Patriarhia Română propune un Consiliu Consultativ al Cultelor din România

Basilica.ro / 4 aprilie 2011

Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române a declarat astăzi, 4 aprilie, cu prilejul vizitei absolvenţilor promoţiei 2010-2011, ai Colegiului Naţional de Apărare, la Palatul Patriarhiei, în Sala Europa Christiana, că în viitorul apropiat, la propunerea Patriarhiei Române, se va înfiinţa Consiliul Consultativ al Cultelor din România. În cadrul acestui consiliu reprezentanţii cultelor din ţara noastră vor coopera în prevenirea conflictelor interreligioase şi interconfesionale.

În acest sens, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a declarat: „În curând vom încerca să înfiinţăm în această clădire Consiliul consultativ al cultelor din România pentru a avea o structură, o bază de consultare, de cooperare, de prevenire a conflictelor interreligioase şi interconfesionale, dar şi pentru a avea o consultare în ceea ce priveşte problemele comune ale societăţii şi în acelaşi timp să arătăm solidaritate şi cooperare între diferite culte din România”, după cum informează Radio TRINITAS.

sursa>

http://www.basilica.ro/ro/stiri-patriarhie/patriarhia_romana_propune_un_iconsiliu_consultativ_al_cultelor_

din_romaniai_2200.html

 

Ambasadorul României la Vatican în vizită la Patriarhia Română

Basilica/ 15 decembrie 2010

Sectorul relaţii bisericeşti şi interreligioase şi Biroul de presă ale Patriarhiei Române, ne informează:

În ziua de 15 decembrie 2010, la Reşedinţa patriarhală, Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, a primit în audienţă pe Excelenţa Sa domnul Bogdan Tătaru Cazaban, ambasadorul României la Vatican.

Domnul ambasador a transmis Preafericitului Părinte Patriarh Daniel un mesaj de salut din partea Sanctităţii Sale Papa Benedict al XVI-lea şi a prezentat stadiul relaţiilor diplomatice actuale dintre România şi Vatican.

În timpul întrevederii, ambasadorul României pe lângă Sfântul Scaun a făcut o scurtă informare în legătură cu procesul de recunoaştere de către autorităţile italiene a statutului de cult al Episcopiei Ortodoxe Române a Italiei.

Patriarhul României a menţionat că Patriarhia Română consideră firească recunoaşterea statutului de cult al Episcopiei Ortodoxe Române a Italiei, având în vedere atât numărul mare de credincioşi ortodocşi români stabiliţi în Italia, cât şi sprijinul acordat de către Statul român Bisericilor Catolice din România.

În ceea ce priveşte o posibilă vizită a Papei Benedict al XVI-lea în România, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a subliniat că aceasta trebuie pregătită temeinic pentru a constitui o mărturie comună în apărarea şi promovarea valorilor creştine în Europa contemporană. În acest sens, Patriarhia Română şi Biserica Romano-Catolică urmează să evalueze timpul cel mai potrivit pentru vizita Papei în România. Întrucât Papa este şi şeful Statului Vatican, vizita sa în România trebuie pregătită împreună cu Statul român.

sursa>

http://www.basilica.ro/ro/stiri-patriarhie/ambasadorul_romaniei_la_vatican_in_vizita_la_patriarhia_romana_7367.html

 

Trinitas vs. Doxologia. Mitropolia Moldovei vrea propriul radio. Patriarhia contra-ataca prin predici la CNA

Hotnews/ 7 septembrie 2010

Mitropolia Moldovei si Bucovinei, condusa de IPS Teofan, incearca sa obtina o licenta radio la Pascani, insa tentativa sa trezeste „surprinderea” Patriarhiei conduse de Preafericitul Parinte Daniel si care detine reteaua nationala Trinitas. Neintelegerile au ajuns, marti, pe masa CNA, for caruia Mitropolia i-a solicitat avizul pentru preluarea licentei radio pentru Pascani de la Vox T Radio si redenumirea postului in radio Doxologia. CNA a decis sa mai astepte, cerand partilor sa incerce sa rezolve problema in interiorul BOR, dupa cum au spus pentru HotNews.ro membri ai Consiliului.

Potrivit membrilor CNA contactati de HotNews.ro, Mitropolia Moldovei si a Bucovinei a solicitat Consiliului in data de 13 august sa aprobe preluarea licentei radio in Pascani de la Vox T Radio si redenumirea postului in Radio Doxologia. Mitropolia nu mai detine, in prezent, alta licenta radio, dar sustine portalul multimedia http://www.doxologia.ro/.

Cu o zi inainte, Patriarhia ceruse CNA sa solicite avizul Patriarhiei cand apar astfel de situatii, asa incat sa nu existe „suprapuneri inutile” in privinta ariei de emisie. Dupa cateva zile, intr-o alta adresa, Patriarhia anunta ca a „aflat cu suprindere” de cererea Mitropoliei Moldovei si Bucovinei” pentru un post de radio ce acopera o zona unde se receptioneaza si Radio Trinitas. Adresa Patriarhului Daniel descrie initiativa Mitropoliei conduse de IPS Teofan drept „nejustificata”, in conditiile in care Trinitas are in Iasi un studio de emisie si unul de productie si ofera platforma pentru toti cei interesati sa transmita mesaje pe un post bisericesc.

CNA a discutat situatia in sedinta de marti, dar a decis sa ceara partilor sa incerce sa rezolve problema in interiorul forurilor bisericesti. Drept urmare, CNA a amanat discutarea avizului cerut de Mitropolia Moldovei si Bucovinei pentru preluarea licentei pentru Pascani de la Vox T.

