RSS

Arhive pe etichete: Sofia

Dobri Dobrev – batranul cersetor pentru Hristos care ctitoreste biserici

Preluare de la

Razvan Codrescu / 2 mai 2011

CERŞIND PENTRU HRISTOS

„Cine n-are bătrîni, să-şi cumpere!”, zice proverbul. Bătrînul Dobri Dobrev din satul Baylovo (Bulgaria), pe care-l puteţi vedea în pozele alăturate (un film cu el poate fi vizionat şi pe youtube, fiind preluat de numeroase site-uri şi bloguri), ne-ar putea însă cumpăra el pe noi, dacă am merita paralele…

Cine este moş Dobri Dobrev? Un cerşetor ctitor în ţara lui şi căruia mărimile Bulgariei postcomuniste nu sunt vrednice să-i dezlege curelele încălţămintelor!

Dobri Dobrev are 97 de ani şi cerşeşte pe străzile Sofiei, luminos şi smerit. Ochii lui au o blîndeţe senină de rai şi uitaţi-vă numai cu cîtă firească simplitate sărută, într-una dintre poze, mîna unui copilandru! Locuitorii capitalei bulgare îl privescc ca pe un sfînt coborît din paterice sau din icoane. E atît de pitoresc răsăritean la înfăţişare încît, de cum îl vezi, analogiile cele mai nimerite ţi se par acelea cu vechii anahoreţi ai pustiei sau cu mai recenţii „nebuni pentru Hristos” ai creştinismului pravoslavnic.

În ţara poate cea mai descreştinată din Balcani, unde nu mai există decît cîteva mînăstiri în funcţiune, iar bisericile sînt chiar mai goale decît în Occidentul franco-germanic şi anglo-saxon (unde, dacă nu-s muzee, ajung restaurante şi săli de şedinţe), nonagenarul Dobri Dobrev cerşeşte nu pentru sine (căci pare a nu avea nimic din trebuinţele omului lumesc de azi, iar hrana lui de căpătîi rămîne rugăciunea, care nu costă nimic), ci pentru Hristos.

Poate fi văzut, de regulă, fie în faţa Catedralei „Sfîntul Alexandru Nevski”, fie în faţa Bisericii „Sfinţii Chiril şi Metodie”, cu o cutiuţă de tablă sau de plastic în care adună „milele” trecătorilor, donînd apoi toţi banii agonisiţi fie lăcaşurilor şi aşezămintelor bisericeşti, pentru restaurare sau subzistenţă, fie fraţilor creştini mai săraci sau mai nevolnici decît el.

Pînă deunăzi, bătrînul în opinci donase numai Catedralei „Sfîntul Alexandru Nevski” suma de… 35.700 de leva (20.000 de euro!), cum rezultă chiar din condicile parohiale! Cu banii lui multe s-au construit pe pămînt, iar el însuşi şi-a construit, din cerşit, casă în ceruri. Şi numai Dumnezeu ştie cîte suflete se vor fi trezit, prin pilda lui simplă şi înduioşătoare, din uitarea sau indiferentismul religios ale acestui tîrziu de lume!

Ce creştin n-ar recunoaşte aici lucrarea lui Dumnezeu, Cel întotdeauna şi pretutindeni viu şi prezent prin sfinţii Lui, pe care-i ridică adesea, spre pildă sau spre dojană, tocmai acolo unde şi atunci cînd comunitatea de credinţă pare mai tulbure şi mai ruinată?

Cerşetorul Dobri Dobrev, omul lui Dumnezeu, săracul bogat al miracolului evanghelic, răscumpără vremurile sub bucata lui de cer şi este poate – umil şi nediscursiv – „conştiinţa mai bună” a Bulgariei lui natale şi a întregului nostru Răsărit ortodox.

