RSS

Arhive pe etichete: kosovo

Autorităţile albaneze vor apăra mănăstirile ortodoxe din Kosovo

[De observat ca presedintele Traian Basescu, impreuna cu omologii sai din Serbia si Slovacia, au decis sa boicoteze summitul din 27-28 mai a.c. de la Varsovia *(Polonia), prin neparticipare, tocmai din pricina faptului ca a fost invitat, la insistentele Americii, si presedintele Kosovo, o „entitate care nu este recunoscuta *(de cele trei tari – n.m.) ca stat”. La summit participa si Barack Obama, presedintele Americii. NATO se pare ca recunoaste indirect ca stat Kosovo, din moment ce preda stafeta militara trupelor albaneze. Oare presedintele Basescu reactioneaza doar principial in aceasta chestiune? – dan.camen.]

Basilica.ro / 25 mai 2011

Forţele NATO de menţinere a păcii din Kosovo (unităţile KFOR), din care fac parte şi militari români, protejează mai multe mănăstiri şi biserici ortodoxe sârbe, care în mod repetat au fost ţinte ale atacurilor extremiştilor albanezi, informează site-ul http://www.nato.int, citat de „Ziarul Lumina”.

Odată ce securitatea în ţară a devenit stabilă, KFOR, în conformitate cu decizia Consiliului NATO, a început de anul acesta să transfere misiunea de protecţie a acestor mănăstiri autorităţilor militare din provincia Kosovo. Procesul de predare a misiunii de protecţie s-a realizat pentru câteva mănăstiri sârbeşti, de exemplu Mănăstirea Gorioc, care este păzită nonstop de un contingent militar albanez. Alte mănăstiri rămân sub protecţia trupelor speciale KFOR, ca Mănăstirea Decani (foto), un monument din secolul al XIV-lea, aflat în evidenţa patrimoniului mondial UNESCO.

Mănăstirea Decani a fost ţinta mai multor atacuri ale extremiştilor albanezi în 2004, iar siguranţa şi viaţa cât de cât normală a monahilor sârbi de aici depind de garnizoana militară staţionată lângă mănăstire. Iminenta retragere a trupelor KFOR din Kosovo aduce pentru monahii sârbi serioase motive de îngrijorare pentru securitatea lor, care va cădea în sarcina albanezilor. ‘Mănăstirile sunt de multe ori văzute de majoritatea albaneză ca un fel de avangardă a prezenţei sârbilor aici, în Kosovo, şi de aceea sunt cel mai adesea ţinte ale extremiştilor, dacă ei vor să rănească minoritatea sârbească‘, a declarat părintele Andrei de la Mănăstirea Decani, pentru site-ul http://www.nato.int.

sursa>

http://www.basilica.ro/ro/stiri/autoritatile_albaneze_vor_apara_manastirile_ortodoxe_din_kosovo_2483.html

 
Scrie un comentariu

Scris de pe mai 25, 2011 în articole, citadela, diverse, Vesti

 

Etichete: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

SPC Synod starts regular May session. The meeting will focus on „the life of the Church in recent months”

B92 / 16 may 2011

BELGRADE – The regular May session of the Serbian Orthodox Church (SPC) Holy Synod of Bishops started Monday in Belgrade.

The meeting will focus will be on „the life of the Church in recent months”, Tanjug was told at the Serbian Patriarchate.

The agenda is still unknown, but according to earlier announcements, the bishops will elect two new Synod members, and continue arondation i.e. division of eparchies which was started during the fall session.

The highest church legislative body will also tackle the issue of former Bishop of Ras-Prizren Artemije, who has been demoted to the rank of simple monk, but is still refusing to accept the decision, and his possible excommunication.

The patriarch has said that if the former bishop does not repent, the Synod will debate his excommunication at the May session, as well as that of his followers.

The Serb National Council in northern Kosovo recently asked the Synod to reinstate Artemije to the position of Bishop of Ras-Prizren, and offered to act as a mediator in talks with the Church.

The Patriarch said earlier that the Synod could also discuss the possible visit of Pope Benedict XVI to Serbia, as part of the celebration of 1700 years of the Edict of Milan.

Two new members will be elected to the Synod, and the Metropolitan of Montenegro and the Littoral Amfilohije is expected to leave the Synod as his mandate expires.

The Synod will continue the arondation process – creating new eparchies and setting their boundaries, as well as appointing new bishops, it has been announced.

The Holy Synod of Bishops convenes twice a year – in the spring and fall, with the spring session usually lasting longer.

source>
http://www.b92.net/eng/news/politics-article.php?yyyy=2011&mm=05&dd=16&nav_id=74356 

 
 

Etichete: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Fostul episcop Artemie de Kosovo: “Sunt în catacombe pentru a apăra Biserica Ortodoxă de erezia Ecumenismului!”