Reteaua Trinitas a pornit tot de la Iasi, pe cand Patriarhul Daniel era Mitropolit al Moldovei. Trinitas a devenit retea nationala dupa ce Daniel a devenit Patriarh, preluand si licentele detinute de Mitropolia Olteniei. Trinitas a inceput sa emita in 1998, la Iasi, facand parte din Institutul Cultural Misionar Trinitas al Mitropoliei Moldovei si Bocovinei. Din 2007, a devenit parte a Centrului de Presa Basilica al Patriarhiei Romane, in acelasi an fiind inaugurat studioul Radio Trinitas Bucuresti. Centrul Basilica include si postul Trinitas TV. In prezent mai detin licente, separat de Patriarhie, Arhiepiscopia Vadului, Feleacului si Clujului (Radio Renasterea), Arhiepiscopia Alba Iulia (Radio Reintregirea) si Arhiepiscopia Tomisului (Radio Dobrogea). *(şi Episcopia Severinului şi Strehaiei – Radio Lumina / n.m.)

sursa>

http://economie.hotnews.ro/stiri-media_publicitate-7767098-trinitas-doxologia-mitropolia-moldovei-vrea-propriul-radio-patriarhia-contraataca-prin-predici-cna.htm

~~~+~~~

Radio Doxologia pe net

(click! pe imagine pentru a asculta)

~~~+~~~

UPDATE

Războiul rece din BOR

EVZ/ 13 septembrie

Relaţia dintre Patriarh şi mitropolitul de la Iaşi a fost dezbrăcată de formalism, iar confruntarea perpetuă şi cu caracter istoric între cele două scaune se desfăşoară acum în văzul credincioşilor

De fapt, puţini dintre aceştia au crezut probabil în autenticitatea păcii încheiate în urmă cu doi ani, odată cu alegerile pentru scaunul mitropolitan de la Iaşi. Atunci, ÎPS Teofan Savu a câştigat în mod surprinzător scaunul de mitropolit de la Iaşi, al doilea în ordine canonică în BOR. PF Daniel, prin intermediul favoritului său, PS Casian Crăciun, episcopul Dunării de Jos, care a fost contracandidatul ÎPS Teofan, a suferit o înfrângere memorabilă.

În 2007, imediat după moartea PF Teoctist, mitropolitul de atunci al Olteniei, Teofan, a fost avansat ca un potenţial contracandidat al lui PF Daniel la scaunul de patriarh, având susţinerea taberei tradiţionaliste din BOR. Exponenţii acestei tabere au scos însă din joben un alt adversar, pe mitropolitul de la Cluj, supranumit „Leul Ardealului”, considerat singurul cu şanse reale de a-l înfrânge pe PF Daniel, în pofida vârstei înaintate. Ecumeniştii au fost însă considerabil mai mulţi şi PF Daniel a câştigat detaşat.

Ca urmare s-a încheiat un armistiţiu: ÎPS Bartolomeu Anania aproape s-a retras din viaţa publică, iar ÎPS Teofan s-a întors la Craiova, încurajat de gândul că are suficient timp pentru a ajunge acolo unde îşi doreşte el sau îşi doresc susţinătorii. Prilejul nu s-a lăsat aşteptat, căci în scaunul mitropolitan de la Iaşi, vacantat prin venirea PF Daniel la Bucureşti, era nevoie de un ierarh tânăr. Ce-i drept, şi PS Casian Crăciun îndeplinea acest criteriu, însă asupra sa plana suspiciunea că a fost colaborator al Securităţii, sub numele de cod „Crin”, „Casius” şi „Casio”, concretizată printr-un verdict CNSAS, invalidat abia la începutul acestui an de Curtea de Apel Bucureşti.

Dezavuarea acestuia şi alegerea ÎPS Teofan s-a produs însă în primul rând ca o revanşă pentru înfrângerea cu un an înainte a lui Anania, situat în aceeaşi tabără ideologică. Consecinţa succesiunii a fost o echilibrare a raportului de forţe în interiorul Bisericii, pe care PF Daniel a fost nevoit să o înghită. Pentru imaginea publică, a trebuit însă să mimeze concordia chiar şi atunci când a reuşit să preia din nou controlul. Căci în doar doi ani modelul de păstorire cu mână de fier, brevetat anterior la Iaşi, a dat rezultatele scontate.

Din exterior, Sinodul se vede într-un consens aproape perfect, chiar atunci când în discuţie sunt probleme teologice sau de pastoraţie foarte delicate. Din punct de vedere administrativ, BOR lasă de la distanţă aceeaşi bună impresie: a reuşit să sfideze criza, căci construcţia Catedralei Mântuirii Neamului a intrat în linie dreaptă, în condiţiile în care numai prima notă de plată, ce cuprinde proiectul şi ridicarea clădirii la roşu, a fost estimată la 100 de milioane de euro.

Dovada că pacea a fost doar aparentă şi că, dincolo de amvon, Patriarhul se află în plin război rece cu succesorul de la Iaşi a apărut însă în această săptămână. O banală cerere la CNA a ÎPS Teofan, ce vizează preluarea unei licenţe pentru Radio Vox T din Paşcani, a determinat ofensiva publică a PF Daniel. Pur şi simplu, el a cerut CNA să nu aprobe cererea Mitropoliei de la Iaşi. Justificarea: în zonă există deja un post al Bisericii, Trinitas.

Deşi are o acoperire aproape naţională, Trinitasul înfiinţat la Iaşi în perioada păstoririi actualului Patriarh nu este totuşi singurul radio ortodox din ţară: la Cluj se ascultă Radio Renaşterea, la Alba-Iulia – Reîntregirea, la Constanţa – Radio Dobrogea. Nu postul în sine, ce ar urma să poarte numele Doxologia, l-a deranjat, deci, pe Patriarh, ci tentativa de autonomizare eparhială a ÎPS Teofan, în condiţiile în care principiul de conducere la care ţine cel mai mult este centralismul.

În plus, licenţa Vox T aparţine în acest moment omului de afaceri Dănuţ Prisecariu, adversarul declarat al controversatului proiect imobiliar „Palas”, ce va ocupa 4,5 hectare din centrul Iaşiului şi care este dezvoltat de un apropiat al Patriarhului, milionarul Iulian Dascălu.