Răzvan CODRESCU

(Text apărut, cu minime diferenţe, în numărul pe aprilie 2011 al revistei Lumea credinţei. Fotografiile sînt preluate de pe internet.)

~~~+~~~


Cerşetorul care ctitoreşte biserici [1]

Familia Ortodoxă, nr. 4 (27) / 2011

“Nu judecaţi ceva înainte de vreme, până ce nu va veni Domnul, Care va lumina cele ascunse… şi va vădi sfaturile inimilor” (I Corinteni 4, 5).

În vălmăşagul pestriţ al unei capitale contemporane, cu uşurinţa ar putea trece nebăgat în seamă un chip precum cel al bătrânului Dobri Dobrev, pe care oamenii l-ar încadra grabnic în rândul numeroşilor cerşetori şi săraci din Sofia. Nu mulţi sunt însă aceia care îl cunosc cu adevărat pe acest bătrân de 96 de ani şi ştiu lucrarea sa. Poate părea greu de crezut că cea mai mare biserică din Balcani, catedrala patriarhală şi simbolul oraşului, în care se adună să slujească în sobor lună de lună mitropoliţii Bulgariei, a primit de curând un uriaş ajutor financiar din partea lui bătrânului Dobri, urmaş al cuvintelor Apostolului „ca gunoiul lumii ne-am făcut, lepădătura tuturor până acum” (I Corinteni 4:13).

Această faptă ar fi rămas ascunsă cunoştinţei omeneşti dacă, anul trecut, Preasfinţitul Tihon al Tiveriopolei n-ar fi vestit-o presei: „Nu mi-a venit să cred când am văzut chitanţa, şi e incredibil, dar cel mai mare donator al Catedralei Patriarhale este Moş-Dobri, cerşe­torul îmbrăcat în costum popular pe care toată lumea-l ştie, cel ce se închină înaintea tuturor. Bătrânul acesta a dăruit Catedralei suma de 35.700 de leva (aproape 20.000 de euro). Acest om atât de sărac şi de modest a făcut cea mai mare donaţie din ultimul deceniu pentru biserica Sfântului Alexandru Nevski!”.

În 1988, dedo-Dobri, cum îi zic bulgarii, a renunţat la vechea sa viaţă, începând să cerşească pe străzi şi în biserici. Acest bătrân, cu un venit lunar de 80 de euro, călătoreşte aproape în fiecare zi din satul său, Bailovo, până Ia Sofia, pentru a aduna bănuţ cu bănuţ – însă niciodată pentru sine! Mulţi dintre locuitorii Sofiei I-au văzut pe Dobri stând, an de an, cu un pahar în mână, pentru a aduna bani — pe care îi dădea apoi unui cunoscut, ca să-i depună într-un cont bancar. A strâns mai întâi bani pentru reconstruirea Mănăstirii Eleşniţa, aflată la câţiva kilometri depărtare de capitala Bulgariei. Cu ajutorul lui Dumnezeu, în 2006 biserica mănăstirii a fost renovată şi sfinţită. În mai 2009 s-a dus la epitropul Catedralei Sfântului Alexandru Nevski, căruia i-a zis doar atât: „Vino cu mine, să-ţi dau nişte bani pentru biserică!” Ce l-a determinat pe acest bătrân, cu un chip ce pare să iasă din cărţile sfinte, să se îndeletnicească cu aşa ceva? Doar Dumnezeu ştie! întrebat de ce a facut-o, Moş-Dobri a răspuns simplu: ,Adunăm bani pentru mănăstiri. Refacem bisericile aflate în nevoie. Le reconstruim, le renovăm — nu facem prea mult, dar… atâta putem„.