Romfea.gr / 27 aprilie 2011

Fostul Episcop de Raşka şi Prizren, k. Artemie, a refuzat să comenteze declaraţia Patriarhului Serbiei, k. Irineu, că la următoarea şedinţă a Sfântului Sinod se va discuta excomunicarea lui.

Aceasta este problema lui”, pare să fi declarat Artemie când i s-a cerut să comenteze hotărârea de excomunicare a sa.

De semnalat că fostul Episcop de Raşka şi Prizren a oficiat Dumnezeiasca Liturghie în paraclisul Sfântului Justin Popovici (apartament devenit bisericuţă), din satul Toponiţa, în apropiere de Niş.

Artemie, în faţa a sute de credincioşi, a spus referindu-se la aceasta: „Sunt în catacombe pentru a apăra Biserica de erezia ecumenismului”.

Totodată, a cerut credincioşilor să rămână „în Biserica Ortodoxă a Serbiei a Sfântului Savva (Savaită)” şi să păzească ceea ce au primit de la strămoşii lor.

Merită să semnalăm că, în urmă cu câteva zile, Patriarhul Serbiei, k. Irineu, în declaraţiile sale, a spus că Biserica Sârbă va discuta în mai tema excomunicării fostului Episcop de Raşka, k. Artemie.

Va fi o decizie foarte dureroasă”, a spus legat de aceasta Patriarhul Serbiei.

traducere> http://acvila30.wordpress.com/

sursa>

http://acvila30.wordpress.com/2011/04/27/episcopul-artemie-de-kosovo-sunt-in-catacombe-pentru-a-apara-biserica-ortodoxa-de-erezia-ecumenismului/

http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=7970:artemios-aforismos&catid=33:2009-12-18-08-37-34

foto>

http://diepresse.com/images/uploads/7/3/7/562999/562999/u_Kosovo_Bischof_Artemije.jpg

 
4 comentarii

Scris de pe aprilie 28, 2011 în articole, citadela, diverse, ecclesia, Ecumenisme, Vesti

 

Etichete: , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Scrisoarea de raspuns a Mitropolitului Serafim de Pireu catre Artemie, fost episcop de Raska-Prizren si Kosovo-Metohia, depus din treapta episcopala

Preluare de la Graiul Ortodox/

19 februarie 2011

[Cum era previzibil, Mitropolitul Serafim a raspuns scrisorii lui Artemie adresata tuturor episcopilor Bisericii Ortodoxe din intreaga lume, urmand si aici tema bine-cunoscuta a discursurilor sale indreptate impotriva sionistilor *(pe plan politic), denuntand indeosebi ecumenismul sincretist *(pe plan religios). Cu toata experienta sa acumulata in domeniul dreptului bisericesc, acesta spune ca in privinta judecarii episcopului Artemie si a protosinghelului Simeon Vilofski s-a procedat anticanonic si ca atat autoritatile bisericesti (Sinodul Permanent si Sinodul mare al Bisericii Ortodoxe Sarbe), cat si cele guvernamentale sarbe, au „fabricat” acuzatiile, pe care le catalogheaza ca fiind „marsave” si „josnice”. Astfel, in opinia sa, atat Sinodul, cat si Guvernul sarb, se supun „ordinelor politicii demonice americano-sioniste”. Serafim il confirma, deci, pe Artemie, in continuare, ca episcop legitim si canonic de Raska-Prizren si Kosovo-Metohia, si considera „nule” si „neavinte” pedepsele date lui si parintelui Simeon, pe care il socoteste prigonit „din cauza poziţiilor sale religioase şi naţionale”. Il numeste apoi pe Artemie „singurul” si „adevaratul” ucenic al Sf. Iustin Popovici si il indreptateste sa-si asemene patimirea cu exilul Sf. Ioan Hrisostom, cu care este, in opinia sa, „părtaş obiceiurilor, şi urmaş tronurilor”. Mitropolitul aminteste si de relatiile ecumeniste ale Patriarhiei sarbe si ale unor ucenici (acum ierarhi) ai Sf. Iustin Popovici „cu papistaşii nepocăiţi şi neîndreptaţi, rău-credincioşi şi eretici”, dar uita sa mentioneze, cum era si firesc, de participarea patriarhului Irineu si a episcopului Irineu de Backa la inaugurarea sarbatorii Hanuka intr-o sinagoga din Belgrad. De remarcat este si punctul de vedere exprimat in legatura cu ceea ce el numeste „teocratia” islamica din Europa, promovata de kosovarii musulmani.