Dacă mitropolitul nu va reuşi să preia licenţa de la Prisecariu, „episodul Doxologia” va fi prima victorie a Patriarhului în războiul rece din BOR. De cea finală îl desparte deocamdată mega-Catedrala.

Mirela Corlăţan

sursa>

http://www.evz.ro/detalii/stiri/editorialul-evz-razboiul-rece-din-bor-905698.html

 

Un dar franciscan din partea patriarhului…

Am primit pe e-mail, de la un “Creştin ortodox” o informaţie interesantă, trecută până acum neobservată: la reuniunea de 40 de ani cu foştii colegi de liceu cu care a absolvit C.N. “Coriolan Brediceanu” din Lugoj, Preafericitul Părinte Daniel a “donat liceului copia miniaturizată, ferecată în argint, a crucii San Damiano a lui Francisc de Assisi”. Este vorba de reproducerea crucii din bisericuţa San Damiano la care Francisc de Assisi se rugase când aceasta se afla în ruine şi a auzit din cruce ieşind glasul lui Dumnezeu care îi spunea să o reconstruiască. După ce a reconstruit-o şi-a dat seama că glasul Domnului se referise de fapt la reînnoirea întregii Biserici, în general. De atunci el a propovăduit pocăinţa, devenind harismatic. Crucea San Damiano este totodată simbolul călugărilor franciscani, pecetea misionariatului lor de la Dumnezeu ca să-şi angajeze vieţile şi resursele pentru a reînnoi şi reconstrui Biserica în puterea lui Dumnezeu, aceştia preţuind-o în mod deosebit. Originalul se găseşte acum în biserica “Santa Clara” din Assisi, aşezată deasupra altarului. În bisericuţa din San Damiano se află doar copia.

În cuvântarea sa festivă, Patriarhul Daniel a spus că această cruce e un simbol al spiritualităţii creştine româneşti [?!]: „În semn de aleasă preţuire şi binecuvântare pentru această venerabilă instituţie, Liceul (Colegiul) Coriolan Brediceanu din Lugoj, care a contribuit mult la formarea noastră, dorim să oferim o cruce ferecată în argint, având pe ea chipul Mântuitorului Iisus Hristos, Cel răstignit şi înviat, ca simbol al spiritualităţii creştine a poporului român care nu separă niciodată Crucea de Înviere şi jertfa de bucurie, întrucât a învăţat să ajungă la bucuria pascală a biruinţelor sale, după ce a trecut mai întâi prin osteneli şi încercări grele, având credinţa în Dumnezeu ca singur izvor de speranţă şi sprijin„.

Erminia. Hristos este pictat răstignit, dar în putere, fiindcă stă pe cruce în poziţie verticală şi hotărâtă. Culoarea luminoasă de pe trupului Lui contrastează puternic cu roşul şi negrul din jurul Lui. Hristos este pictat mai mare decât celălalte personaje aflate din spatele Lui. Astfel, alături de El se află cele cinci persoane martore scenei răstignirii: în stânga – Sf. Maria şi Ioan Evanghelistul, iar în dreapta – Maria Magdalena, Maria – mama lui Ioan şi sutaşul amintit în Evanghelie, care a mărturisit: “Cu adevărat, Fiul lui Dumnezeu era Acesta” (Mt. 27, 54). Primii patru au aureole. Încă două personaje, mai mici ca mărime, se află alături de cele cinci menţionate: în stânga – Longhin cu o lance în mână şi uitându-se la Iisus. Acesta primeşte sângele Mântuitorului care se scurge de pe mâna dreaptă şi se prelinge până la cot, iar în dreapta – Ştefan, nume dat în tradiţia bisericească soldatului care l-a adăpat pe Iisus cu oţet şi fiere. El ţine în mână trestia cu buretele îndreptat către Hristos. Sângele lui Iisus din mâna stângă se scurge la fel şi pe el. În spatele sutaşului se mai află un cap de femeie, precum şi alte trei mai mici, arătând că este vorba de casa care a crezut în Iisus atunci când Acesta a făcut a doua Sa minune, menţionată la In. 4, 45-54. Sus, la nivelul mâinilor, sunt reprezentaţi şase îngeri, trei de-o parte şi alţi trei de cealaltă parte, care îndeamnă pe cei care privesc crucea la preaslăvirea lui Hristos. La picioarele lui Iisus mai sunt reprezentaţi şase sfinţi, doi având aureolă, care se presupune ca ar fi vorba de cei şase patroni ai Umbriei: Sf. Ioan, Sf. Mihai, Sf. Rufin, Sf. Ioan Botezătorul, Sf. Ap. Petru şi Sf Ap. Pavel. În partea superioară a crucii, Hristos este înfăţişat înviat întru slavă, fiind poziţionat între zece îngeri. Mai sus este o mână cu două degete, reprezentându-L pe Tatăl care binecuvintează Jertfa Fiului. În partea dreapta a crucii, la gamba stângă a lui Iisus, se află pictat un cocoş – semnul trădării, sau, după alţii, un păun – semnul imortalităţii. Pe partea dreaptă mai există pictat un animal, posibil o pisică.

*

În Lugoj se resimt foarte mult influenţele multiculturale etnice, astfel că subiectul acesta pe cei de acolo nu cred că-i interesează foarte mult, li se pare ceva normal. Pentru noi, însă, gestul reprezintă un semn privind “orientarea” patriarhului şi încă o dovadă a “latinităţii” acestuia.

“Creştin-ul ortodox”, care mi-a trimis e-mail-ul, conchide tăios: “Deci nici o problemă că fratele său trece la catolicism…”, referindu-se la o ştire mai recentă în care fratele patriarhului, Gheorghe Ciobotea, certat de ceva vreme din cauza casei părinteşti cu Daniel, ar fi declarat: “Sunt sătul de morala ortodoxă făcută de cel care mi-a fost frate. Dacă asta e învăţătura ortodoxă, atunci eu renunţ la ea. La noi în sat se ridică o biserică catolică şi o să mă mut la ei”. Nu ştiu care sunt disputele familiale şi cine are sau nu dreptate. Presa speculează şi nu întotdeauna săracul este cel care are dreptate. Dar aceasta nu e o atitudine sănătoasă, mai ales că fratele avea toate şansele, dacă răbda şi îşi asuma starea, să devină aidoma săracului din pilda bogatului nemilostiv şi săracul Lazăr (Lc. 16, 20-31). Cel puţin acesta era de fiecare dată sentimentul pe care-l aveam când auzeam de disputa aceasta familială.

dan.camen.