Numele bătrânului Dobri din Bailovo şi suma donată au răsunat ca o mare palmă pe obrazul tuturor politicienilor şi oamenilor de afaceri locali, care, deşi au vorbit şi au promis multe, până la urmă n-au ajutat cu nimic Biserica, facându-l pe un cunoscut jurnalist bulgar să exclame: „În ce hal a ajuns societatea noastră, dacă cel mai mare donator dintre noi este un bătrân sărac! Şi când Biserica ne cere ajutorul pentru a reda măreţia Catedralei Patriarhale, să nu ne îndreptăţim că nu putem, fiindcă Moş-Dobri ne arată zi de zi că se poate — chiar şi păstrând tăcerea„.

Bătrânul Dobri, acest tăcut luptător creş­tin, vine zi de zi să se închine liniştit în Catedrala Sfântului Alexandru Nevski, aşezându-se apoi la ieşire, unde îi salută pe toţi şi se închină înaintea tuturor, luându-şi rămas bun de la oameni cu cuvintele: „Bucuraţi-vă întru Domnul!” Ne simţim datori să încheiem cu câteva cuvinte adunate din înţelepciunea simplă, dar vie a lui Moş-Dobri, acest om ce „nu este din lumea aceasta” (Ioan 18:36):Sunt două voinţe, una a lui Dumnezeu, alta a diavolului. Şi purtăm un război în mintea noastră. Cred că trebuie să urmăm şi să ne supunem voii lui Dumnezeu — aşa să ne ajute Domnul! Voinţa cea bună este dreaptă şi adevărată. Toate ale acesteia sunt bune. Trebuie să nu minţim, să nu furăm, să nu săvârşim curvie. Trebuie să ne iubim unul pe altul, aşa cum ne iubeşte Dumnezeu – învredniceşte-ne, Doamne!„.

Traducere şi adaptare de Radu Hagiu


[1] Articol apărut în revista Familia Ortodoxă, luna Aprilie, nr. 4 (27) / 2011, pp. 27-28 

Această prezentare necesită JavaScript.


Anunțuri
 

Etichete: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Prima canonizare în Biserica Ortodoxă Bulgară, după 47 de ani

Doxologia.ro / 5 aprilie 2011

Biserica Ortodoxă din Bulgaria a celebrat duminică, 3 aprilie 2011, prima canonizare din ultimii 47 de ani. Sute de închinători au umplut catedrala cu cupole de aur Sf. Alexander Nevski din Sofia pentru a participa la canonizarea victimelor unei sângeroase înăbuşiri a unei revolte bulgare de către turci, în 1876.

Potrivit agenţiei bulgare Novinite, această canonizare a fost o premieră în Bulgaria fiind prima săvârşită de către patriarhul nonagenar al Bulgariei, Preafericitul Maxim, în timpul păstoririi sale, de 40 de ani. Au fost astfel canonizaţi doi sfinţi clerici, opt călugăriţe şi până la 5.000 de bulgari necunoscuţi după nume, adunaţi şi ucisi într-o mănăstire în oraşul central Apriltzi şi oraşul sudic Batak în 1876.

Această strivire a Răscoalei numită aprilie-bulgar a stârnit o reacţie internaţională şi, indirect, a dus la războiul ruso-turc din 1877-1878 şi la eliberarea Bulgariei de sub conducerea otomană. Victimele sale nu s-au dovedit a fi săvârşit vreo minune, dar cu toate acestea au fost recunoscute ca „martiri pentru credinţă (creştină)„, după cum au explicat oficialii Bisericii Ortodoxe Bulgare.

Ultimele canonizări efectuate de către Biserica Ortodoxă Bulgară au fost cea din 1962 a Cuviosului Paisiede la Hilandar şi cea din 1964 a Cuvioslui Sofronie Vrachanski.

Petru Avram

sursa>

http://www.doxologia.ro/ortodoxia-lume/prima-canonizare-biserica-ortodoxa-bulgara-dupa-47-de-ani

foto>

http://www.bg-patriarshia.bg/news.php?id=42484

