Protest violent cu prezervative impotriva Papei
Ziua on line. | Nr. 4493 | 23 martie 2009
Militanti ai asociatiei de lupta impotriva SIDA Act-Up au denuntat duminica, la Paris, afirmatiile facute de Papa Benedict al XVI-lea privind utilitatea prezervativului, intinzandu-se pe jos in fata catedralei Notre Dame, unde tinerii catolici i-au atacat, potrivit unui jurnalist al AFP, martor al evenimentului, citat de Agerpres.
In paralel, o distribuire de prezervative in fata catedralei a dat nastere unei busculade intre 30 de militanti ecologisti si circa 20 de activisti de extrema-dreapta. Militantii Act-Up s-au intins pe jos la miezul zilei, in fata catedralei, scandand „Prezervativul inseamna viata, iar Papa il interzice„. „In prezent, SIDA face 8.000 de victime pe zi, iar prezervativul este singurul mijloc de protectie„, a reamintit Eric Marty, un responsabil al Asociatiei.
Mai multe zeci de tineri catolici i-au insultat pe manifestanti si au aruncat cu oua in directia lor, incercand sa treaca de cordonul de politisti care ii despartea. „Sunt indignata sa vad o manifestatie in fata catedralei Notre Dame pentru a-l insulta pe Papa, ale carui afirmatii au fost deformate de presa„, a declarat o tanara catolica pariziana.
Papa Benedict al XVI-lea a declarat, cu prilejul vizitei sale in Africa, saptamana trecuta, ca „nu se poate solutiona problema SIDA (…) prin distribuirea de prezervative si ca, dimpotriva, folosirea lor agraveaza problema”.
sursa>
http://www.ziua.ro/news.php?data=2009-03-23&id=23908
foto>
http://www.actupparis.org/spip.php?page=portfolio&id_document=5715
~~~+~~~
Un activist ugandez anti-SIDA: Papa are dreptate
Catholica | 20.03.2009, Uganda
Un proeminent activist ugandez anti-SIDA susţine că cei care îl atacă pe Papa pentru poziţia sa privind folosirea prezervativelor în lupta împotriva bolii „nu au credibilitate„. Într-un email trimis serviciului de ştiri LifeSiteNews, Martin Ssempa îi mulţumeşte Papei Benedict pentru că a afirmat că prezervativele pot exacerba problema SIDA. După 20 de ani de luptă împotriva SIDA, Ssempa spune că adevăratul vinovat pentru răspândirea bolii „este promiscuitatea sexuală condusă de imoralitatea inimii”.
Ssempa, pastor şi consultat al guvernului ugandez în problema prevenirii SIDA, mai scrie: „Este o minciună totală să spui că Uganda a reuşit (în lupta împotriva SIDA) printr-o campanie de prezervative.” La începutul acestei săptămâni, Papa Benedict spunea reporterilor că soluţia la SIDA este „o umanizare a sexualităţii, adică o reînnoire spirituală şi umană care să aducă cu sine un nou mod de a se comporta unii cu alţii„. Furia din presa internaţională, la presiunea organizaţiilor de luptă împotriva SIDA şi a celor homosexuale, a fost declanşată în special de afirmaţia Papei: „Dacă nu se pune suflet, dacă africanii nu se ajută între ei, nu se poate rezolva flagelul prin distribuirea de prezervative: dimpotrivă, există riscul ca problema să devină mai mare.„
Ssempa consideră că Papa are dreptate. În opinia sa atacurile asupra Papei şi Bisericii Catolice vin din ura şi din teama „industriei SIDA” faţă de moralitatea tradiţională în general şi privind sexualitatea în particular. „Aici în Uganda, când a apărut SIDA nu ne-am gândit că este din lipsa prezervativelor. Nu. Ci din cauza promiscuităţii. Ceea ce spune Papa este adevărat. Dar acest lucru nu convine celor care sunt hotărâţi să trăiască o viaţă în promiscuitate.” Martin Ssempa este angajat de aproape douăzeci de ani pe frontul luptei împotriva SIDA, în programe ce se concentrează pe încurajarea abstinenţei şi a fidelităţii în căsătorie. „Politica noastră de succes a pus mereu abstinenţa şi fidelitatea în faţa oricăror produse medicale precum prezervativele şi testele.” În timp ce lupta împotriva SIDA cunoaşte două fronturi, cel care merge pe moralitate, respectiv cel care merge pe prezervative, Ssempa consideră că cel din urmă nu vizează de fapt oamenii ci banii din industria prezervativelor.