UPDATE>

DREPT LA REPLICĂ: Invidia nu se vindecă uşor

Basilica/7 iunie 2010

„În legătură cu articolul purtând titlul Fratele Patriarhului trece la catolicism, apărut sub semnătura domnului Gerhald Ernst în săptămânalul Adevărul de Duminică din 6 iunie 2010, facem următoarele precizări:

Casa părintească a familiei Ciobotea din satul Dobreşti, comuna Bara, judeţul Timiş, a fost folosită în exclusivitate de către domnul Gheorghe Ciobotea după trecerea la cele veşnice a mamei, Stela (1975) şi mutarea tatălui, Alexie, la Lugoj (1977), apoi la Bucureşti (1979), pentru a fi îngrijit de către fiica acestuia, doamna Floare (Ciobotea) Vişan. Timp de peste 30 de ani, domnul Gheorghe Ciobotea a locuit cu familia sa în casa părintească, perioadă în care a demolat şase anexe ale gospodăriei pe care le-a valorificat în interes propriu. Casa a fost lăsată să se degradeze astfel încât, din cauza condiţiilor improprii de locuit, domnul Gheorghe Ciobotea a abandonat casa părintească şi s-a mutat în clădirea sediului fostului C.A.P. din localitate, construită pe un teren care a aparţinut familiei Alexie şi Stela Ciobotea.

În anul 2003, Preafericitul Părintele Patriarh Daniel, pe atunci Mitropolit al Moldovei şi Bucovinei, a dorit să restaureze casa şi să o dea în folosinţa mănăstirii cu hramurile Cuvioasa Parascheva şi Sfântul Prooroc Ilie Tesviteanul, pe care a înfiinţat-o în localitatea Dobreşti ca mănăstire a Arhiepiscopiei Timişoarei. Ceilalţi doi fraţi, Gheorghe şi Floare, au renunţat la părţile de moştenire din casă şi grădină prin acte legale, fiind prezent personal la notariat şi domnul Gheorghe Ciobotea, care, în schimb a primit el singur cele două hectare de pădure moştenite de cei trei fraţi de la părinţii lor.

Ca urmare, Patriarhul României a refăcut casa cu ajutorul unor prieteni şi a dat-o în folosinţa mănăstirii, împreună cu grădina casei. Ulterior, cu sprijinul financiar al Preafericirii Sale, mănăstirea a cumpărat un teren în apropierea satului Dobreşti pe care a început construirea bisericii mănăstirii. Până la finalizarea construirii bisericii, mănăstirea a folosit şi foloseşte ca lăcaş de cult vechea biserică din lemn a satului, monument istoric. Consiliul judeţean Timiş a alocat anul trecut (2009) fonduri pentru asfaltarea drumului care face legătura între satul Dobreşti şi centrul comunei Bara, tocmai pentru că apreciază prezenţa şi activitatea mănăstirii în această zonă, ţinând cont de faptul că Banatul este o regiune săracă în mănăstiri.

Adesea, Părintele Patriarh Daniel a trimis ajutor material şi financiar atât obştii monahale (formată din cinci monahi veniţi aici de la mănăstirea Sihăstria, judeţul Neamţ), cât şi familiei domnului Gheorghe Ciobotea. Din păcate, domnul Gheorghe Ciobotea a devenit ostil prezenţei mănăstirii în localitate şi invidios pe faptul că monahii sunt ajutaţi în activitatea lor de către Patriarhul României. Din acel moment, a fost greu de comunicat cu domnia sa, care a hotărât să nu mai meargă la biserica din sat, ci la alte biserici din localităţile învecinate.

În acest context, mai precizăm faptul că domnul Gheorghe Ciobotea a refuzat departajarea între fraţi a terenurilor agricole moştenite de la părinţi, de teama donării către mănăstire a terenurilor care revin de drept fratelui şi surorii sale. În prezent, toate aceste terenuri agricole moştenite de la părinţi pot fi folosite în exclusivitate de către domnul Gheorghe Ciobotea, întrucât el locuieşte în sat cu familia sa.

În ceea ce îi priveşte pe fiii domnului Gheorghe Ciobotea, anume Dan – Cristian şi Gheorghe – Sorin, Patriarhul României s-a întâlnit cu aceştia cu prilejul unor vizite anterioare la Dobreşti. În mod surprinzător, însă atunci când s-a găsit un loc de muncă pentru fiul cel mare al domnului Gheorghe Ciobotea la o fabrică de pâine din Lugoj, acesta a refuzat, iar neacceptarea la muncă pe şantierul mănăstirii a celor doi fii ai săi, aşa cum susţine domnul Gheorghe Ciobotea, este un neadevăr şi o acuzaţie gratuită, întrucât nu au solicitat niciodată mănăstirii acest lucru.