~~~+~~~

Această prezentare necesită JavaScript.

NOI MARTIRI ÎN AGHIOLOGHIONUL BISERICII ORTODOXE BULGARE

Pelerin ortodox / 5 aprilie 2011

În Aghiologhionul Bisericii Ortodoxe Bulgare au fost trecuţi noi martiri, care au mărturisit credinţa în satele Batak şi Novo Selo în timpul revoltei din aprilie 1876.

De menţionat că înscrierea se face prin hotărârea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe a Bulgariei.

La Catedrala Sfântului Alexandru Nevski din Sofia a fost oficiată Dumnezeiasca Liturghie de către Patriarhul Maxim al Bulgariei împreună cu mai mulţi arhierei.

La Liturghie, au participat rugându-se şi Preşedintele Republicii Bulgaria, Gheorghi Pârvanov, Prim-ministrul Boiko Borisov, Preşedintele Parlamentului bulgar, doamna Ţeţka Ţaceva, parlamentari şi o mulţime de credincioşi.

După Liturghie, Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Bulgare a oficiat un tedeum şi în continuare a binecuvântat icoanele noilor sfinţi.

Trebuie semnalat că Patriarhul a oficiat în ajun o sfântă priveghere şi un parastas pentru odihna sufletelor mucenicilor.

Istoria a păstrat doar câteva nume ale martirilor, care au mărturisit în satul Batak, şi anume: preoţii Petru şi Neiţo, Trendafil Tosef, Ivan şi Ilie, care au fost masacraţi cu sălbăticie de duşmanii credinţei. Sunt cunoscute şi numele martirilor din satul Novo Selo: preoţii Nikola şi Gheorghi şi şapte călugăriţe.

Pomenirea mucenicilor se va face pe 17 mai pe stil nou – a celor din Batak şi pe 9 mai pe stil nou – a celor din Novo Selo.

(trad. Frăţia Ortodoxă Misionară „Sfinţii Trei Noi Ierarhi”, sursa: romfea.gr)

sursa>

http://acvila30.wordpress.com/2011/04/05/noi-martiri-in-aghiologhionul-bisericii-ortodoxe-bulgare/

 
 

Etichete: , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Moastele Sf. Ioan Botezatorul descoperite in Sozopol anul acesta au fost aduse spre inchinare in catedrala ortodoxa din Sofia

Timp de cinci zile, incepand cu data de 12 noiembrie a.c., la catedrala Sf. Alexandru Nevsky din Sofia (Bulgaria), a fost adusa spre inchinare, racla cu moastele Sf. Ioan Botezatorul, descoperite anul acesta pe 28 iulie, de echipa cercetatorului bulgar Casimir Popkonstantinov, in ruinele vechii manastiri Sf. Ioan Botezatorul de pe insula Sf. Ioan, situata langa orasul maritim Sozopol (Bulgaria).

Patriarhul Maxim al Bulgariei a oficiat cu aceasta ocazie Sfanta Liturghie si s-a inchinat, alaturi de ceilalti membri ai Sfantului Sinod al Bisericii Ortodoxe Bulgare, la moastele Sf. Ioan. Prezent in tara, premierul rus Vladimir Putin a profitat si el de aceasta ocazie, aducand prinos de cinstire.

Sfintele moaste au fost descoperite intr-un relicvar de alabastru si contin fragmente de os din mana si maxilarul Sfantului Ioan, precum si un dinte. Ele au fost certificate de catre arheologi cu ajutorul unei inscriptii in greaca gasite pe relicvarul de alabastru care mentiona cuvintele “Ioan” si “Iunie 24” *(cf. arheologului-sef Kazimir Popkonstanov).

Ministrul bulgar Dimitirie Bozidar a declarat ca de la descoperirea moastelor aproximativ 150.000 de pelerini au venit in Sozopol, relansand astfel economia destul de subreda a orasului maritim. Pentru cinstirea moastelor, premierul bulgar Boiko Borisov a donat o racla confectionata din aur si argint de mesterul Plovdiv Gancho.

Moastele Sf. Ioan Botezatorul vor fi aduse din nou in Sozopol, unde vor ramane permanent spre inchinare in biserica Sf. Gheorghe.

dan.camen.

Această prezentare necesită JavaScript.

sursa>

http://blogs.reuters.com/faithworld/2010/11/12/bulgaria-shows-john-the-baptist-relics-hopes-for-tourist-boom/

foto>

http://www.sozopol.bg/

 
Scrie un comentariu

Scris de pe Noiembrie 20, 2010 în articole, citadela, diverse, ecclesia, sfinti, Vesti

 

Etichete: , , , , , , ,

Musulmanii bulgari sprijină campania Bisericii Ortodoxe Bulgare de a introduce obligatoriu studiul religiei în şcoli

Eurasia Review/ 4 oct. 2010

Şeful comunităţii musulmane din Bulgaria a anunţat că sprijină campania Bisericii Ortodoxe Bulgare de a face obligatorie educaţia religioasă în şcoli. Biserica Ortodoxă Bulgara a organizat în Sofia, pe 24 septembrie a.c., un mare marş in vederea introducerii religiei ca disciplina obligatorie in scoli.