Populaţia Ugandei este majoritar creştină, iar mesajul, sprijinit de campanii guvernamentale, este că bărbaţii şi femeile nu trebuie să se angajeze în relaţii extra-maritale – rezultatul a fost o reducere substanţială a ratei SIDA în ultimele decenii. Ssempa a deplâns intervenţia unor organizaţii internaţionale americane şi europene ce resping abstinenţa şi fidelitatea, promovând în schimb prezervativele. Aceasta, consideră el, încurajează de fapt promiscuitatea şi răspândirea bolii. De la intervenţia grupurilor internaţionale de luptă împotriva SIDA, cu accentul pe prezervative şi scăderea accentului pe abstinenţă, rata SIDA în Uganda a început din nou să crească. Ssempa a amintit că în ţările unde se promovează cele mai multe prezervative este şi cea mai înaltă rată de SIDA, citând Botswana şi Africa de Sud în acest sens.
sursa>
http://www.catholica.ro/stiri/show.asp?id=17522
foto>
http://jackfruity.blogspot.com/2008/01/thoughts-on-martin-ssempa.html
~~~+~~~
Papa Benedict despre SIDA şi singurătate
Catholica | 19.03.2009, Yaounde
Conform obiceiului, Papa a permis marţi unor jurnalişti să îl însoţească în zborul spre Camerun, cărora le-a răspuns la câteva întrebări. Un jurnalist de la France 2 l-a întrebat: „Sanctitate, printre multe rele care chinuiesc Africa, se numără în mod particular şi răspândirea SIDA. Poziţia Bisericii Catolice referitoare la modalitatea de luptă împotriva acesteia este adesea considerată nerealistă şi ineficace. Veţi aborda această temă în timpul călătoriei?”
„Eu aş spune contrariul: cred că realitatea cea mai eficientă, cea mai prezentă pe planul luptei împotriva SIDA este chiar Biserica Catolică, prin organizaţiile sale, prin feluritele sale instituţii„, a răspunsul Pontiful (conform unei traduceri furnizată de ARCB). „Mă gândesc la Comunitatea Sant’Egidio care face atâtea, în mod mai mult sau mai puţin vizibil, pentru lupta împotriva SIDA, la călugării camiliani, la toate călugăriţele care sunt la dispoziţia bolnavilor… Aş spune că această problemă a SIDA nu poate fi depăşită doar prin sloganuri publicitare. Dacă nu se pune suflet, dacă africanii nu se ajută între ei, nu se poate rezolva flagelul prin distribuirea de prezervative: dimpotrivă, există riscul ca problema să devină mai mare. Soluţia se poate găsi numai într-o dublă implicare: mai întâi o umanizare a sexualităţii, adică o reînnoire spirituală şi umană care să aducă cu sine un nou mod de a se comporta unii cu alţii, şi, în al doilea rând o adevărată prietenie şi, dar mai ales, faţă de persoanele suferinde, disponibilitatea, chiar cu preţul unor sacrificii, al unor renunţări personale, de a fi alături de cei suferinzi. Şi aceştia sunt factorii care ajută şi care aduc rezultate vizibile. De aceea, aş spune că [soluţia este] această forţă a noastră dublă de reînnoire a omului din interior, de a dărui putere spirituală şi umană pentru un comportament corect faţă de propriul trup şi faţă de al celuilalt, şi această capacitate de a suferi împreună cu cei suferinzi, de a rămâne prezenţi în situaţiile de încercare. Mi se pare că acesta este răspunsul corect, iar Biserica face acest lucru şi astfel oferă o contribuţie deosebit de mare şi de importantă. Le mulţumim tuturor celor care fac acest lucru.”