Aşadar, se constată permanent că invidia este o boală sufletească foarte greu de vindecat. […]

La începutul întâlnirii cu foştii colegi de liceu, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a oferit în dar liceului nu o Cruce de aur, cum greşit se afirmă în articol, ci o Cruce de lemn argintată purtând în mijloc chipul Mântuitorului Iisus Hristos răstignit şi înviat, primită recent, în dar, în timpul vizitei sale canonice la comunităţile ortodoxe româneşti din Spania, o Sfântă Scriptură, ediţia jubiliară 2008 şi câteva cărţi pentru biblioteca Colegiului. Patriarhul României a mai oferit foştilor colegi de liceu câte o carte privind Crezul ortodox şi mici daruri cu semnul Crucii patriarhale, ţinând cont de faptul că anul 2010 a fost proclamat de Sfântul Sinod drept Anul omagial al Crezului Ortodox, ca îndemn la intensificarea credinţei ortodoxe în Sfânta Treime şi la mărturisirea Tainei Crucii şi Învierii lui Hristos, Mântuitorul lumii.”

sursa>

http://www.basilica.ro/ro/stiri/drept_la_replica_binvidia_nu_se_vindeca_usorb.html

 

O parte din moaştele Sfântului Grigorie Palama, Arhiepiscopul Tesalonicului, vor fi aduse miercuri la Bucureşti

O parte din moaştele Sfântului Grigorie Palama,

Arhiepiscopul Tesalonicului,

vor fi aduse miercuri la Bucureşti

În seara zilei de 29 aprilie 2009, vor fi aduse din Grecia la Bucureşti, spre închinare, moaştele Sfântului Grigorie Palama, teolog al Luminii harului ceresc [necreat sau increat – n.m.], de la a cărui trecere la Domnul se împlinesc anul acesta 650 de ani.

Cinstitele moaşte vor putea fi venerate la Catedrala Patriarhală în zilele de 29 şi 30 aprilie şi în biserica-paraclis studenţesc „Sfântul Grigorie Palama” din incinta Universităţii Politehnice Bucureşti în dimineaţa zilei de 1 mai, iar apoi se vor afla la Galaţi, în perioada 1-4 mai 2009.

BIROUL DE PRESĂ AL ARHIEPISCOPIEI BUCUREŞTILOR

UPDATE

La 650 de ani de la trecerea la Domnul a

Sfântului Grigorie Palama,

moaştele sale vor fi aduse în Capitală

Miercuri, 29 aprilie 2009, orele 18:30, o delegaţie a Mitropoliei de Veria, Kampania şi Nausa (Grecia) va aduce la Bucureşti, spre închinare, moaştele Sfântului Grigorie Palama, Arhiepiscop al Tesalonicului, de la a cărui trecere la Domnul se împlinesc anul acesta 650 de ani.

Reprezentanţii Bisericii din Grecia vor fi întâmpinaţi la Aeroportul Internaţional Henry Coandă de către o delegaţie a Patriarhiei Române.

La Catedrala Patriarhală din Bucureşti, racla cu cinstitele moaşte va fi întâmpinată în jurul orelor 19:30 de către Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, înconjurat de membri ai Sfântului Sinod. Vor fi prezenţi membri ai Permanenţelor Consiliului Naţional Bisericesc şi Consiliului Eparhial al Arhiepiscopiei Bucureştilor, preoţi protopopi din Capitală, preoţi şi credincioşi din Bucureşti şi din alte localităţi, monahi şi monahii, elevi de la Seminarul Teologic Ortodox din Bucureşti. După slujba oficiată în Catedrala Patriarhală, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel va rosti un cuvânt de întâmpinare.

Cinstitele moaşte vor rămâne spre închinare la Catedrala Patriarhală din seara zilei de 29 aprilie şi până în dimineaţa zilei de 1 mai, orele 9:00, iar în biserica-paraclis studenţesc „Sfântul Grigorie Palama” din incinta Universităţii Politehnice Bucureşti (Splaiul Independenţei nr. 313, în apropierea staţiei de metrou Grozăveşti), în ziua de vineri, 1 mai, între orele 9:00 – 14:00.

În după-amiaza zilei de 1 mai, delegaţia din Grecia va pleca la Galaţi, în Episcopia Dunării de Jos, unde cinstitele moaşte ale Sfântului Grigorie Palama vor fi aşezate spre închinare până în ziua de 4 mai a.c.

BIROUL DE PRESĂ AL ARHIEPISCOPIEI BUCUREŞTILOR

sursa>

http://www.basilica.ro/ro/stiri/moastele_sfantului_grigorie_palama_arhiepiscopul_tesalonicului_vor_fi_aduse_miercuri_la_bucuresti.html

http://www.basilica.ro/ro/stiri/la_650_de_ani_de_la_trecerea_la_domnul_a_sfantului_grigorie_palama_

moastele_sale_vor_fi_aduse_in_capitala.html

foto>

http://www.flickr.com/photos/phool4xc/4134003/sizes/o/

http://www.flickr.com/photos/thesundheims/3360800057/sizes/o/in/set-72157615341694627/

http://www.flickr.com/photos/a_whistling_train/2625948290/sizes/o/

 

Solidaritate şi frăţietate creştină în Italia

Solidaritate şi frăţietate creştină în Italia
COMUNICAT DE PRESĂ

Având în vedere tragicele evenimente care au avut loc în regiunea italiană Abruzzo, determinate de cutremurul din dimineaţa zilei de luni, 6 aprilie, care a afectat mai ales provincia de L’Aquila, Episcopia Ortodoxă Română a Italiei îşi exprimă solidaritatea frăţească şi creştinească cu toţi cei care suferă în acest moment, fie că au pierdut un membru al familiei, fie că au rămas fără locuinţă.

Trebuie să amintim şi faptul că în această situaţie se află şi fraţi de-ai noştri, în frunte cu părintele paroh Iulian Stoica şi familia lui.

Ne alăturăm de asemenea familiilor fraţilor noştri români care au decedat (în număr de trei sau patru până în prezent), rugând pe Dumnezeu să le întărească şi să le mângâie.

Episcopia va căuta pe toate căile să-i ajute pe toţi cei încercaţi, atât spiritual, prin rugăciune şi bunăvoinţă frăţească, precum şi material, prin strângere de alimente şi colectare de fonduri.

Episcopia Ortodoxă Română a Italiei a trimis deja spre zona afectată un număr de 2000 de sticle de apă (3000 l.)

