii in Catedrala Ortodoxa Mitropolitana din Timisoara a oficierii slujbei cavalerilor maltezi, o consider un act de tradare a Ortodoxiei. Astfel incep sa inteleg faptul ca slujba cavalerilor maltezi din Catedrala Mitropolitana din Timisoara nu a fost o pura intamplare sau un act singular. De altfel se stiu si diversele recidive ale Ips. Nicolae in numele ecumenismului.

Reactiile ortodocsilor la aceasta fapta au fost foarte dure dar si diverse. La fel si la greco- catolici, fiind considerata drept o minune.

Reactia Patriarhiei Ortodoxe Romane a venit printr-un comunicat de presa prin care afirma urmatoarele (Nr. 3843 / 27 mai 2008):

„Patriarhia Română nu deţine date concrete şi verificate despre eveniment. Ca atare, la proxima şedinţă a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, care va avea loc la începutul lunii iulie 2008, Înaltpreasfinţitul Mitropolit Nicolae poate fi solicitat să ofere explicaţiile cuvenite Sfântului Sinod în legătură cu subiectul în cauză. Până atunci, Arhiepiscopia Timişoarei poate oferi explicaţiile de rigoare.

Totuşi, în principiu, Patriarhia Română precizează faptul că dialogul actual al Ortodoxiei cu Biserica Romano – Catolică, deja destul de fragil, nu poate fi ajutat, ci mai degrabă complicat prin gesturi considerate de unii „profetice”, iar de alţii problematice.

Este de dorit să cultivăm nu miraculosul sau senzaţionalul, ci seriozitatea şi credibilitatea în relaţiile dintre Biserici aflate în dialog pentru refacerea unităţii creştine.”

Din acest se desprind urmatoarele lucruri:

1. datele concrete se vadesc numai privind la fotografia cand Ips. Nicolae ridica potirul la buze si primeste impartasania unitilor, ce sa mai vorbim de comunicatul in cauza a greco-catolicilor… Cu toate acestea trebuie intocmit un raport cu toate informatiile despre acest eveniment, pentru ca gravitatea lui este una mare si astfel trebuie bine documentat.

2. la sedinta din iulie 2008 nadajduim sa aflam reactia Sinodului la aceste eveniment (decizie corecta a Patriarhiei), nadajduind ca cineva din Sinod sa puna pe ordinea de zi si aceasta problema ca sa fie dezbatuta in plen de catre toti sinodalii.

3. urmatoarele fraze ale comunicatului sunt tipice Biroului de presa al Patriarhiei, adica ambigue, si abstracte. Astfel ca din cate am inteles eu din fraza penultima a comunicatului, cei care au atitudini „profetice”- adica cei considerati traditionalisti (fundamentalisti mai nou), sa nu-si deschida gura lor profetica la aceasta fapta a Ips. Nicolae. Este admis faptul ca gestul Ips Nicolae este unul de o gravitate ce ar putea aduce acuze din randul traditionalistilor. Intr-un fel cred ca indemnul este sa nu se pronunte nimeni inainte de judecata Sinodului (corect), pentru ca spune si de cei ce numesc eventualele gesturi, ce vor fi facute de unii in urma acestei fapte savarsite, drept „problematice”- adica (cred ca) se refera la ecumenisti care ar putea privi acest eveniment drept ceva mai mult decat pare (cum au inceput deja unitii sa o creada drept o minune).

4. ultima fraza cred ca se adreseaza jurnalistilor si presei.

In concluzie cam acesta este firul evenimentelor de cand au inceput sa apara pe net. O sa incerc sa nu ma pronunt inca, desi unele dovezi sunt destul de clare, nadajduind ca la Sinodul din iulie se va face o evaluare (oficiala si definitiva) a situatiei Ips. Nicolae in cadrul Bisericii Ortodoxe. Am sa ma rezum sa adaug noi reactii oficiale privind aceasta problema cu care se confrunta Biserica noastra Ortodoxa.

dan.camen.

sursa>

http://www.mitropolia-banatului.ro/

http://www.greco-catolica.org/a357-La-Timisoara-s-a-intamplat-o-minune.aspx

http://www.patriarhia.ro/Site/Stiri/2008/127.html