Consider, asa cum am afirmat si mai inainte, ca episcopul Artemie nu a procedat inspirat, atunci cand a ales sa se impotriveasca Sinodului Bisericii Ortodoxe Sarbe. Mai mult decat atat, felul cum a ales sa gestioneze apoi situatia lui si a acolitilor sai in cadrul *(si apoi in afara) Bisericii Ortodoxe Sarbe, nu se aseamana patimirii Sf. Ioan Gura de Aur, Artemie insusindu-si atitudini „schismatice” si chiar „sectare„. Nu neg insa nici eventuala indeplinire de catre anumiti sinodali sarbi, sau chiar de catre patriarhul Irineu, a „ordinelor politicii demonice americano-sioniste”. Este adevarata si momeala „cu perspectiva participării Serbiei la structurile euro-atlantice”, precum şi „ameninţarea Tribunalelor internaţionale”, exercitata atat asupra structurii guvernamentale sarbe, dar si asupra celei bisericesti. De asemenea, ecumenismul sincretist vizibil al patriarhului Irineu a jucat un rol important in indepartarea lui Artemie. Nu in ultimul rand, pot spune ca tensiunile politice din Kosovo s-au resfrans nefast asupra modului cum a fost solutionata aceasta problema bisericeasca. Pozitia Mitropolitului Serafim nu este singulara, tot din Grecia vocea protopresbiterului Theodor Zisis a sustinut inca de la inceput cauza episcopului „prigonit”, el fiind si coordonatorul de doctorat al protosinghelului Simeon. Calugari de la M-rea Sf. Sava de langa Ierusalim au procedat la fel *(nu-i de mirare, pentru cei care nu stiu unul dintre calugarii de acolo este chiar fiul lui Theodor Zisis). In fine, pozitia Mitropolitului Serafim e cea mai transanta de pana acum la adresa Sinodului Bisericii Ortodoxe Sarbe, mai ales ca vine din partea unui ierarh. Curios de aflat cum va raspunde Sinodul sarb si, implicit patriarhul Irineu, la aceste „acuzatii” – dan.camen.]

~~~+~~~

Pireu, 31 ianuarie 2011

Către Prea Sfinţitul Episcop de Ras-Prizren și Kosovo-Metohia, Artemie

Serbia

Prea Sfinţite, Prea Cinstite şi Iubite Frate,

Cu negrăită durere, amărăciune şi mâhnire am primit şi am citit documentele pe care mi le-a trimis Prea Sfinţia Voastră, atât documentul adresat Sinodului Permanent al Bisericii Ortodoxe Sârbe, cât şi cel adresat ierarhilor ortodocşi din toată lumea care dimpreună cu cei păstoriţi de ei alcătuiesc Biserica Una, Sfântă, Sobornicească, Apostolească, Nedespărţită şi Neschimbată a lui Hristos. În ultimul document am citit cu atenţie şi decizia cu numărul 1410/2010 a Departamentului VI Penal al Înaltei Curţi de Casaţie şi Justiţie a Republicii Democrate Elene şi cu multă evlavie şi cu cel mai mare respect vă adresez următoarele:

1. Cred neclintit şi cu smerenie o declar în mod public, având în spate o experienţa de 20 de ani în chestiuni de drept bisericesc în calitate de anchetator bisericesc şi secretar al tribunalelor sinodale ale Bisericii Ortodoxe Elene, că, în conformitate cu dumnezeieştile şi sfintele canoane ale Sfintelor Sinoade Ecumenice şi ale Sinoadelor Locale (25, 74 şi 75 ale Sfinţilor Apostoli, 6 al Sinodului II Ecumenic, 9 şi 17 ale Sinodului IV Ecumenic, 12, 87 şi 96 ale Sinodului VIII Local de la Cartagina şi canonul 1 al Sfântului Chiril al Alexandriei) şi potrivit dumnezeieştii legi a Evangheliei, Prea Sfinţia Voastră sunteţi episcopul canonic al Prea Sfintei Episcopii de Ras-Prizren și Kosovo-Metohia. Iar cele făptuite împotriva Voastră de către Sinodul Permanent, precum şi de către plenul Sinodului Bisericii Ortodoxe Sârbe sunt fără rechizitoriu canonic şi fără o acuzaţie întemeiată pe fapte reale, fără interogare canonică şi investigare a rechizitoriului, fără judecată canonică şi fără apărare, fără mijloace legale. Şi anume:

a. decizia din 11/2/2010 a Sinodului Permanent asupra îndepărtării temporare a Prea Sfinţiei Voastre din jurisdicţia pe care Dumnezeu V-a încredinţat-o,

b. decizia din 2/5/2010 a plenului Sinodului asupra impunerii pedepsei cu înlăturarea din jurisdicţia Voastră canonică,

c. decizia din 18/9/2010 a Sinodului Permanent asupra impunerii pedepsei cu întreruperea oricărei activităţi sacramentale, şi