DEPARTAMENTUL DE INFORMARE ȘI MASS MEDIA AL
EPISCOPIEI ORTODOXE ROMÂNE A ITALIEI

sursa>

http://www.basilica.ro/ro/stiri/comunicat_de_presa_solidaritate_si_fratietate_crestina_in_italia.html

~~~+~~~

Mesaj de compasiune şi solidaritate cu poporul italian

COMUNICAT DE PRESĂ

În urma consecinţelor dramatice provocate de cutremurul din localitatea L’Aquila din dimineaţa zilei de 6 aprilie 2009, Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, a adresat Excelenţei Sale Domnului Giorgio Napolitano, Preşedintele Republicii Italia, următorul mesaj de compasiune şi solidaritate:

Excelenţa Voastră,

Am luat cunoştinţă cu durere de consecinţele dramatice ale cutremurului din dimineaţa zilei de 6 aprilie 2009 din localitatea L’Aquila, în urma căruia şi-au pierdut viaţa aproape 200 de persoane şi s-au înregistrat peste 50.000 de sinistraţi.

În aceste momente de suferinţă şi încercare pentru numeroşi cetăţeni italieni, dar şi de alte naţionalităţi, inclusiv români, în numele clerului şi credincioşilor Bisericii Ortodoxe Române, ne exprimăm compasiunea şi solidaritatea cu toţi cei care au avut de suferit, rugând pe Bunul Dumnezeu să dăruiască odihnă sufletelor celor care şi-au pierdut viaţa şi să întărească sufleteşte pe toţi cei aflaţi în suferinţă.

În semn de solidaritate cu poporul italian greu încercat în aceste zile, duminică, 12 aprilie 2009, în bisericile şi mânăstirile Episcopiei Ortodoxe Române a Italiei se vor înălţa rugăciuni pentru odihna în pace a sufletelor celor care au trecut la cele veşnice şi se vor organiza colecte pentru sprijinul material al sinistraţilor din provincia Aquila.

Exprimându-ne speranţa că în această perioadă grea din viaţa poporului italian credinţa în Dumnezeu şi solidaritatea dintre oameni sunt de mare folos, Vă încredinţăm de deosebita noastră consideraţie.

†Daniel
Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române

BIROUL DE PRESĂ AL PATRIARHIEI ROMÂNE

sursa>

http://www.basilica.ro/ro/stiri/comunicat_de_presa_mesaj_de_compasiune_si_solidaritate_cu_poporul_italian.html

~~~+~~~

Mesaj pentru PS Episcop Siluan al Episcopiei Ortodoxe Române a Italiei

Ieri, 7 aprilie 2009, Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, a adresat Preasfinţitului Episcop Siluan al Episcopiei Ortodoxe Române a Italiei un mesaj în care îşi exprimă compasiunea şi solidaritatea cu locuitorii provinciei Aquila – unde există o importantă comunitate de români – greu încercată de cutremurul din dimineaţa zilei de 6 aprilie 2009. Întăistătătorul Bisericii Ortodoxe Române apreciază iniţiativa Preasfinţitului Părinte Episcop Siluan ca în Duminica Floriilor (12 aprilie 2009), în bisericile şi mănăstirile Episcopiei Ortodoxe Române a Italiei, să se înalţe rugăciuni pentru odihna în pace a sufletelor celor peste 200 de persoane care au trecut la cele veşnice şi să se organizeze colecte pentru sprijinul material al celor peste 50.000 de snistraţi din provincia Aquila, drept expresia solidarităţii şi frăţietăţii cu poporul italian, potrivit Biroului de Presă al Patriarhiei Române.

sursa>

http://www.ziarullumina.ro/articole;866;1;21779;0;Mesaj-pentru-PS-Episcop-Siluan-al-Episcopiei-Ortodoxe-Romane-a-Italiei.html

foto>

http://www.patriarhia.ro/_layouts/images/Image/AlbumPFDANIEL/IPS%20Teofan/pf%20daniel.jpg

http://episcopia-italiei.it/index.php?view=article&catid=49%3Apssiluan&id=126%3Apsepiscop-siluan&option=com_content&Itemid=53&lang=ro

 

Biserica Ortodoxă Rusă va alege un nou întâistătător în zilele de 27-29 ianuarie 2009

Biserica Ortodoxă Rusă va alege un nou

întâistătător în zilele de 27-29 ianuarie 2009

În zilele de 27 – 29 ianuarie 2009, Biserica Ortodoxă Rusă va alege un nou Întâistătător, în urma trecerii la cele veşnice a Sanctităţii Sale Alexei al II-lea, Patriarhul Moscovei şi al întregii Rusii. Sanctitatea Sa Alexei al II-lea a trecut la cele veşnice pe data de 5 decembrie 2008, la vârsta de 79 de ani, la Peredelkino, în apropiere de Moscova. Noul întâistător al Bisericii Ruse va păstori 157 de eparhii.

Patriarhia Moscovei cuprinde peste 29.000 de parohii, organizate în 157 eparhii, situate în Rusia, Ucraina, Bielorusia, Kazahstan şi alte ţări din Asia centrală, ţările baltice, Azerbaidjan, precum şi în diaspora. Numărul ierarhilor este de 203, iar al preoților şi diaconilor de peste 30.000. De asemenea, Patriarhia Rusă are, în prezent, peste 11.000 de şcoli de cateheză şi 87 de şcoli teologice.