Un alt jurnalist l-a întrebat pe Pontif despre „singurătatea” sa, despre izolarea sa, în special pe fondul cazului cu Episcopul Richard Williamson, a cărui excomunicare a fost ridicată fără să se ştie de poziţia acestuia despre Holocaust. Papa Benedict a răspuns zâmbind: „Adevărul este că acest mit al singurătăţii mă face să râd: nu mă simt sub nici o formă singur. În fiecare zi primesc, într-o listă de vizite, pe cei mai apropiaţi colaboratori, începând cu secretarul de stat. Mă simt cu adevărat înconjurat de prieteni, într-o minunată colaborare cu Episcopii, cu asistenţii, cu laicii şi sunt recunoscător pentru munca lor.” Un alt subiect abordat în avion a fost acel al sectelor religioase, un fenomen foarte răspândit în Africa. Sfântul Părinte consideră că religiile tradiţionale africane se deschid treptat Evangheliei, dat fiind că descoperă că Dumnezeul catolicilor nu este un Dumnezeu distant. Proclamarea creştină prezintă un Dumnezeu apropiat fiinţei umane. Pontiful şi-a exprimat încrederea în dialogul interreligios, inclusiv în cel cu musulmanii.
sursa>
http://www.catholica.ro/stiri/show.asp?id=17511
foto>
http://www.timesonline.co.uk/tol/template/2.0-0/element/pictureGalleryPopup.jsp?id=5938349&&offset=0&§ionName=Faith
În perioada 7-11 mai 2011, Înaltpreasfinţitul Părinte Teofan, Mitropolitul Moldovei şi Bucovinei, a efectuat o vizită în Tanzania, la invitaţia Înaltpreasfinţitului Dimitrie, Mitropolit de Irinoupolis şi Seychelles, din cadrul Patriarhiei Alexandriei, informează „Ziarul Lumina”, Ediţia de Moldova. În cadrul acestei vizite, IPS Teofan a vizitat şi sfinţit şi cele două biserici construite prin efortul financiar al unor persoane fizice sau juridice din Moldova şi din ţară.
Decizia de a sprijini ridicarea acestor lăcaşuri de cult a fost luată de Înalt Preasfinţia Sa la precedenta vizită în Tanzania, din perioada 13-21 ianuarie 2010, când a constatat cât de mare este nevoia de biserici pentru comunităţile de ortodocşi în continuă creştere din această ţară. Cele două biserici vor avea ca patron spiritual pe Sfântul Ioan Botezătorul, respectiv pe Sfânta Parascheva de la Iaşi. 
Tanzania este o ţară africană extrem de săracă, de aproximativ 40 milioane de locuitori, cu capitala politică la Dodoma (oraşul Dar es Salaam fiind, însă, principalul centru economic), în care trăiesc şi mai multe zeci de mii de creştini ortodocşi. În această ţară, unul din cinci copii moare de SIDA, iar alte boli, precum malaria, fac numeroase victime, încât speranţa de viaţă se situează, undeva, în jurul vârstei de 45 de ani. Accesul la educaţie este extrem de redus, întrucât guvernul susţine salariul unui profesor, dar nu poate susţine construcţia de şcoli, acest lucru depinzând de puterea financiară a fiecărei comunităţi în parte.
Într-o ţară cu atât de multe nevoi materiale şi spirituale, există o misiune ortodoxă susţinută în special de generozitatea unor organizaţii şi credincioşi din Grecia. Această misiune urmăreşte atât propovăduirea Evangheliei, cât şi oferirea de ajutoare materiale, mai ales asistenţă medicală, IPS Dimitrie declarând, pe site-ul oficial al Bisericii Ortodoxe din Tanzania, că, ‘la a doua Sa venire, Iisus Hristos s-ar putea să nu ne întrebe de câte ori ne-am rugat sau ne-am pocăit, dar cu siguranţă El ne va întreba dacă am oferit apă celor însetaţi, hrană celor flămânzi, medicamente celor bolnavi sau un adăpost celor orfani‘.
Theologhia 