d. decizia din 18/11/2010 a plenului Sinodului asupra impunerii pedepsei cu caterisirea din înalta demnitate arhierească şi întoarcerea la treapta monahilor, prin care se încălcă în mod vădit orice noţiune de drept canonic şi de disciplină procedurală canonică. Potrivit canoanelor Bisericii, tocmai cei care au aplicat aceste pedepse necanonice, prin aplicarea acestor pedepse, se invalidează canonic, cu consecinţa imediată că deciziile luate de ei se adeveresc nule şi neavenite. Prin aceste acte este lezată ireparabil credibilitatea canonică a respectivelor organe judecătoreşti şi administrative ale Bisericii Serbiei, precum şi principiul canonic pe temeiul căruia funcţionează Bisericile Ortodoxe Autocefale, principiul identităţii pedepselor.

2. Decizia cu numărul 1410/2010 a Departamentului VI Penal al Înaltei Curţi de Justiţie şi Casaţie a Republicii Democrate Elene prin care se respinge mandatul de arestare cu numărul Ki/Br 1181/01 eliberat de anchetatorul Tribunalului Suprem al Serbiei şi cererea de extrădare în Serbia a Prea Cuviosului Arhimandrit Simeon Vilofski, protosinghel al Sfintei Voastre Episcopii, şi el caterisit şi înlăturat în mod necanonic, a dovedit cu claritate că Biserica Aghiosavaită[1] a Serbiei, precum şi Guvernul Sârb se supun ordinelor politicii demonice americano-sioniste.

Această linie politică urmăreşte distrugerea leagănului poporului ortodox sârb, Kosovo şi Metohia, şi pregăteşte sistematic islamizarea Europei prin atenuarea caracteristicilor creştine ale Europei, în vederea instalării mai lesnicioase a acelui „Mesia al slavei” pe care îl aşteaptă forţele politice americano-sioniste şi care se identifică cu prea mârşavul Antihrist. Acest leagăn al culturii şi civilizaţiei sârbe creştine, Kosovo şi Metohia, este predat în mâinile pătate de sânge ale Kosovarilor islamişti, care în secolul XXI înalţă în Europa idolul mincinos al teocraţiei islamiste. [interesant punct de vedere – n.m.]

Concepţia islamică despre lume susţine în mod contradictoriu că, într-adevăr, Iisus Hristos este adevăratul Mesia şi Cuvântul lui Dumnezeu, Care S-a întrupat de la Dumnezeu şi din Pururea Fecioara Maria, dar în acelaşi timp denaturează şi reduce la zero lucrarea Sa mântuitoare, negrăita Sa golire de Sine (kenoză) prin Cruce şi slăvita împreună-înviere a firii umane prin Învierea Sa.

Momite cu perspectiva participării la structurile euro-atlantice şi sub ameninţarea Tribunalelor internaţionale, autorităţile bisericeşti şi guvernamentale sârbe au fabricat această acuzaţie mârşavă şi josnică împotriva protosinghelului Simeon Vilofski şi, prin extindere, şi împotriva Voastră, cum că acesta, chipurile, ar fi făcut abuz de putere şi ar fi sustras suma totală de 27 640 125 de dinari, adică 349 857 de euro. După cum se declară însă în sus-pomenita decizie a Curţii Supreme de Justiţie şi Casaţie a Republicii Elene, la pagina 8, prin acuzaţia pretinsei deturnări de fonduri, „Părintele Simeon Vilofski, căutat de autorităţile sârbe, este de fapt atacat din cauza poziţiilor sale religioase şi naţionale, iar prin extrădarea sa autorităţilor sârbe există pericolul unei flagrante lezări a dreptului său la o judecată dreaptă în statul care îl revendică <Serbia>”.

În plus, în decembrie trecut, autorităţile sârbe au fost nevoite să îl elibereze din lipsă de probe pe domnul Petrag Suboticki, presupusul complice al Arhimandritului Simeon Vilofski în presupusa delapidare de fonduri, care era antreprenorul construcţiilor. Acest fapt demonstrează cu multă claritate planul lor perfid şi criminal îndreptat împotriva Prea Sfinţiei Voastre şi a Prea Cuviosului Părinte Simeon, protosinghelul Vostru, plan pe care l-au ordonat puterile antihristice care v-au şi înlăturat din Mitropolie.