Sursa: TRINITAS TV

http://www.basilica.ro/ro/stiri/biserica_ortodoxa_rusa_va_alege
_un_nou_intaistatator_in_zilele_de_27_29_ianuarie_2009.html

foto1> Vasili Nesteronko, portret  al Patriarhului Alexei al II-lea in anul 2000

http://01varvara.files.wordpress.com/2008/02/vasili-nesterenko-portrait-of-patriarch-aleksei-of-moscow-and-all-russia-2000.jpg

foto2> Sinodul Patriarhiei Ruse reunit in perioada 24-29 iunie 2008 la Moscova

http://02varvara.files.wordpress.com/2008/04/clergy-group-photo.jpg

~~~+~~~

Interviul acordat de Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, postului de radio ROMÂNIA ACTUALITĂŢI în timpul vizitei la Moscova

Interviul acordat de Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, postului de radio ROMÂNIA ACTUALITĂŢI în timpul vizitei la Moscova, cu ocazia participării la funeraliile Patriarhului Alexei al II-lea al Moscovei şi a toată Rusia (8-10 decembrie 2008) – difuzat în emisiunea ‘Lumina credinţei’ de duminică, Radio România Actualităţi, 14 decembrie 2008

Remus Rădulescu (realizator al emisiunii „Lumina credinţei”): Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, a participat, de curând, la funeraliile Patriarhului Aleksei al Moscovei şi a toată Rusia. Cu acest prilej, a acordat, în capitala rusă, colegului Alexandru Beleavschi, un interviu. Ce aşteptări are Preafericitul Daniel de la noul Patriarh al Bisericii Ortodoxe Ruse şi care sunt relaţiile actuale dintre cele două patriarhii? – aflaţi chiar de la Întâistătătorul Biserii Ortodoxe Române.

Alexandru Beleavski: Ce aşteaptă Biserica Ortodoxă Română de la viitorul Patriarh al Bisericii Ruse?

Preafericitul Părinte Patriarh Daniel: Considerăm că alegerea Patriarhului Moscovei şi a toată Rusia este o problemă internă a Bisericii Ortodoxe Ruse, dar apreciem că ar fi bine ca noul patriarh, indiferent cine va fi persoana, să continue lucrarea pastorală şi misionară a Patriarhului Alexei al II-lea. În contextul în care evoluează situaţia în lumea contemporană, mai ales în situaţia crizei economice mondiale, este bine ca să avem relaţii mai strânse de cooperare, de dialog şi de înţelegere reciprocă.
Din punctul nostru de vedere, considerăm că trebuie să existe continuitate în relaţiile interortodoxe şi chiar o preocupare mai intensă a tuturor Bisericilor Ortodoxe de a aduce o mărturie comună în societatea secularizată de astăzi. Cred că am avea nevoie de mai multe întruniri panortodoxe cu regularitate, ritmice. Nu cred că trebuie să ne întâlnim doar atunci când un Întâistătător trece la Domnul sau atunci când este instalat un nou Patriarh. În acest sens, noi am propus de mai multe ori ca, o dată la trei ani, toţi patriarhii ortodocşi să se întrunească nu în şedinţe aniversare sau comemorative, ci în şedinţe de lucru pentru a arăta că în Ortodoxie sinodalitatea este un exerciţiu al comuniunii frăţeşti, dar şi al coresponsabilităţii.
Este necesar să afirmăm deodată şi autonomia sau autocefalia, dar şi coresponsabilitatea, şi mai ales se impune manifestarea solidarităţii panortodoxe, ajutorarea reciprocă. Sunt Biserici Ortodoxe în situaţii foarte diferite din punct de vedere economic şi social, iar o consultare mai ritmică şi o cooperare mai eficientă ar da mai multă credibilitate Ortodoxiei atât pe plan naţional, cât şi pe plan internaţional.

Realizator: O asemenea iniţiativă a fost propusă oficial de Biserica Ortodoxă Română?

Preafericitul Părinte Patriarh Daniel: Da, a fost propusă în anul 2005, atunci când Sanctitatea Sa Bartolomeu, Patriarhul Constantinopolui, a fost prezent la Bucureşti, dar şi cu alte ocazii. Toată lumea este de acord în principiu, dar, în realitate, cu organizarea sunt probleme mai delicate: unde, când şi cum… .
Noi considerăm că aceste întruniri ritmice ar trebui să fie organizate în diferite ţări, nu în acelaşi loc, o dată la Constantinopol, o dată la Moscova, altădată la Bucureşti, fie în ordine canonică, fie potrivit disponibilităţilor. Avem nevoie de un ritm mai intens al consultării şi al cooperării şi, în acest sens, s-ar impune o revistă sau un institut pastoral, misionar sau liturgic, în care diferiţi teologi să propună unele soluţii privind apropierea între Biserici, ca metode de lucru în contemporaneitate.
Lumea modernă este foarte rapidă în schimbările ei şi, de aceea, este nevoie de mai multă consultare. În mod spontan, Bisericile îşi organizează mijloace de comunicare în masă proprii (televiziune, radio, cotidian, agenţie de presă etc.), dar există, totuşi, decajale între Bisericiile Ortodoxe în ceea ce priveşte prezenţa în societate.
Biserica Ortodoxă Română, de pildă, a reuşit ca, în cooperare cu Statul, între altele, să aibă Ora de religie în şcolile publice şi să beneficieze de o anumită susţinere financiară permanentă, pe baza faptului că Statul recunoaşte rolul benefic al Bisericii în societate. Această situaţie din România – care pare cea mai bună până la ora actuală – nu se regăseşte în toate Bisericile Ortodoxe, fiindcă, de exemplu, sunt ţări ortodoxe în care religia nu se predă în şcolile de Stat, ca Rusia, Republica Moldova sau Ucraina. Aşadar, în această privinţă, credem că, ajutându-ne, consultându-ne şi cooperând mai mult, putem să trăim mai intens conştiinţa că, totuşi, Ortodoxia nu reprezintă doar o sumă de Biserici autocefale izolate, ci o familie spirituală, cu conştiinţă misionară dezvoltată.

Realizator: Cum apreciaţi, în momentul acesta, relaţiile dintre cele două Biserici, dată fiind cunoscuta dispută pe tema Mitropoliei Basarabiei?

Preafericitul Părinte Patriarh Daniel: Acesta este un aspect al relaţiilor noastre bilaterale fiind în dialog pe tema respectivă, dar există şi alte aspecte de discutat, ca de exemplu, faptul că atât ruşii, cât şi noi, românii, avem o mare Diasporă.
În privinţa Diasporei avem puncte de vedere convergente, şi anume că fiecare Biserică Ortodoxă autocefală are dreptul şi datoria de a se îngriji de credincioşii ei care sunt plecaţi în afara graniţelor ţării. Din acest punct de vedere, Patriarhia Rusă a făcut un pas înainte prin faptul că a reuşit să apropie credincioşii ortodocşi ruşi din America şi din alte ţări ale lumii, despărţiţi de Biserica Ortodoxă Rusă mamă, şi să facă o reunificare.
Înaltpreasfinţitul Mitropolit Kiril ne-a spus, când am sosit la Moscova, că ar fi dorit să vină la Bucureşti pentru a discuta şi a ne consulta în privinţa unor probleme de actualitate pentru Bisericile noastre. Dincolo de problema situaţiei jurisdicţionale din Republica Moldova, există şi alte aspecte care pot să ne apropie şi să constituie un început pentru o cooperare mai intensă. Avem nevoie de o mărturie comună în Europa de astăzi, avem nevoie de o mărturie comună, în general, în lume, chiar la nivelul organismelor internaţionale. Considerăm că nu subordonarea, ci respectul reciproc creează relaţii trainice, credibile şi demne pentru ambele părţi.

Realizator: La Moscova, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a vizitat şi locul unde Ambasada României intenţionează să construiască o biserică ortodoxă românească. Patriarhul a binecuvântat iniţiativa şi se gândeşte şi la hramul acestui sfânt lăcaş.

Preafericitul Părinte Patriarh Daniel: Dorinţa noastră este să fie construită o biserică aici, pentru Ambasadă, care să permită şi unele întruniri, la sărbători, cu românii din Moscova sau cu cei care în trecere, dar şi pentru unele întâlniri cu reprezentanţi ai Bisericii Ortodoxe Ruse. Ne-am gândit ca la pictura acestei biserici să adăugăm şi doi sfinţi populari, unul din România, Sfântul Voievod Ştefan cel Mare, a cărui fiică, Olena, ar fi trebuit să devinţă soţia unui ţar şi, altul, din Rusia, cum ar fi Vladimir Cneazul, cel care a creştinat poporul rus, Alexandru Nevski, Dimitrie Donskoi, sau un alt apărător al Ortodoxiei ruse. Ne gândim la doi sfinţi, populari în ţările lor, dar care au contribuit şi la apărarea creştinătăţii europene, în general. În sensul acesta, dorim să marcăm o etapă nouă în viaţa Ambasadei Române de la Moscova, în înţelesul de a uni mai mult cultura şi cultul, spiritualitatea şi această deschidere spre relaţii diplomatice mai eficiente.

sursa> http://www.basilica.ro/ro/stiri/interviul_acordat_de_preafericitul_parinte_daniel
_patriarhul_bisericii_ortodoxe_romane_postului_de_radio
_romania_actualitati_in_timpul_vizitei_la_moscova.html

foto> http://www.gandul.info/scoala/patriarhul-daniel-nu-vrem-liceu-fara-dumnezeu.html?3934;2380362