Într-o declaraţie acordata cotidianului bulgar “Klassa”, biroul muftiului sef, care este liderul spiritual al musulmanilor din Bulgaria, al doilea mare grup-religios din ţară, a spus: „Apelul muftiului către musulmanii bulgari de a susţine această initiativa este expresia solidarităţii noastre in legatura cu campania creştinilor”.

Cei mai multi oameni din populaţia Bulgariei de şapte milioane sunt creştini ortodocşi, insa legile statului bulgar spun că educaţia şcolară trebuie să rămână laică (seculara), deşi, în ultimii ani, studierea religiei a fost permisa doar facultativ.

Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Bulgare a aprobat aceasta campanie, spunand că şcolile ar putea sa aiba dreptul sa aleaga sa predea învăţătura diverselor confesiuni, cum ar fi creştinismul, islamismul sau iudaismul. În cazul în care şcolile nu doresc să predea religia, etica ar fi obligatorie.

Agenţia de ştiri “Focus” din Sofia a raportat că şeful Uniunii Bulgare a Profesorilor, Yanka Takeva, a aprobat, de asemenea, campania Bisericii Ortodoxe Bulgare.

Într-o serie de interviuri redate în presa scrisă şi la televiziune, ministrul educaţiei bulgare, Serghei Ignatov, al partidului de guvernământ de centru-dreapta, a respins obligativitatea învăţământului religios. „Mă tem că şcolile din Bulgaria ar putea deveni o arenă de rivalităţi religioase”, a spus Ignatov.

Ivan Andreev

trad.dan.camen.

Vezi si>

10.000 de bulgari au manifestat pentru introducerea religiei in scoli

sursa>

http://www.eurasiareview.com/201010048723/muslims-back-bulgarian-orthodox-call-for-religion-in-school.html

 
Scrie un comentariu

Scris de pe Octombrie 10, 2010 în articole, citadela, diverse, religie, Vesti

 

Etichete: , , , , ,

Întrunirea de lucru a reprezentanţilor Bisericilor Ortodoxe autocefale, Sofia, 11-12 martie 2009

BULGARIA-MEDICS-LIBYA-MASS-PRAYER

Întrunirea de lucru a reprezentanţilor Bisericilor Ortodoxe

autocefale, Sofia, 11-12 martie 2009

Între 11-12 martie 2009, a avut loc la Sofia, Bulgaria, la invitaţia Sanctităţii Sale Patriarhul Bulgariei Maxim, Întrunirea de lucru a reprezentanţilor Bisericilor Ortodoxe autocefale – ca o continuare normală a întrunirii Sfântului Sinod Panortodox Extins şi Supra-jurisdicţional din 1998 – la care au fost discutate problemele prezentate la 22 ianuarie 2009 la Curtea Europeană pentru Drepturile Omului de la Strasbourg, în legătură cu aplicarea deciziilor nr. 412/03 şi nr. 35677/04, privind persoanele care s-au rupt de unitatea Bisericii Ortodoxe Bulgare.

Pe această bază, participanţii la întrunire au exprimat următoarele:

1.Unitatea Bisericii Ortodoxe Bulgare şi canonicitatea Sfântului Sinod şi a Sanctităţii Sale Patriarhul Maxim sunt dincolo de orice îndoială din punctul de vedere al dreptului canonic şi al Bisericii Panortodoxe. Declarăm că Biserica Ortodoxă Bulgară a fost şi va fi una. Schisma existentă în cadrul Bisericii Ortodoxe Bulgare în perioada 1992 – 1998 a fost depăşită prin deciziile Sfântului Sinod Panortodox Extins şi Supra-jurisdicţional din 30.09 – 01.10.1998, luate în conformitate cu sfintele canoane ale Bisericii Ortodoxe. Deciziile acestui Sinod au autoritate canonică şi sunt obligatorii pentru toţi creştinii ortodocşi, un act care pune punct final dureroasei schisme din cadrul Bisericii Ortodoxe Bulgare. Persoanele care s-au rupt de unitatea Bisericii au ocazia să re reîntoarcă prin pocăinţă.