3. Ca simple mădulare ale Prea Sfintei Biserici Ortodoxe Universale, am resimţit o amară şi dureroasă surpriză în faţa acestei tragice evoluţii, din zi în zi mai gravă, din Biserica Aghiosavaită a Serbiei. În trecut ne refeream cu toţii la Biserica Serbiei cu profund respect şi încredere, pentru că în vremuri cumplite şi sub stăpâniri criminale, Ziditorul şi Pronietorul Bisericii, Domnul nostru Iisus Hristos, trimisese pe îngerul Său, pe mentorul şi călăuzitorul Vostru duhovnicesc, pe teologul cu spirit foarte pătrunzător şi eroul curat, pe luminătorul ecumenic al Dumnezeirii celei în Trei Sori, pe cel între Sfinţi Cuvios şi Purtător de Dumnezeu Iustin Popovici, prin ale cărui scrieri au fost răniţi de moarte demonii Ecumenismului sincretist, ai Papismului şi ai Iluminismului antihristic. Înţelegerea actualelor realităţi din Serbia produce însă în noi toţi rană şi durere.

Omeneşte vorbind nu suntem în stare să pricepem cum de este posibil ca urmaşii duhovniceşti ai Cuviosului Părintelui nostru Iustin şi fraţii Voştri după duh să ajungă să se roage împreună şi să întreţină relaţii cu papistaşii nepocăiţi şi neîndreptaţi, rău-credincioşi şi eretici, care au măcelărit şi au pustiit neamul sârb, care prin soldaţii croaţi catolici au ucis 800 000 de sârbi neomartiri în timpul ocupaţiei fasciste a Serbiei.. Recent „au canonizat” pe autorul spiritual şi moral al acestui genocid nelegiuit, pe „Arhiepiscopul” catolic de atunci al Zagrebului, Aluision Stepinats. Prezenţa unor Arhierei sârbi cunoscuţi împreună cu răposatul Patriarh Pavle la „liturghia” mincinoasă a papistaşilor eretici care a avut loc la Zagreb (Croaţia) cu prilejul „canonizării” numitului criminal abominabil şi împreună-vieţuitor cu demonii în Iad nu poate fi justificată nici prin motivele curtoaziei de factură ecumenistă, nici prin iertarea şi uitarea răului specific creştine, ci doar prin planurile politice pomenite mai sus.

În acest sens, rugăciunea comună care în urmă cu câteva zile, 27/1/2011, a avut loc în Paraclisul Sfântului Ioan Teologul din cadrul Facultăţii de Teologie Ortodoxă din Belgrad, în prezenţa Prea Fericitului Patriarh Irineu, a „Arhiepiscopului” Romano-Catolic al Belgradului, Stanislav Hocevar, şi a Nunţiului papal, Orlando Antonini, demonstrează cu claritate şi întăreşte motivele reale ale înlăturării Voastre anticanonice şi ale condamnării ilicite, căci Prea Sfinţia Voastră v-aţi dovedit urbi et orbi prelungirea glasului Cuviosului Iustin şi, în cele din urmă, singurul său ucenic adevărat.

4. Cu îndreptăţire l-aţi invocat pe Sfântul Ioan Hrisostom, precum şi martiriul şi mărturia acestuia, pentru că v-aţi dovedit „şi părtaş obiceiurilor, şi urmaş tronurilor” Sfinţilor Părinţi şi Mărturisitori.

Sărutând prea cinstita Voastră dreaptă şi cerând rugăciunile Voastre frăţeşti, care au trecere înaintea lui Dumnezeu, rămân al Vostru frate în Hristos,

† Mitropolitul Pireului, Serafim

Ὀρθόδοξος Τύπος, 11 februarie 2011, nr. 1866, p. 5.

Traducere Anna Theodorou

sursa>

http://graiulortodox.wordpress.com/2011/02/19/invocand-canoanele-sfintilor-apostoli-si-hotararile-sinoadelor-ecumenice-mitropolitul-pireului-serafim-demonstreaza-necanonicitatea-caterisirii/

 
Scrie un comentariu

Scris de pe februarie 20, 2011 în articole, citadela, Dialoguri, Ecumenicie, Vesti

 

Etichete: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Ceremonia de intronizare a PS Teodosie ca Episcop de Raska si Prizren *(Kosovo)

B92.net & Emg.rs/ 26 decembrie 2010

Ceremonia de intronizare a PS Teodosie a avut loc duminica, 26 decembrie 2010, la reconstruita catedrala “Sf. Gheorghe” din orasul Prizren, scaunul Eparhiei de Raska-Prizren si Kosovo-Metohia. […]

Adresandu-se episcopului Teodosie si adunarii prezente, Patriarhul Irineu a vorbit despre suferinta experimentata de Prizren, Patriarhia Sarba si sarbi in provincia Kosovo-Metohia:

„Aceasta este o zi mare, ziua intronizarii unui episcop care ar trebui să ajute Patriarhia Sarba sa-si continue istoria sa şi existenţa în provincia Kosovo-Metohia, şi sa insufle oamenilor o nouă speranţă”. […]

La ceremonie au participat reprezentanti ai Bisericii Ortodoxe Ruse si Greaca, calugari ai Muntelui Athos, 1500 de credinciosi, majoritatea din Kosovo-Metohia, reprezentanti ai comunitatilor musulmane, catolice si evanghelice, precum si reprezentanti KFOR, UNMIK si EULEX. Din partea UE au participat reprezentanti ai Consiliului Europei, membri ai oficiilor europene din Pristina si reprezentanti ai Organizatiei pentru Securitate si Cooperare in Europa. […]

