RSS

Arhive zilnice: martie 4, 2009

Până şi Vaticanul îl aniversează pe Darwin

Până şi Vaticanul îl aniversează pe Darwin

Cotidianul on line | 03 Mar 2009 | Ionut Dulamita

Vaticanul organizează o conferinţă de cinci zile pentru a marca aniversarea a 150 de ani de la publicarea „Originii speciilor” a lui Darwin. Subiectul dezbaterilor este unul recurent: compatibilitatea dintre evoluţie şi creaţie.

Conferinţa pe care Sfântul Scaun din Roma i-o dedică controversatului evoluţionist Charles Darwin zilele acestea este unul dintre cele două mari evenimente academice internaţionale pe tema ideilor ştiinţifice care au revoluţionat credinţa religioasă organizate de Vatican anul acesta, scrie BBC. Cea de-a doua conferinţă va avea ca subiect teoriile lui Galileo Galilei.

Oameni de ştiinţă, filozofi şi teologi din întreaga lume au început să se adune la prestigioasa Universitate Pontificală Gregoriană din Roma, care organizează evenimentul în colaborare cu Universitatea Notre Dame din Indiana, SUA, pentru a susţine seminarii pe tema compatibilităţii dintre teoria evoluţionistă şi învăţăturile catolice.

Un cardinal vienez a reaprins controversa.

Bisericile creştine au manifestat ostilitate faţă de ideile lui Darwin vreme îndelungată, întrucât acestea intrau în conflict cu explicaţia literală a creaţiei prezentată în Biblie.

Biserica Catolică, însă, nu l-a condamnat niciodată pe evoluţionistul britanic, aşa cum a făcut-o în schimb cu Galilei, care a fost redus la tăcere. Mai mult, Papa Ioan Paul al II-lea a afirmat că evoluţia este mai mult decât o ipoteză.

Conferinţa susţinută de Vatican încearcă tocmai să clarifice că nu există o incompatibilitate între credinţă şi raţiune. Şi asta pentru că, în 2006, un cardinal catolic de vază din Viena, Christoff Schoenborn, fost student şi apropiat al Papei Benedict al XVI-lea, a stârnit controversă susţinând că teoria selecţiei naturale nu se pupă cu credinţa creştină, pledând pentru designul inteligent.

Această din urmă teorie spune că viaţa este mult prea complexă pentru a se dezvolta doar prin intermediul evoluţiei şi că o putere superioară a contribuit la modificările suferite de specii de-a lungul timpului.

Vaticanul rectifică

În cadrul dezbaterilor de astăzi, un coleg de credinţă al lui Schoenborn de la Vatican, cardinalul William Levada, mai-marele Congregaţiei pentru Doctrina Credinţei, a spus însă că Biserica Catolică nu stă în calea unor realităţi ştiinţifice cum este evoluţia, deşi a descris drept absurd crezul ateist că evoluţia neagă existenţa lui Dumnezeu.

„Credem că, indiferent de modul în care a fost realizat actul creator şi de cum a evoluat acesta, Dumnezeu rămâne creatorul tuturor lucrurilor”, s-a pronunţat el la începutul conferinţei, citat de Associated Press .

Trecând de partea ştiinţifică, un emerit american în biologie, Francisco Ayal, plănuieşte să-i răspundă lui Christoff Schoenborn, în cadrul conferinţei, că aşa-numita teorie a designului inteligent, promovată de creaţionişti, are numeroase defecte, potrivit BBC. Şi asta pentru că disfuncţionalităţile, ciudăţeniile, risipa şi cruzimea persistă în întreaga lume.

Catolicism versus evoluţie

Dacă Bisercia Anglicană a stabilit de la bun început că selecţia naturală nu împiedică credinţa, Biserica Catolică a oscilat. Conciliul de la Vatican din 1869-1870 i-a exclus dintre creştini pe cei care îl negau pe Dumnezeu în postura de creator al tuturor lucrurilor.

Sub Papa Pius al X-lea, în 1909, Comisia Pontificală Biblică a decretat că „creaţia specială” se aplică doar omului, nu şi celorlalte specii. Succesorul său, Papa Pius al XII-lea, a adoptat o poziţie neutră, în anii ’50, iar Ioan Paul al II-lea declara în 1996 chiar faptul că teoriile lui Darwin sunt mai mult decât nişte simple ipoteze.

Tot Papa Ioan Paul al II-lea şi-a exprimat public regretul, în 1992, în legătură cu modul în care Biserica Catolică l-a tratat, în secolul al XVII-lea, pe omul de ştiinţă Galileo Galilei, care a fost forţat să-şi retracteze observaţia că Pământul şi alte planete se învârt în jurul Soarelui.

Actualul Suveran Pontif afirma în cadrul predicii de inaugurare a pontificatului că oamenii „nu sunt rezultatele accidentale, fără sens, ale evoluţiei”. În 2007, însă, Papa Benedict al XVI-lea a dat semne de schimbare, spunând că „credinţa singură” nu poate explica „întregul tablou”, dar că „teoria evoluţiei nu este completă şi dovedită ştiinţific”.