2. Aici se pune întrebarea: de ce aceste decizii ale Întrunirii [din 1998 n.tr.] nu au fost discutate şi luate în consideraţie în decizia Curţii Europene pentru drepturile omului de la Strasbourg, afectând, astfel, decizia sa finală? Având în vedere că această decizie cu autoritate obligatorie a Întrunirii a pus capăt schismei din cadrul Bisericii Ortodoxe Bulgare, nu se poate pretinde că Statul bulgar ar fi intervenit ilegal, inclusiv în ceea ce priveşte măsurile legislative din cadrul afacerilor interne ale Bisericii Ortodoxe Bulgare.

3. Potrivit principiilor şi practicii Curţii, libertatea religioasă prevede respectarea drepturilor autonome ale fiecărei religii. În cazul Bisericii Ortodoxe, există dreptul canonic.

4. Concluzia Curţii conform căreia Statul trebuie să fie neutru în ceea ce priveşte religia tradiţională – Creştin Ortodoxă Răsăriteană (Art. 13 & 3 din Constituţia Republicii Bulgaria) nu constituie o obligaţie inclusă în scopul Convenţiei europene a Drepturilor Omului şi a Libertăţilor fundamentale. Legea cultelor religioase, adoptată de Parlamentul Bulgariei în anul 2002 exprimă identitatea naţională bulgară, fără ca, în acelaşi timp, să contravină practicii europene. Datorită tocmai acestei Legi, Statul bulgar a fost capabil să depăşească consecinţele negative ale amestecului în activitatea internă bisericească şi, astfel, a restaurat dreptatea în privinţa Bisericii Ortodoxe Bulgare.

5. Reprezentanţii Bisericilor locale solicită guvernului Republici Bulgaria să apere interesul canonic al Bisericii Ortodoxe Bulgare. Prin apărarea Bisericii Ortodoxe Bulgare, conducătorii statului vor apăra identitatea poporului bulgar, credinţa sa de secole, specificitatea sa religioasă şi culturală, unitatea şi solidaritatea.
Pe baza circumstanţelor şi a motivelor in luarea deciziei de către Curtea Europeană a Drepturilor Omului de la Strasbourg, participanţii consideră că există argumente foarte solide de a se face apel împotriva acestei decizii. În ceea ce le priveşte, Bisericile Ortodoxe îşi exprimă disponibilitatea de a pune la dispoziţia conducătorilor bulgari tot ceea ce este necesar pentru a-i sprijini prin consiliere şi informaţii, precum şi prin iniţierea unui dialog cu Consiliul Europei şi Curtea Europeană a Drepturilor Omului de la Strasbourg.

6. Participanţii la această întâlnire exprimă o înţelegere comună şi se adresează Statului bulgar pentru a întreprinde acţiunile necesare în vederea introducerii apelului împotriva acestei decizii la instanţa superioară a Curţii Europene a Drepturilor Omului de la Strasbourg, pe baza faptului că respectiva Curte nu a avut un set complet de informaţii şi argumente pentru când a luat decizia sa.


Sursa: SECTORUL RELAŢII BISERICEŞTI ŞI INTERRELIGIOASE AL PATRIARHEI ROMÂNE

BULGARIA ORTHODOX CHURCH

sursa>

http://www.basilica.ro/ro/stiri/intrunirea_de_lucru_a_reprezentantilor_bisericilor_ortodoxe_autocefale_sofia_11_12_martie_2009_.html

foto>

http://www.daylife.com/photo/0eOQ7vH88iaqm

http://www.daylife.com/photo/08vd2uUeBGcM9

 
Un comentariu

Scris de pe Martie 16, 2009 în articole, ecclesia, Ecumenicie, teologie, Vesti

 

Etichete: , , , , , , , , ,