trad.dan.camen.

Această prezentare necesită JavaScript.

sursa>

http://www.emg.rs/en/news/serbia/142880.html

http://www.b92.net/eng/news/society-article.php?yyyy=2010&mm=12&dd=26&nav_id=71758

 
Scrie un comentariu

Scris de pe decembrie 29, 2010 în articole, diverse, ecclesia, Ecumenicie, Vesti

 

Etichete: , , , , , ,

Raportul Helsinki asupra schismei din Biserica Ortodoxa Sarba

AICI Raportul Helsinki

nr. 71/ noiembrie 2010 (format PDF/ eng.)

Iata cateva dintre ideile exprimate in acest raport de catre Comitetul Helsinki pentru Drepturile Omului din Serbia:

– Schisma din Biserica Ortodoxa Sarba este vazuta prin prisma conjucturii politice: partidul de guvernamant este Pro UE, iar opozitia, sprijinita de rusi, este nationalista, ideologica si impotriva integrarii tarii in structurile euro-atlantice (p. 2).

– Serbia a fost pusa de ONU sa aleaga intre Kosovo si integrarea ei in Europa. In acest sens, conducerea actuala a Bisericii sprijina discret puterea in actiunile ei de integrare europeana (p. 2).

– Episcopul Artemie a refuzat sprijinul acordat de Uniunea Europeana pentru reconstruirea bisericilor din Kosovo, distruse in urma conflictului din 2004 (p. 2-3).

– Episcopului Artemie i s-au descoperit, de o comisie financiar-contabila a Bisericii Sarbe, o serie de nereguli financiare si legate de vanzarea unor propietati ale Eparhiei (p. 3).

– Intre sustinatorii care l-au ajutat pe Episcopul Artemie sa ocupe cu forta Manastirea Potok din nordul provinciei Kosovo se numara si Milan Ivanovici, cel mai radical lider politic din nordul provinciei Kosovska Mitrovica (p. 3).

– Interventia Politiei din Kosovo de recuperare a controlului asupra Manastirii Potok s-a realizat doar cu ofiteri sarbi. Datorita acestei interventii, dar si a hotararii prompte a Sinodului de depunere din treapta a Episcopului Artemie, liderii politici din nordul provinciei Kosovo s-au distantat de Artemie (p. 4).

– Opozitia raliata in jurul lui Vojislav Koštunica a sustinut mereu „rebeliunea” Episcopului Artmeie manifestata impotriva Sinodului si a patriarhului Irineu (p. 4).

– Milan Ivanovici si alti lideri nationalisti au trimis o scrisoare publica Patriarhiei de sustinere a Episcopului Artmeie, in care au spus ca Biserica, alaturi de alte institutii, a ajuns sa fie si ea tinta atacurilor politicii internationale anti-sarbesti (p. 4).

– Episcopul Artemie considera ca inlaturarea sa se datoreaza unei directive a Pentagonului, care are ca interes recunoasterea independentei provinciei Kosovo (p. 4).

– Episcopul Artemie a fost invitat in luna octombrie a.c. sa vorbeasca la o conferinta internationala tinuta in Rusia despre genocidul impotriva sarbilor. Patriarhul Irineu l-a impiedicat insa sa participe (p. 4).

– Sunt indicatii cum ca factorul rusesc a fost implicat in ocuparea cu forta a manastirilor din nordul provinciei Kosovo de catre Episcopul Artemie si sustinatorii sai. Radmila Trajković, lider proeminent din Kosovo, a declarat ca are informatii cum ca printre sustinatorii de acolo ai lui Artmeie au fost si reprezentanti ai „altor biserici ortodoxe” (p. 5).

– Inainte de ocuparea celor doua manastiri kosovare, Aleksandr Konuzin, ambasadorul Rusiei la Belgard, l-a vizitat pe Artemie la manastirea sa de exil – Sisatovac,  iar apoi, la doua zile dupa depunerea lui din treapta, l-a primit la Belgrad, invocand interesul pe care-l are cu privire la recentele evenimente desfasurate in Eparhia Raska si Prizren (p. 5).

– Publicatia Pečat afirma ca o eventuala vizita a Papei in Serbia ar produce o noua si nefolositoare divizare intre sarbi (nationalisti) si sustinatorii Patriarhiei. Biserica Ortodoxa Rusa se opune venirii Papei in Serbia si incearca sa impiedice aceasta venire. Teologul rus Vladimir Vasilik a spus ca nici ecumenismul si nici pacifismul nu se regasesc la Sf. Sava si ca, dimpotriva, acela a facut tot posibilul sa apere Biserica Sarba de catolicism, pentru care pacifismul echivala cu sinuciderea (p. 5).