~~~+~~~

Session of the Holy Synod in Moscow

A session of the Holy Synod of the Russian Orthodox Church opened at the Synodal and Patriarchal residence in St. Daniel’s Monastery in Moscow on 24 December 2008. Locum Tenens of the Patriarchal Throne Metropolitan Kirill of Smolensk and Kaliningrad is presiding.

Members of the Holy Synod offered up their prayers for the newly deceased Patriarch Alexy. Metropolitan Kirill celebrated requiem service at the Church of All Saints Who Shone Forth in the Russian Land.

He said that twenty days have passed since the demise of His Holiness Patriarch Alexy II of Moscow and All Russia. According to church tradition, the deceased are specially commemorated on the twentieth day. Our commemoration is first of all our prayer for the rest of his soul. We pray to the Lord to receive his soul in His mansions. We also pray for eternal memory of His Holiness to abide in human hearts. We believe that His Holiness the Patriarch will care and pray for the Russian Church at the difficult time before the Local Council. I am convinced that he prays for internal peace in the Church, for the unity of bishops and people of God, as many are praying for this. The Heavenly Kingdom and eternal rest to His Holiness Patriarch Alexy!’

Patriarchal Locum Tenens delivered an introductory speech. He cordially greeted members of the Holy Synod and noted that they have to voice their opinion on the proposals of the Synodal Commission on the preparation of the Bishops’ and Local Councils. The Commission had its first session the day before, and the Holy Synod will now consider its proposals on the rules of procedure of the Councils, election of the Patriarch and some other organizational questions. As to the agenda of the present session, Metropolitan Kirill said, ‘There are matters of the internal life of our Church and its external relations. We should exchange our opinions on the festivities to take place after the enthronement, and think about participation of the representatives of other Local Orthodox Churches.’

source> http://www.mospat.ru/index.php?page=43705

~~~+~~~

Imagini de la inmormantarea Patriarhului Alexei al II-lea al Moscovei si al intregii Rusii in data de 9 decembrie 2008

Patriarhul Ecumenic Bartolomeu I al Constantinopolului (al doilea din dreapta) impreuna cu Locum-Tenens al Scaunului Patriarhal al Moscovei si al intregii Rusii, Kiril, Mitropolitul Smolenskului si Kaliningradului (al treilea din dreapta) si cu soborul de arhierei rusi.

Intreg soborul de arhierei veniti la funeraliile Patriarhului Alexei al II -lea

Locum-Tenens al Scaunului Patriarhal al Moscovei si al intregii Rusii, Kiril,  Mitropolitul Smolenskului si Kaliningradului, citind o rugaciune pentru sufletul Patriarhului Alexei al II-lea

In planul indepartat al imaginii  il vedem pe Ips. Teofan, Mitropolitul Moldovei si Bucovinei, asistand la slujba inmormantarii Patriarhului Alexei al II-lea

foto> http://www.mospat.ru/index.potahp?page=43577

~~~+~~~

Nota> sublinierea textului imi apartine pentru locurile ce merita o atentie sporita – dan.camen.