– Organizatiile de extrema dreapta isi fundamenteaza politica pe „sarbism”, „ortodoxie” si cultul Sf. Sava. Anumiti sinodali impartasesc acest „sistem de valori”, care justifica si incurajeaza xenofobia, anti-europenizarea, nationalismul si lupta impotriva paradelor homosexualilor (p. 5).

– Cunoscut pentru pozitia sa conservatoare si atitudinile anti-europene manifestate, Episcopul Amfilohie Radović nu l-a sustinut pe Episcopul Artemie in demersul sau, sustinand ca acesta trebuie sa se supuna hotararilor Sinodului indiferent de orice: „Juramantul si natura atributiilor unui episcop cer respectul si ascultarea fata de Sinod” (p. 6).

Concluziile raportului:

– Se creioneaza din ce in ce mai mult liniile conservatoare si pro-europene existente in Biserica Sarba.

– Fara sprijinul puternic venit din Vest, fortele de reforma ar fi expuse la atacuri din partea nationalistilor (opozitiei), care sunt formati din grupurile de extrema dreapta si aripa filo-rusa. Atat Biserica Ortodoxa Rusa, cat si Biserica Ortodoxa Sarba, impartasesc aceeasi viziune asupra ecumenismului si a relatiilor pe care trebuie sa le aiba cu Vaticanul.

– Cu toate acestea, Biserica Sarba a sustinut mereu relatiile cu Vaticanul. Exista o factiune in Biserica Sarba, din care face parte si Episcopul Amfilohie, care a fost mereu deschisa dialogului cu Vaticanul.

– Statul a jucat un rol important in prevenirea schismei in Biserica Sarba.  Prin felul solutionarii incidentelor petrecute in Eparhia din Kosovo, Patriarhul Irineu si-a aratat sprijinul pe care-l ofera conducerii Statului de schimbare a politicii privind Uniunea Europeana.

dan.camen.

 
2 comentarii

Scris de pe decembrie 14, 2010 în articole, citadela, diverse, ecclesia

 

Etichete: , , , , , , , ,

Schisma in Biserica Ortodoxa Sarba?

Episcop de Kosovo inlaturat porneste revolta

impotriva Bisericii Ortodoxe Sarbe

[Aveti mai jos cateva materiale traduse pentru ca sa vedeti cum relateaza presa locala si nu numai cazul depunerii din treapta a episcopului Artemie. Ele aduc, totodata, cateva informatii importante care intregesc tabloul evenimentelor premergatoare caterisirii episcopului Artemie – dan.camen.]

Monstersandcritics.com/ 19 noiembrie 2010

Belgrad, 19 noiembrie a.c. – Biserica Ortodoxă Sârbă, deja divizată, a intrat vineri sub o si mai mare presiune venita din partea un episcop renegat [?! – n.m.], care a ocupat o mănăstire din Kosovo şi a savarsit acolo, contrar canoanelor Bisericii, o slujba religioasa – a informat presa locală.

În februarie a.c., Sfantul Sinod al Bisericii Ortodoxe Sarbe l-a forţat pe episcopul Artemie sa se pensioneze, luandu-i autoritatea asupra Eparhiei Kosovo din cauza discutabilelor sale afaceri şi a „incapacitatii lui de a guverna (conduce)” Eparhia.

Preocupat de faptul că Artemie şi susţinătorii lui, proveniti din aripa radicala a Bisericii, ar putea scinda unitatea fragilă existenta, Sinodul B.O.S. i-a interzis lui Artemie, de asemenea, sa savarseasca slujbe religioase.

Clericul a respins decizia conducerii Bisericii şi a cerut săptămâna trecută Sinodului, care s-a reunit miercuri la Belgrad, sa-l reinstaleze in nou in Eparhia sa.

Sinodul i-a respins insa cererea şi a numit in schimb, in locul lui, un alt episcop (Teodosie).

Însoţit de un grup de călugări radicali care-l sustin, Artemie a intrat vineri în mănăstirea Zubin Potok din nordul provinciei Kosovo şi a savarsit acolo Sfanta Liturghie, provocand in mod direct Sinodul.

Aflat inca in sedinta de lucru, Sinodul mai are timp sa-i raspunda provocarii lui Artemie. [stirea este postata inaintea afisarii pe internet a comunicatului Sinodului Bisericii Ortodoxe Sarbe, care a decis, in cele din urma, prin vot, depunerea episcopului Artemie din treapta – n.m.].

Biserica Ortodoxa Sarba este divizata din cauza mai multor probleme importante, legate inclusiv de relaţiile pe care le are cu Vaticanul, de legăturile cu bisericile ortodoxe schismatice din Macedonia şi Muntenegru, şi cu privire la modul în care slujbele ar trebui savarsite.

trad.dan.camen.

sursa>

http://www.monstersandcritics.com/news/europe/news/article_1600159.php/Disgraced-Kosovo-bishop-launches-mutiny-against-Serbian-church

~~~+~~~

Biserica Sârbă il depune din treapta pe

fostul episcop de Kosovo

Monstersandcritics.com/ 20 noiembrie 2010

Belgrad – Sinodul Bisericii Ortodoxe Sârbe l-a depus din treapta pe fostul episcop de Kosovo, Artemie, dupa ce acesta a ocupat o mănăstire din Kosovo şi a savarsit acolo un serviciu religios, sfidand ordinele conducerii Bisericii – a informat presa locală sâmbătă, 20 noiembrie. […]

[…] Vineri seara Sinodul B.O.S. l-a exclus pe Artemie din rândurile sale şi l-a retrogradat la statutul de călugăr, spunand, de asemenea, ca il va da si in judecata pentru „uzurparea” proprietăţii Bisericii Ortodoxe Sarbe. […]

[…] Disputa dintre Artemiie şi Patriarhia Sarba reflectă ruptura existenta intre moderaţii şi traditionalistii din Biserica Ortodoxa Sarba. Actualul patriarh Irineu este considerat a fi un moderat, în timp ce Artemie este anti-Vest şi conservator *(traditionalist).

trad.dan.camen.

sursa>

http://www.monstersandcritics.com/news/europe/news/article_1600336.php/Serbian-church-strips-ex-Kosovo-bishop-of-his-title

~~~+~~~

Episcop de Kosovo inlaturat ameninta

ca se desparte de Biserica Sârbă

Monstersandcritics.com/ 12 noiembrie 2010

Belgrad – Episcopul inlaturat Artemie a cerut să fie repus în drepturi ca si chiriarh de Kosovo, avertizând că daca nu se va intampla asa, va face o „nouă biserică” – a declarat cotidianul Blic vineri, 12 noiembrie a.c..

Un grup de călugări radicali de la două mănăstiri din Kosovo, care acoperă o buna parte din sudul Serbiei, s-a răzvrătit împotriva Patriarhiei Sarbe după înlăturarea lui Artemie.

Acum Artemije, „scriind din exil în mănăstirea Sisatovac” din nordul Serbiei, spune ca a fost „condamnat fără judecată şi fara vina” – a citat cotidianul Bilc din scrisoarea lui Artemie adresata Patriarhiei Sarbe.

Ameninţările lui Artemie vin înaintea reuniunii Sinodului B.O.S. din 17 noiembrie a.c.. Patriarhia Sarba, care în mod tradiţional îşi propune să tina departe de treburile sale opinia publica, nu a comentat inca scrisoarea lui Artemie.

trad.dan.camen.

sursa>

http://www.monstersandcritics.com/news/europe/news/article_1598491.php/Disgraced-Kosovo-bishop-threatens-to-split-from-Serbian-church

foto>

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSMQN2GS7Atx-6A5fb-hwqIZ6F4-wyoGVqygcC6BZ5JQkXVzTiE

 
2 comentarii

Scris de pe noiembrie 23, 2010 în articole, diverse, ecclesia, Vesti

 

Etichete: , , , , , ,